学佛笔记

释怀,其实就在那么一瞬间
2024-10-08 12:29

生命的意义,并不是去观察命运有多少缺陷,并不像吃货专盯着吃一样,而是努力地去规范、协调、改善自己的心态和氛围,把平静当做自己生活的一个习惯。正如神秀大师说过,心如明镜台,时时勤拂拭,保存心态的宽松,简化生活的负累,多少争执成一笑,人生深刻在心平。

很多时候我们习惯去承诺,在违背诺言的时候,又会指责对方对自己不信任。那么信任是什么?信任是由一个个坚定的承诺堆砌起来的,你遵守的承诺越多,信任的塔就越牢固。而一旦违背诺言,就会危及塔的坚固,就需要用更多的时间去修补。所以,当你明知道自己做不到的时候,不要随意承诺,否则,伤人伤己。

如果很多东西看不惯,那么你会发现,永远都有看不惯的人事出现在眼前。既然阻挡不了它们生,就不要诅咒它们灭。物生物灭不由我,不必白忙活。学不会接受,至少先沉默。如果自己都不能开心生活,还去指责别人做什么。

当烦恼降临,总希望当前这个烦恼尽快过去,于是咬紧牙关,费尽心机,总算得以圆满解决;谁知还没安稳两天,另一个烦恼接踵来临,一番折腾后刚喘口气,新烦恼又来了。只要还在轮回中,不要奢求不再有烦恼。认识到了,就是开智慧;想开了,就会无所求;做到了,就是修行人;不生烦恼,就会得自在。

在一条路上不断地行走,走久了,走累了,走厌了的时候,有可能觉得脚下的路越走越狭窄,甚至到了山穷水尽疑无路的地步,再没有勇气继续往前迈动步子了。实际上,不是路太狭窄了,而是我们的眼光渐渐狭窄了。其实,许多时候堵死我们的不是路,而是我们自己狭隘的心态逼着自己无路可走。

有些事,你真别看清,看清,心痛;有些人,你真别看懂,看懂,伤情。人生,就是一种糊涂,一份模糊,说懂不懂,说清不清,糊里糊涂,含含糊糊。人生看不惯的东西太多,看清、看懂,全是自找伤心。给生活罩上一层薄雾,不是自欺,而是对自我的保护。凡事太认真,苦了心,累了自己。

不必要为了一些小事而浪费时间,多花些时间做点有意义的事情,比耿耿于怀收获的要多。耿耿于怀,就是对自己自信的挫败,就是对自己前进的障碍,就是对快乐的伤害。放弃这些不相干的心灵负累,不要做一个耿耿于怀的弱者,而要做一个宽容的强者。看淡了,一切就变得简单。释怀,其实就在那么一瞬间。

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释怀,其实就在那么一瞬间

生命的意义,并不是去观察命运有多少缺陷,并不像吃货专盯着吃一样,而是努力地去规范、协调、改善自己的心态和氛围,把平静当做自己生活的一个习惯。正如神秀大师说过,心如明镜台,时时勤拂拭,保存心态的宽松,简

真修行人、真成就者就在大苦恼中精进解脱

我于一切诸有中,所修福智恒无尽;定慧方便及解脱,获诸无尽功德藏。现在仍属恒顺众生的范围,是牺牲自我成就别人。什么叫修行呢?你以为离开父母、家庭,跑到山里去剃了头,说我出了家要成佛,这就是了吗?不是说出

往生之要关,念佛之妙诀,就在此字

谛闲法师示施圣藏居士我佛教化众生。虽法门无量。要而言之。先进三皈。次受五戒。由戒生定。由定发慧。定能伏烦恼。慧能断烦恼。烦恼为生死因。生死为烦恼果。从因结果。果又生因。世世生生。轮回不息。若不依佛法用

只要一念觉悟, 佛就在你身边

一诚法师大家平时都知道如来佛祖这个称呼,佛祖就是如来。那么如来是什么意思?《金刚经》上面说:无所从来,亦无所去,故名如来。无来也无去,如《心经》所说的不生不灭,不垢不净,不增不减,佛法就是这个道理。佛