王阳明--心学的创始人，是明代著名的思想家、军事家。据说他的心学早已传至日本、朝鲜等多个国家，立德立言其成就在明朝达到了顶峰。

他首次提出了心学，更提出心学的宗旨是致良知，这不仅对我们的身心修行有极大的帮助，还能够解决我们的人生问题。

今天就来给大家分享王阳明心学中的六大智慧，希望能够帮到大家。

1、立什么样的志，成什么样的人

王阳明从小在私塾受教育，十一岁时他问了老师一个问题：何谓第一等事？也就是在问：人生的终极价值是什么？

老师听后有些震惊，感觉这个年纪的孩子不会问出这种问题啊，但他还是回答了王阳明：人生的一等大事当然是要好好读书，考取功名做官啊！

可王阳明却摇了摇头，一脸严肃地对老师说：老师，我认为第一等事应是读书做圣贤。

俗话说：三岁看老。中国的古人，也一向高度强调立志的重要性。王阳明从小立的志向就是成为圣贤，他也在朝这个方向努力发展，最终做成了圣贤！

为何立志如此重要？那是因为你所立的志向就是你要发展的方向。只有如此，人在有限的时间精力和复杂的现实之下，才可能意志坚定、少走弯路，而大大提高完成目标的可能性。

2、越是艰难处，越是修心时

在王阳明二十四岁的时候，他参加会试又一次落榜。其他考生发现自己没考上就开始嚎啕大哭，只有王阳明面无表情。大家还以为他太过伤心了，便都来安慰他，帮他打开心结。

但王阳明却微微一笑说：你们认为落榜是耻辱，我却认为落榜动心才是最耻辱的。

人生中会遇到很多的艰难困苦，越是在这种时候越能体现人的心性修养。普通人就是哭嚎哀鸣，而真正有修养的人能淡定自若，泰然处之。

那如何才能做到这样的淡然呢？王阳明曾说：人须在事上磨，方能立得住；方能静亦定，动亦定。艰难困苦，正是对心性的最好磨砺。

3、内心强大，便无往不胜

王阳明的弟子：师父，您在用兵方面有什么特殊技巧，教教我呗？

没有技巧，只要认真地学习，保持此心不动就好王阳明回答道。大家的智慧都相差无几，胜负之决只在此心动与不动。

此心不动代表一个人足以冷静，沉着，只有这样面对困难时才能临危不惧，甚至超常发挥，伺机而动。

那些找技巧的人，看着有头脑，但其实是投机取巧。

真正的智者都会从根源上找方法，脚踏实地，这便是老子的大巧若拙！

那如何才能练出功夫呢？王阳明认为这需要专心努力地做学问。对于才能和修养，读书学习虽不算是唯一的路，但一定是必不可少的一条路。

4、顺应自己的本性，保持自己的良知

有一次王阳明去到一个寺庙，他看见有位和尚一动不动地打坐，听说他已经三年没有开口说话了。

王阳明问这位和尚：家中何人尚在？

和尚说：我的老母亲。

王阳明又问：那你想她吗？

和尚一言不发，陷入了沉思，回答道：怎能不念啊！

王阳明对和尚说：回去吧，照顾你的老母亲吧。

次日，和尚便重回俗世了。

三年不视不言的和尚虽然表面不看不说，但他的内心却是在看在说的。

作为和尚要绝思绝欲，六根清净，忘却尘世，但他的良知却告诉他家中老母尚在，这份亲情是无法割舍的。

因此王阳明点醒了他：顺应自己的本性，顺从自己的良知，才是人，才合道。

并不是要到别处追求一个凌驾于人心和万物的道，那样的道绝不是真正的道！

好好生活，好好做人，听从内心的声音，感受良知的召唤，就足够了！

5、真正的光明，仅存于心中

王阳明弟子中有一位叫徐樾的，他很坚定的表示自己在静坐中已经得到了心学的真谛。

于是王阳明让他举例，可他举一个王阳明否定一个，接连十几个例子之后，徐樾已经无例可举了，却还没让师父满意，因此他极度沮丧。

王阳明见状便指点他：你太执着于事物。可徐樾还不太理解。

王阳明继续指着蜡烛的光给徐樾看：这个是光，船外湖面上也是光，我们所能看到的都是光！你一定要记住，光不只是在蜡烛上。

徐樾兴奋的说到：老师，我懂了。

蜡烛虽然能发光，但是它却代表不了光，光还可以在太阳、月亮等等发光体上。

王阳明要告诉我们的是：如果心中有光，那么光便无处不在，因为你的心已经是太阳，正大光明，普照万物。

若是一个人满眼的黑暗，并不是世界黑了，而是他心中的光灭了。看到这点，力求扭转，那么光明便已不远。

6、万法唯心造

一年春暖花开之际，王阳明与好友相约去山间游玩。

那时好友指着长在岩石缝中的花问王阳明：你经常说，心外无理，心外无物。天下一切物都在你心中，受你心的控制。你看这朵花，在山间自开自落，你的心能控制它吗？难道你的心能让花开或者花落？

王阳明回答：你未看此花时，此花与汝心同归于寂；当你看此花时，此花的颜色一时明亮起来；便知此花不在你的心外。

花开花败是遵循自然界规律的，但是能不能让我的内心波动，却是由我决定。

即使某一天天灾或者人祸来临了，只要我心中波澜不惊，那么永远都会处在一个美好的桃花源和艳阳天中。

这便是万法唯心造。

心灵的一切问题，追到根子上，其实都只是心自己的问题。世间种种无论怎样险恶，只要我心不动，便奈何不得我分毫。