【经典原文】一切众生。生死相续。皆由不知常住真心。性净明体。此想不真。故有轮转。--《楞严经》【经文解释】夫欲不受轮转者，当净诸妄想，妄想净，则轮回自息，故迷心名为众生，觉心名为诸佛。佛与众生，一迷一
是女众出家的一种类型，由于来女众出家，会有因情所困的一类，不能保证她有没有在出家前与男性亲热过，所以不剃度，带发出家，称为式叉摩那自女或式叉摩那尼，中文意译就是“带发修行女”，和女出家众百的沙弥尼、比
女众出家人有三种，按次第为沙弥尼，式叉尼，比丘尼。式叉尼戒度必须授持两年才能授比丘尼戒，一是验身，看是否带孕出家知，二是验心，女众出家不容易，戒律深奥，式叉尼是个过渡，不受式叉尼戒持满两年是不可以受比
比丘意思是乞士，称呼年满20岁的正式出家的男性佛教信徒。比丘要受“具足戒”，即对正式出家的佛教徒规定的较完整的戒律。是出家受具足戒者的通称，男的叫“比丘”，女的叫“比丘尼”。比丘含有三义，即：一、乞士
《式叉摩那尼戒本》，律学著述。清顺治七年(1650)弘赞撰。一卷。系后秦集录《四分律》中戒条部分之别行本。作者自序称，本书是为应学法女之需而撰。内容有三：(1)学根本，谓四重罪;(2)学六法，谓羯磨所
女众出家人有三种知道，按次第为沙弥尼，式叉尼，比丘尼。式叉尼戒必须授持两年才能授比丘尼戒，一是验身，看是否带孕出家，二是验心，女众出家不容易，戒律深奥，式叉尼是个过渡，不受式叉尼戒持回满两年是不可以受
式叉摩那尼：(术语)出家五众之一。旧译学法女。新译正学女。沙弥尼之欲受具足戒者，使自十八岁至二十岁满二年间别学六法，验胎之有无，且试行之真固也。是为式叉摩那尼。俱舍光记十四曰：“式叉摩那，唐云正学。正
式叉摩那，又称式叉摩尼、式叉摩那尼，(巴利语：Sikkhamana)，意译为“学法女”，在佛教中用来称呼处於沙弥尼和比丘尼中间阶段的女性出家者。一般认为这个阶段的目的是使沙弥尼习惯出家生活和戒律，另外
华译为学法女，或正学女，为出家五众之一。凡沙弥尼，欲受具足戒为比丘尼，应于二年间，先学六法，即不杀、不盗、不淫、不虚诳语、不饮酒、不非时食等，过了此二年，若是情形良好，才能正式受具足戒。在抄写以前要以
式叉摩那，又称式叉摩尼、式叉摩那尼，(巴利语：Sikkhamana)，意译为“学法女”，在佛教中用来称呼处於沙弥尼和比丘尼中间阶段的女性出家者。一般认为这个阶段的目的是使沙弥尼习惯出家生活和戒律，另外
