学佛笔记

什么是助印?那么助印一本经书多少钱?
2024-12-24 12:47

华严经云:诸供养中,法供养最。

布施有三种:1.财布施、2.无畏布施、3.法布施

印经说法有五种福

(一)长寿:因为人们听经和读经以后,不造杀业,所以施者将来能感到长寿的果报。

(二)大富:因为人们听经和读经以后,不去偷盗,所以施者将来能感到大富的果报。

(三)端正:因为人们听经和读经以后,心平气和,所以施者将来能感到长相端庄的果报。

(四)尊贵:因为人们听经和读经以后,会信仰佛法,归依三宝,所以施者将来能感到尊贵和有名望的果报。

(五)聪明:因为人们听经和读经以后,领悟力会增长,而且容易明白微妙的道理,所以施者将来能感得聪明的果报。

印经造像十大利益

一、从前所作种种罪过,轻者立即消灭,重者也得转轻。

二、常得吉神拥护,一切瘟疫、水火、盗贼、刀兵、牢狱之灾悉皆不受。

三、夙生怨对,咸蒙法益,而得解脱,永免寻仇报复之苦。

四、夜叉鬼神,不能侵犯,毒蛇恶虎,不能侵犯。

五、心得安慰,日无险事,夜无恶梦,颜色光泽,气力充盛,所作吉利。

六、至心奉法,虽无希求,自然衣食丰足,家庭和睦,福禄绵长。

七、所言所行,人天欢喜。任到何方,常为多众倾城爱戴,恭敬礼拜。

八、愚者转智,病者转健,困者转亨,为妇女者,报谢之日,捷转男身。

九、永离恶道,受生善道。相貌端正,天资超越,福禄殊胜。

十、能为一切众生种植善根。以众生心,作大福田,获无量胜果。所生之处常得见佛闻法。直至三慧宏开。六通亲证,速得成佛。

常规佛经、善书,印刷成本价格(千册以内)也可能依实际情况有所变动,具体会依照对应的印刷厂做调整。其实有心即可,不用很有钱才能印,只要你有心,多少都可以,100到200也可以。就算你没钱捐1块钱,也是公德无量,主要的还是有心。助印功德无量,发心不在大小,都是功德。

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经书跟佛像千万不要烧

◎ 梦 参【复次。地藏。若未来世。有诸国王。至婆罗门等。遇先佛塔庙。或至经像。毁坏破落。乃能发心修补。】前面讲的是世间,对待病苦穷人的功德,讲的是悲田,现在这是敬田。假使说未来世的这些国王,乃至于婆罗

经书读不懂就不读了吗?我们为什么要读经!

真正要救你的人只有一个人,就是你自己。读经会也好,这些宫观也好,这些仙人祖师也好,这些我们看到的法相法器也好,是在你有了正学之后帮你过河的工具一、把道纳入自己的生命中人不修道,太可惜了。就像虚皇天尊在

这部经书仅五千余字,却是老子得道的秘密!

这部经书仅五千余字,却是老子得道的秘密!《道德经》推崇柔弱的智慧,崇尚守柔贵雌,其他如功成身退、祸福相倚、上善若水等思想不仅对历史产生重大影响,也是照亮我们前进道路,指引我们人生的大智慧。一、做人要懂

经书不能随便抄!抄经有哪些大忌?

抄经就是写经,也就是书写经文。抄经就是用最虔诚、最恭敬的心把佛陀说的法,一个字一个字地抄写下来。抄经有很多好处,除了很大功德利益之外,还能培养我们的定力。一个人能够集中精神之后,就比较不容易为外界所动

宣化上人:这些安放经书注意事项 你应该知道

我们研究佛法的人,对于安放经书的常识应该知道。譬如三藏十二部一切经典,无论是哪一部,我们应该看着这一切经典比我们的生命更重要,看着这一切经典比任何珍宝更重要。《金刚经》上说:若是经典所在之处,则为有佛

助印经书的功德和回向

众生沉沦于苦海,必赖慈航救济,而后度脱有期。佛法化导于世间,全仗经像住持,而后灯传无尽。以是之故。凡能发心,对于佛经佛像,或刻或写,或雕或塑,或装金,或绘画。如是种种印造等法。或竭尽己心,独力营办。或

助印经书要慎重,既要符国法,也要合佛法

近年来,随着佛教的弘传,佛教印经事业也如火如荼的开展,大量印赠的经书也进一步促进了佛教的弘传。先贤古德推崇印赠佛经的相关功德,诸如:从前所作种种罪过,轻者立即消灭,重者亦得转轻;至心奉法,虽无希求,自

助印经书的福报

参加工作以来一直都不顺,工薪低,没发展。后来接触过一些咒语,也念过,但只是能换工作,稍好一些,却没有质的变化。记得,那是10多年前的事了。还记得,有一天上午收到咒语卡的时候,中午就做个梦:我有个刚换工

什么是助印?那么助印一本经书多少钱?

华严经云:诸供养中,法供养最。布施有三种:1.财布施、2.无畏布施、3.法布施印经说法有五种福(一)长寿:因为人们听经和读经以后,不造杀业,所以施者将来能感到长寿的果报。(二)大富:因为人们听经和读经

关于助印经书你可能不知道的地方

助印经书,在佛弟子来讲是一件无上功德,其实印经是佛教广大佛法的一种方式,参与助印经书的佛弟子能够代表佛菩萨、高僧大德和古来先贤弘扬善道。把他们的般若智慧传播和流通,让更多的人接触到如海法藏,行善积德,

正法时期戒律成就出自哪本经书

比较公认的出处是:【經云。末法億億人修行。罕一得道。唯依念佛得度。】这是藕益智旭所作的《佛說阿彌陀經要解》。再向上追溯,大概能追溯到隋唐时期道绰禅师的《安乐集》。《安乐集》中提到:【是故《大集月藏經》