学佛笔记

十大明王像有何特点
2025-02-05 12:30

一、马首明王

三面四臂,赤裸上身,上二手持环及葡萄,胸前二手捧物已残。明王正面头顶火焰,头发上冲。中部现一马首,并从其左额飞出毫光一道,上坐观音菩萨本身像。铭记为:“第三马首明王观世音菩萨化。”

二、降三世明王

高1.85,三面六臂,上二手举山形物或持鞭,中二手当胸作智拳印,下二手持剑及物。明王浓眉豹眼,怒发上冲作火焰状一由额部发出毫光一道,于其顶现降三世明王本身金刚手菩萨像。铭记为:“第五降三世明王金刚手菩萨化。”

三、愤怒不动明王

高2米,三面四臂,上二手作拳状,下右手扶腹,胸前一手塞于口中,嘴咬其指。明王目瞪如铃,獠牙上立,怒发上冲作火焰状,大有怒不可竭之势。从明王额部发出一道毫光,光中现其本身除盖障菩萨(已毁)。铭记残,应为"大愤怒不动明王除盖障菩萨化。”

四、大威德明王

高1.9米,三面四臂,上右手持金轮,上左手举印,下二手当胸。明王发形同上。其本身像金轮炽盛光佛站于毫光中。铭记为:“第九大威德明王金轮炽盛光佛如来化。”

五、大火头明王

高1.6米,三面四臂,上左手持金轮,上右手持物已残,下二手当胸作智拳印。明王发形同上。头顶上方坐其本身像卢舍那佛。铭记为:“第十大火头明王卢舍那佛化。”

六、大秽迹明王

高2米,三面六臂,上左手举金轮,上右手执鞭(残),中二手当胸作智拳印,下二手仅凿出轮廓。明王眼瞪眉竖,怒发上冲。头顶上方铭文为:“大秽迹金刚本师释迦牟尼佛化。”

七、大笑金刚明王

高2米,二面四臂,上左手持环,上右手托一菩萨,下左手捧钵,下右手持摩尼珠。全像仅刻出形体,尚未精雕细琢,但已神形毕具。不见榜题,似应为大笑金刚明王(虚空藏菩萨化)。

八、金刚明王

高1.6米,三面六臂,上左手持环,上右手持蛇,中左手捧如意珠,中右手持物不可辨,下二手当胸,全像亦未精雕。不见铭记,似应为“无能胜金刚明王地藏菩萨化。”

九、大轮金刚明王

高1.7米,三头六臂,上二手持蛇或执扇,中二手持金轮或作手印有蛇缠绕,下二手当胸。全像仍属未完工之作,无铭记,似应为“大轮金刚明王慈氏尊化。”

十、步掷明王

高1.6米,两面四臂,上二手托印或举金刚杵,两臂有蛇缠绕,下二手当胸。全像为粗胚,无铭记,似应为“步掷金刚明王普贤菩萨化。”

End

可走出做人的十大败局

一、不要拿自己去跟别人比较而贬低自己  每个人都有自己的特点,每个人都是独一无二的奇迹。尺有所短,寸有所长,不必拿自己的优点与别人的缺点作比较,也不必经常自叹某某处总不如人,因为没有谁可以号称完美。人

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问:佛教有何原因要分宗派?自古以来有分几宗派?(庄庆贤)答:佛法无量,门类繁多,如天有日月风云,似地有山海草木。人无绝世之资,何能遍学遍通,必不得已,故有择类专一之举,如世学之设专科然,于是而宗派出焉

李炳南:佛与圣人有何区别?

问:佛与圣人有何区别?(李中心)答:圣人种种不一,有世间及出世间两大类,此两类又分若干种,世间圣人,仅以我国而论,尧舜禹汤文武周孔伯夷柳下惠等皆是也。出世间圣人,十地菩萨降而至缘觉声闻等皆是也。佛则与

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问:佛教和其他宗教有何不同之特色?(胡美月)答:在因地讲,他教重信受服从,佛教则重信解觉悟。在果地讲,他教不断生死轮回,佛教独能得到不生不灭。在崇拜讲,他教推重天帝最尊,尝罚由之,佛教则视天帝为凡夫,

李炳南:各教对于人死后去路有何不同看法?

问:各教对于人死后去路有何不同看法?(黄圣吼)答:有谓人死为鬼者,有谓作善成神者,有谓作善生天者,有谓作善成仙者,且谓鬼神天仙等,皆永恒存在。有谓人死再为人,畜死再变畜等。在佛法指此类言说,名曰常见,

十大碍行

十 大 碍 行◎ 妙 叶 一、念身不求无病。身无病则贪欲乃生,贪欲生必破戒退道。知病性空,病不能恼。以病苦为良药。 二、处世不求无难。世无难则骄奢必起,骄奢起必欺压一切;体难本妄,难亦奚伤。以患难为

传印长老:讲经说法的十大意义

一、讲经说法,是出家僧伽的天职,即本职工作。依佛为师,出家为僧,则上求佛道以自利,下化众生以利他;利他既是自利,自利完全是为利他。自他同体,若无众生,即无佛故。经中将众生譬喻为树根,把佛菩萨譬喻为枝叶

大足孔雀明王造像

◎ 燕 然四川安岳与大足四处孔雀明王造像在中原很少见,几乎在传统的佛教史上看不到,只能归于密教之类。中原地区常见的明王像是佛和菩萨的愤怒像,简单说是露出的骇人面目,这是佛教中威慑的力量所在。只有孔雀明

沈家桢:金刚经的作用_学金刚经有何用途

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《老子》:十大天规,不可打破,君子知命不算命!

一、流水不争先老子说:上善若水,水善利万物而不争。水无常形,顺势而为,为而不争,方达所愿。可以削平山川却堵不住流水。不争先不是不求上进,而是尊重自然规律,不破坏均衡,不因小失大、迷失自我。做事不能靠一

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相见恨晚的好书!十大名著早就该这么读

流传越广的著作,人们对它的误解越多,造诣越高的著作,人们对它的不解越多,无数学者为名著经典着迷,却没有人敢说真正读懂了其中的深意。一定程度上,名著改编的影视作品,比名著本身更占据我们的记忆,所以理解经

道家十大人生天机,说尽人间至理

道家既有指导实际生活的经验性方法、技巧,也有待人接物的理论性原则、价值,更有超越实际生活、追寻心灵自由的超越性境界。充分挖掘道家处世之道,有利于我们深入传统,寻找解决其自身面临的困境。浮躁的时代,学一

佛门养生十大秘诀

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辟谷养生同其它养生法之间有何联系

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道家修行养生方法_道家养生修练十大方法

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喝茶有十大“恶习” 你中招了吗?

恶习一:什么茶都不知道,一个杯子就蹭上去只要有人说泡茶,就蹭杯子上去,也不管是什么茶,反正不要钱,喝下去就赚了,你以为这就是结局吗?那你就真的是图样图森破,两个小时后他来兴师问罪,说你泡的是生普啊,我

兼顾生理与心理!戒杀素食的十大利益

素食的目的,是为了帮助我们戒除杀心和嗔心。佛教有一部《十善业道经》,其中讲到戒杀的十大利益:若离杀生,即得成就十离恼法。何等为十?一、于诸众生普施无畏;二、常于众生起大慈心;三、永断一切嗔恚习气;四、

林克智:“十大碍行”是真精进的动力

十大碍行是真精进的动力林克智1.对于自身的健康方面,不要总希望永无病苦。身体无病,就容易产生贪欲的念头。贪欲念起,就一定会破戒而退失无上道心。如果能知道病痛本来是空的、是由因缘业力牵引而来的,那么病魔

妙泽:佛学的真面目·43:做功课有何要领?

43:做功课有何要领?修密法,参禅打坐,念佛读经等等,任何方式、方法开始都是为了入静习定,人在禅定状态中才容易开慧证果。修习禅定的心要只有一个:止观双运(注:在此仅是一种狭义而表浅的说法)。一般来讲,

坐鹿罗汉有何意思

宾度罗跋罗堕阁尊者——坐鹿罗汉,端坐神鹿、若有所思 泰然自若、清高自赏。宾度罗是印度十八姓中之一,是贵族婆罗门的望族,跋罗堕阁是名。这位罗汉本来是印度优陀延王的大臣,权倾一国,但他忽然发心去做和尚。优

观辉居士:圆觉经白话解七 有何方便渐次

卷下七 有何方便渐次于是威德自在菩萨⒈在大众中,即从座起,顶礼佛足,右绕三匝,长跪叉手,而白佛言:大悲世尊广为我等分别如是随顺觉性,令诸菩萨觉心光明,承佛圆音,不因修习而得善利。世尊!譬如大城,外有四

业障深重的十大表现有哪些

第一, 业障深重会面相不好,在面相上表现出来的就是不为人们喜欢,看到他的面相就是刻薄寡色的面相。第二,业障深重会疾病缠身,身体不好,哪儿哪儿都难受,出行不便,不是能享福之人。第三,业障深重会不被理解,

因竭陀尊者像有何特点

因竭陀尊者生于古印度一个叫玛伽德的地方,在释尊的教导下,不久就因竭陀是印度梵语音译名称,生于释证得阿罗汉果,住在卡切的怙贡巾地方,和'胃尊时代的印度王舍城,二十七岁皈依五百名阿罗汉同住,受佛陀付嘱而护

圆寂与死亡有何区别?

圆寂是佛教用语,一般只有离世的高僧才称“圆寂”,“圆寂”这词儿是最常见的,此外,“灭度”、“入灭”都是同样的意思。中国人比较喜欢“圆”而不太喜欢“灭”,所以,在古代通用的“入灭”、“灭度”这些说法就渐

相由心生到底有何意义

在佛教之中,一切存在都可以称为相,也就是说,相包含有一切存在,而这些存在,其本质都是本心所产生幻象,换句话说,这些相并不真实,是虚幻之相,而不是实相。因为实相,就是产生这些相的如来本心。因此,所谓的相

大乘佛教和小乘佛教到底有何区别?

据说释迦牟尼创立佛教时,有许多信徒。佛陀因人设教,对不同的人有不同的传教方法,而弟子们又各有不同的理解和发挥。他灭度后,佛教逐渐分成不同的宗派,主要有“大乘”和“小乘”两大派。“大乘”是梵文“摩诃衍那

小乘佛教与大乘佛教的十大差别

小乘佛教与大乘佛教的十大差别1、小乘佛教只信仰释迦牟尼佛;大乘佛教则是多佛菩萨的信仰,除释迦牟尼佛外,还有阿弥陀佛佛、弥勒佛、药师佛、观音菩萨、地藏菩萨等四大菩萨及四大天王等。2、小乘佛教没有法门,只

我执和法执有何区别

我执,就是执着认为有个“我”。法执,有的修行人听闻佛法后,知道自己只是五百蕴四大的和合,“我”其实度是不存在的,但是组成“我”的这些四大五蕴应该是实有的吧(如果这些也是不存在的,那又怎么组成知这个身体

五智在护摩修法有何效果

在护摩修法中如果欲调服魔怨则修降三世明王法,如果欲增益则修军荼利明王法,如果欲求敬爱则修大威德明王法或者孔雀明王法,如果欲钩召有情则修金刚夜叉法,如果欲息灾则修不动明王法。凡夫之九识,可成如来之五智。

五观堂中的五观有何含义

1.计功多少,量彼来处。在佛看来,一粒米饭的功德,亦是不可思议的。正所谓“佛观一粒米,大如须弥山”。我们在寺庙用斋之时,当思一粒米饭是来之不易的。首先要经过农夫辛勤种植,其后又要经过商人的贩卖,工人的

唯识宗和其他宗派有何区别

中国佛教宗派之一,发源地为陕西西安的大慈恩寺(即大雁塔和陕西长安区的兴教寺)。因剖析一切事物(法)的相对真实(相)和绝对真实(性)而得我。又因强调不许有心外独立之境,亦称唯识宗。由于创始者玄奘及其弟子

五大明王都有谁

军荼利明王军荼利明王,乃是位于男方的明王,意思即“盘绕的东西”,因为从佛教的图示来看,该明王身上有许多蛇型饰品,因而看起来就像被蛇缠绕一般,所以名称也就这样定下来了。军荼利明王的造像,通常是一面八臂,

五大明王的功德利益

五大明王,又作五大尊、五忿怒、五部忿怒。即不动明王、降三世明王、军荼利明王、大威德明王与金刚夜叉明王。此五尊乃九识所变,系五佛为降伏内外魔障所变现之教令轮身。中央之不动明王为大日如来之教令轮身,可降

五大明王和八大明王

五大明王又称作五大尊或五忿怒,指现忿怒相的不动明王、降三世明王、军茶利明王、大威德明王、金刚夜叉明王等五大明王。这五大明王是由九识所化现,是五方佛为降伏内外魔障所示现的教令轮身。1.中央不动明王,为大

五大明王和孔雀明王

【五大明王】又作五大尊、五忿怒、五部忿怒。即不动明王、降三世明王、军荼利明王、大威德明王与金刚夜叉明王。此五尊乃九识所变,系五佛为降伏内外魔障所变现之教令轮身。中央之不动明王为大日如来之教令轮身,可降

五大明王什么地位

不动明王不动明王处于五大明王的中心位置,所以将其摆在首位,另外四尊明王皆围绕在其身上,所以被称之为“不动明王”。这尊明王又被称之为“不动尊”或“无动尊”,在佛教的地位中,与观世音菩萨和地藏王菩萨是相等

五大明王谁最厉害

不动明王是明王部之主尊,真言密教修持之主尊。“不动”,乃指慈悲心坚固,无可撼动,“明”者,乃智慧之光明,“王”者,驾驭一切现象者。依密教三轮身之分类而总判,不动明王为一切诸佛教令轮身,故又称为诸明王之

五大明王之首是哪位

不动明王为五大明王首座,具有在遇到任何困难的时候,均能扫除障难,并不为动摇之意。不动明王显现愤怒像,使侵扰众生之邪魔畏惧而远离,使众生于修行路上不致动摇善念菩提心。不动明王,即不动尊菩萨,其名号梵音为

五大明王图片

五大明王又称作五大尊或五忿怒,指现忿怒相的不动明王、降三世明王、军荼利明王、大威德明王、金刚夜叉明王等五大明王。这五大明王是由九识所化现,是五方佛为降伏内外魔障所示现的教令轮身。1、中央不动明王,为大

五大明王怎么供奉

1、不能靠近厕所(家里厕所平时要把门关上)。2、不能正对厨房。3、不能放在电视机、冰箱等上面、空调的正下方。如果靠近电视机或者环境比较杂,可以做一个带木门的柜子,平时不烧香的时候把柜门关起来,同时上香

五大明王心咒

1、不动明王:南无三曼多哇日啰赧憾 南无三曼多哇日啰赧憾 南无三曼多哇日啰赧憾 南无没钴三曼多 南无没钴三曼多 南无没钴三曼多 南无没钴三曼多不动明王十四根本印2、降三世明王:唵(1) 苏婆(2) 你

五乘教法与出家有何关系

佛教修行法门总说有五乘,即:人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘。细说则有八万四千法门之众,这是释迦牟尼佛为因应众生根机,宣说的种种方便行法。好比一个人生病了,病因、病理不同,用的药也就不一样。同样的药

去世的亲人托梦有何深意

佛在《地藏经》中说,如果未来世诸众生等,或者在梦中,或者在醒过来时,会见到诸多的鬼神以及鬼神千奇百怪的形状,这些鬼神,或者很悲伤,或者啼哭,或者忧愁,或者慨叹,或者是恐怖的形象,这些都是属于什么情况呢

佛教中的胎藏界与金刚界有何区别

密宗视宇宙中一切皆为大日如来所显现,表现其智德方面者称为金刚界;表现其理性(本来存在这永恒悟性)方面者称为胎藏界。金胎两部之所以有区别,是由观察的方面和立场不同而表法因而不同,盖自心之圆具万德,在佛不