步掷明王普贤菩萨。普贤菩萨所化。下画一白象。为普贤菩萨的变化身。怒发张目，三头六臂，手执不同法器。
马首明王观世音菩萨。观世音菩萨所化，为观世音的变化身。身下绘一条青龙。瞋目怒发，三头六臂，六臂执不同的兵器，如凶神恶煞。
不动尊明王除盖障菩萨。除盖障菩萨所化，为除盖障菩萨的变化身。三头六臂，面目凶恶
甘露军吒明王阿弥陀佛。阿弥陀佛所化，为阿弥陀佛的变化身。
无能胜明王地藏菩萨。地藏菩萨所化，为地藏菩萨的变化身。绿脸红发，六臂执剑、刀等兵器、法器，面相狰狞恐怖。
焰鬘明王文殊菩萨。文殊菩萨所化，为文殊菩萨的变化身。明王骑在一头狮子身 上。三头六臂，六臂各执弓箭、青莲、斧、念珠等不同兵器、法器。
降三世明王金刚首菩萨。金刚首菩萨所化，为金刚首菩萨的变化身。三头六臂，六臂分别执戟、明镜、绳索等不同兵器、法器。瞋目怒发，面貌凶恶狰狞。
大力明王释迦牟尼佛。释迦牟尼佛所化，为释迦牟尼佛的变化身。绿脸金发，手臂也是绿色的，执如意、宝杖等不同兵器、法器。
大轮明王威德自在菩萨。威德自在菩萨所化。怒发张目，三头六臂，六臂执三叉 戟、净瓶等不同兵器、法器。
大笑明王虚空藏菩萨。虚空藏菩萨所化，为虚空藏菩萨的变化身。怒发张目呈忿怒状。三头六臂，六臂各执刀、金刚杵等兵器、法器。
End
一、不要拿自己去跟别人比较而贬低自己 每个人都有自己的特点，每个人都是独一无二的奇迹。尺有所短，寸有所长，不必拿自己的优点与别人的缺点作比较，也不必经常自叹某某处总不如人，因为没有谁可以号称完美。人
十 大 碍 行◎ 妙 叶 一、念身不求无病。身无病则贪欲乃生，贪欲生必破戒退道。知病性空，病不能恼。以病苦为良药。 二、处世不求无难。世无难则骄奢必起，骄奢起必欺压一切；体难本妄，难亦奚伤。以患难为
一、讲经说法，是出家僧伽的天职，即本职工作。依佛为师，出家为僧，则上求佛道以自利，下化众生以利他；利他既是自利，自利完全是为利他。自他同体，若无众生，即无佛故。经中将众生譬喻为树根，把佛菩萨譬喻为枝叶
◎ 燕 然四川安岳与大足四处孔雀明王造像在中原很少见，几乎在传统的佛教史上看不到，只能归于密教之类。中原地区常见的明王像是佛和菩萨的愤怒像，简单说是露出的骇人面目，这是佛教中威慑的力量所在。只有孔雀明
一、流水不争先老子说：上善若水，水善利万物而不争。水无常形，顺势而为，为而不争，方达所愿。可以削平山川却堵不住流水。不争先不是不求上进，而是尊重自然规律，不破坏均衡，不因小失大、迷失自我。做事不能靠一
佛曰：如实修行是真供养故。如果你们用心以佛菩萨为榜样修行的话，那就是真的修佛修心了，如实就是实实在在，没有半点虚假的用真心修，你就是真的在供养佛菩萨。想想看，你们学观世音菩萨救度众生，是不是在供养菩萨
流传越广的著作，人们对它的误解越多，造诣越高的著作，人们对它的不解越多，无数学者为名著经典着迷，却没有人敢说真正读懂了其中的深意。一定程度上，名著改编的影视作品，比名著本身更占据我们的记忆，所以理解经
道家既有指导实际生活的经验性方法、技巧，也有待人接物的理论性原则、价值，更有超越实际生活、追寻心灵自由的超越性境界。充分挖掘道家处世之道，有利于我们深入传统，寻找解决其自身面临的困境。浮躁的时代，学一
天下名山僧占多，僧人大多居住在山林里。那儿山清水秀、空气清新、环境优美。山清水秀、空气新鲜对长寿有特殊的功效。长寿是千百年来人类探索和追求的目标。秦始皇为了能使江山千秋延续，派术士徐福率到东海寻求长生
养生其实就是养阳气。但可悲的不仅仅是现代人或因压力所迫、或欲望所使、或随波逐流在每天不断的耗伤自己的阳气，更可怕是直至伤及根本，疾病丛生时仍浑然不知。正如一个反复发作口腔溃疡的病人来门诊就诊时说的：啊
十大妙招让周围朋友不吃肉（图片来源：资料图）纯素饮食不仅对健康有极大的利益，也是慈悲对待所有众生的表现，更是尽一己之力确保气候变迁不再恶化的良方。纯素饮食不仅对健康有极大的利益，也是慈悲对待所有众生的
修行是一个过程，通过修正言行意，符合特定风格的生活方式，以期达到一种理想的境界，人生即是一场修行。学习啦小编现在就告诉你道家养生修行十大方法，快来看看这篇文章了解详情吧。道家养生修练十大方法据元代李道
恶习一：什么茶都不知道，一个杯子就蹭上去只要有人说泡茶，就蹭杯子上去，也不管是什么茶，反正不要钱，喝下去就赚了，你以为这就是结局吗?那你就真的是图样图森破，两个小时后他来兴师问罪，说你泡的是生普啊，我
素食的目的，是为了帮助我们戒除杀心和嗔心。佛教有一部《十善业道经》，其中讲到戒杀的十大利益：若离杀生，即得成就十离恼法。何等为十？一、于诸众生普施无畏；二、常于众生起大慈心；三、永断一切嗔恚习气；四、
十大碍行是真精进的动力林克智1．对于自身的健康方面，不要总希望永无病苦。身体无病，就容易产生贪欲的念头。贪欲念起，就一定会破戒而退失无上道心。如果能知道病痛本来是空的、是由因缘业力牵引而来的，那么病魔
第一， 业障深重会面相不好，在面相上表现出来的就是不为人们喜欢，看到他的面相就是刻薄寡色的面相。第二，业障深重会疾病缠身，身体不好，哪儿哪儿都难受，出行不便，不是能享福之人。第三，业障深重会不被理解，
小乘佛教与大乘佛教的十大差别1、小乘佛教只信仰释迦牟尼佛;大乘佛教则是多佛菩萨的信仰，除释迦牟尼佛外，还有阿弥陀佛佛、弥勒佛、药师佛、观音菩萨、地藏菩萨等四大菩萨及四大天王等。2、小乘佛教没有法门，只
军荼利明王军荼利明王，乃是位于男方的明王，意思即“盘绕的东西”，因为从佛教的图示来看，该明王身上有许多蛇型饰品，因而看起来就像被蛇缠绕一般，所以名称也就这样定下来了。军荼利明王的造像，通常是一面八臂，
五大明王，又作五大尊、五忿怒、五部忿怒。即不动明王、降三世明王、军荼利明王、大威德明王与金刚夜叉明王。此五尊乃九识所变，系五佛为降伏内外魔障所变现之教令轮身。中央之不动明王为大日如来之教令轮身，可降
五大明王又称作五大尊或五忿怒，指现忿怒相的不动明王、降三世明王、军茶利明王、大威德明王、金刚夜叉明王等五大明王。这五大明王是由九识所化现，是五方佛为降伏内外魔障所示现的教令轮身。1.中央不动明王，为大
【五大明王】又作五大尊、五忿怒、五部忿怒。即不动明王、降三世明王、军荼利明王、大威德明王与金刚夜叉明王。此五尊乃九识所变，系五佛为降伏内外魔障所变现之教令轮身。中央之不动明王为大日如来之教令轮身，可降
不动明王不动明王处于五大明王的中心位置，所以将其摆在首位，另外四尊明王皆围绕在其身上，所以被称之为“不动明王”。这尊明王又被称之为“不动尊”或“无动尊”，在佛教的地位中，与观世音菩萨和地藏王菩萨是相等
不动明王是明王部之主尊，真言密教修持之主尊。“不动”，乃指慈悲心坚固，无可撼动，“明”者，乃智慧之光明，“王”者，驾驭一切现象者。依密教三轮身之分类而总判，不动明王为一切诸佛教令轮身，故又称为诸明王之
不动明王为五大明王首座，具有在遇到任何困难的时候，均能扫除障难，并不为动摇之意。不动明王显现愤怒像，使侵扰众生之邪魔畏惧而远离，使众生于修行路上不致动摇善念菩提心。不动明王，即不动尊菩萨，其名号梵音为
五大明王又称作五大尊或五忿怒，指现忿怒相的不动明王、降三世明王、军荼利明王、大威德明王、金刚夜叉明王等五大明王。这五大明王是由九识所化现，是五方佛为降伏内外魔障所示现的教令轮身。1、中央不动明王，为大
1、不能靠近厕所(家里厕所平时要把门关上)。2、不能正对厨房。3、不能放在电视机、冰箱等上面、空调的正下方。如果靠近电视机或者环境比较杂，可以做一个带木门的柜子，平时不烧香的时候把柜门关起来，同时上香
1、不动明王：南无三曼多哇日啰赧憾 南无三曼多哇日啰赧憾 南无三曼多哇日啰赧憾 南无没钴三曼多 南无没钴三曼多 南无没钴三曼多 南无没钴三曼多不动明王十四根本印2、降三世明王：唵(1) 苏婆(2) 你
佛教的十戒是：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒、不涂饰、不歌舞及旁听、不坐高广大床、不非时食、不蓄金银财宝。第一戒，不杀生。简说：不杀害一切有情生命。第二戒，不偷盗。简说：未经物主允许不取为己
焰鬘明王文殊菩萨。文殊菩萨所化，为文殊菩萨的变化身。明王骑在一头狮子身 上。三头六臂，六臂各执弓箭、青莲、斧、念珠等不同兵器、法器。降三世明王金刚首菩萨。金刚首菩萨所化，为金刚首菩萨的变化身。三头六臂
孔雀明王菩萨，又称「佛母大孔雀明王」，简称「孔雀明王」。孔雀食一切毒虫以维生，佛母以孔雀为座骑，象徵断尽一切烦恼恶毒;四种持物 中，开敷莲华象徵敬爱，俱缘果子表示调伏，吉祥果代表增益，孔雀尾有息灾之意
马头明王梵名：Hayagrīva，译作跋涉生死大海摧伏四魔之大威势力大精进力也，又啖食无明重障之意。观音大士之化身。马头观音本是无量寿佛(阿弥陀佛)之忿怒身，也是六道中畜牲道的护法明王，也称马头明王、
无能胜明王梵名 Aparājitah，译作不被任何东西所打倒。地藏菩萨的化身。无能胜明王为地藏菩萨的忿怒尊，换言之，若以三轮身而论，则释迦佛为自性轮身，地藏菩萨为正法轮身，无能胜明王为教令轮身，如具三
不动明王梵名 Ac-alana tha，译作不动或无动。大日如来的教令轮身。不动明王受如来教敕示现忿怒相，常住火生三昧，焚烧内外障难及诸秽垢，摧灭一切魔军冤敌。不动明王示现初发大心、诸相不备之形，为如
一、马首明王三面四臂，赤裸上身，上二手持环及葡萄，胸前二手捧物已残。明王正面头顶火焰，头发上冲。中部现一马首，并从其左额飞出毫光一道，上坐观音菩萨本身像。铭记为：“第三马首明王观世音菩萨化。”二、降三
修行过十大明王的人都了解各个明王，并且还收获到了很多的帮助，而大威德明王就是其中的一位，今天就先给大家简单的介绍下十大明王之大威德明王吧，洗完能够帮助到大家。大威德明王梵名Yamāntaka，译作解众
爱染明王梵名Rāgarāja，译作住于大爱欲与大贪染三昧之明王。金刚萨埵，或金刚爱、金刚王等菩萨所变现。爱染明王住于大爱欲大贪染三昧，是烦恼即菩提「爱欲贪染即淨菩提心」的象徵。大爱欲即大萨埵之三昧示现
明王(vidyā-rāja)，又作金刚明王、持明王、忿怒尊、威怒王，是佛陀、菩萨的忿怒化身，密宗修行者经常以明王为本尊。明王的明，为智慧光明的意思，在密宗，指的是真言陀罗尼。王，则是尊胜、具威力的意思
步掷明王普贤菩萨。普贤菩萨所化。下画一白象。为普贤菩萨的变化身。怒发张目，三头六臂，手执不同法器。马首明王观世音菩萨。观世音菩萨所化，为观世音的变化身。身下绘一条青龙。瞋目怒发，三头六臂，六臂执不同的
