学佛笔记

如何理解四圣六凡
2025-01-30 09:30

佛法界,自觉觉他觉行共满之境界也。

菩萨法界,为无上菩提修六度万行之境界也。

缘觉法界,为入涅槃修十二因缘观之境界也。

声闻法界,为入涅槃,依佛之声教修四谛观法之境界也。

天法界,修上品十善,兼修禅定,生于天界,受静妙之乐之境界也。

人法界,修五戒及中品十善,受人中苦乐之境界也。

阿修罗法界,行下品十善得通力自在之非人境界也。

鬼法界,犯下品五逆十恶,受饥渴苦之恶鬼神境界也。

畜生法界,犯中品五逆十恶,受吞啖杀戮苦之畜类境界也。

地狱法界,犯上品五逆十恶,受寒热叫唤苦之最下境界也。

要之感报之界分有十种不同,故谓之十法界。十法界之事经论无明说。此天台大师依经论之意而立,该收一切有情界之一种法门也。

五戒:不杀生 不偷盗 不邪淫 不妄语 不饮酒

十善:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不嗔、不痴。相反就是十恶。

五逆:五种极逆于理的罪恶,即杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身之血、破和合之僧。因此五种是极端罪恶的行为,任犯一种,即堕无间地狱,故又名“无间业”。

四圣法界:佛、菩萨、缘觉、声闻

六凡法界:天人、阿修罗、人、鬼、畜生、地狱,处于三界

End

法师讲解四圣六凡

《金刚经》上须菩提问世尊:‘善男子,善女人,发阿褥多罗三藐三菩提心,应云何住,云何降伏其心?’佛说:‘应如是住,如是降伏其心。’所谓降者,就是禁止的意思,使心不走作就是降伏其心。所说发菩提心,这个心是

什么是十法界和四圣六凡

因每一众生的身、语、意行为不同,感召的果报体也不一样,也就是生命层次有高低之别。主要概括为十种,叫做十法界。佛教中把生命层次划分为十个等级,称为十法界。其中又分为四种圣人与六种凡夫。四圣:指四种圣人“

什么是四圣六凡

四圣六凡 : sisheng-liufan,佛教术语。将佛和众生分为十大类,或称十界。其中四类是“圣者”,六类为“凡夫”,故称“四圣六凡”。四圣:超出欲、色、无色三界,脱离生死轮回,已得解脱的四种“圣

如何理解四圣六凡和十法界

十法界是指修学佛法所到达的安住之地,十法界解释因心而变现的,所谓唯心所变,唯识所现,这个心是真心,这个识就是我们妄想分别造作的妄心,在这个十法界里面佛、菩萨、缘觉、声闻是四圣法界,而所谓的六凡就是 天

如何理解四圣六凡

佛法界,自觉觉他觉行共满之境界也。菩萨法界,为无上菩提修六度万行之境界也。缘觉法界,为入涅槃修十二因缘观之境界也。声闻法界,为入涅槃,依佛之声教修四谛观法之境界也。天法界,修上品十善,兼修禅定,生于天

四圣六凡讲的是什么

十法界中的佛法界,那是超出众生之外,其余的九法界--菩萨、缘觉、声闻、天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱,都还在众生之内,所以都叫众生。十法界分为四圣与六凡,四圣是指佛、菩萨、缘觉、声闻四种圣者的果位,

四圣六凡的含义是什么

佛教中的四圣六凡,是将佛和众生分为十大类,或称十界。其中四类是“圣者”,六类为”凡夫”,故称“四圣六凡”。四圣,超出欲、色、无色三界,脱离生死轮回,已得解脱的四种“圣者”。一、佛。佛陀的简称,意为觉者

十法界和四圣六凡的关系是什么

十法界包括了六凡法界(六道)和四圣法界。六道从下至上依次是:地狱、饿鬼、畜生、人、阿修罗、天人,底下三道是三恶道,上面三道是三善道。四圣法界从下至上依次是:声望、缘觉、菩萨、佛(十法界的相似即佛)。证

虚云老和尚讲解:四圣六凡十法界

《金刚经》上须菩提问世尊:“善男子,善女人,发阿耨多罗三藐三菩提心,应云何住?云何降伏其心?”佛说:“应如是住,如是降伏其心。”所谓降者,就是禁止的意思。使心不走作,就是降伏其心。所说发菩提心,这个心

四圣六凡指的是什么

佛法界,自觉觉他觉行共满之境界也;菩萨法界,为无上菩提修六度万行之境界也;缘觉法界,为入涅槃修十二因缘观之境界也;声闻法界,为入涅槃,依佛之声教修四谛观法之境界也;天法界,修上品十善,兼修禅定,生于天