济群法师人有人格，国有国格，僧人也应该有僧格。作为三宝之一的僧宝，每个僧人都代表了佛教在世间的形象。社会上的人怎样了解佛教呢？是不是先到藏经楼去研究佛经呢？不是的，大多数人是通过直接与出家人接触来了解
律航法师念佛法门虽分实相念佛、观像念佛、观想念佛，和持名念佛四种。而实在念到业尽情空，无念而念的时候，这四种念佛方法，每用一种，那三种不期然而自然齐得，绝无严格的界限。但初学念佛时，必须注重持名念佛。
增长天王为中国大乘佛教护世四大尊天王之一，是佛教三十三天的第一重天，率诸鸠盘茶(雍形鬼)、薜荔(饿鬼)等护持南瞻部洲。。“增长”中国僧众解意为能传令众生，增长善根，护持正法，故名增长天尊王。 供奉：
她的形象常见为：白身色，呈坐势，三面八臂。三面颜色各异，中间白色.左面蓝色.右面黄色.分别表示三种不同事业。面露愠色，獠牙微毗，上牙咬住下唇，每面有三只慧眼。头梳高髻，戴花冠，丝宝严身，端庄肃穆，背衬
因陀罗也有一个变化的过程。“吠陀”时代，他是手持金刚杵、骑着白象、投掷雷电的战争之神。佛教传入中国后，有的寺庙作少年帝王像，男人女相;有的作青年女后像并附有侍女三人。因陀罗入佛教后，其形像通常呈天人形
“阎王”又称鬼界之王，简称鬼王(冥界之王)，我国民间道教信仰的鬼神，为阴曹地府的最高统治帝王，统领阴间十八层地狱，主要工作是管理生灵的阳寿和阴寿，拥有掌管着三界万物生死存亡的至高权力，既是鬼，又是神。
佛教社会”如何可能?——中国佛教公共形象的社会建构上海大学宗教与社会研究中心李向平一.当代中国的改革开放及其社会变迁,使中国佛教的发展从中获益良多,同时亦使中国佛教的存在形态发生了巨大的变化。佛教经济
卧莲观音之形象据记载，多为合掌端坐于莲花上，亦有说是手持念珠坐于莲台上，身边会有一小莲台，专门用来盛放祂的法器柳枝与淨瓶。从记载上来看，其法相造型似乎都与〝卧〞字无关!莲花与菩萨关系密切，因为菩萨是从
十六罗汉的形象:是后来的艺术家凭着自己的想象画出来的，原本没有定型的形象。现存最早的十六罗汉雕像在杭州烟霞洞，是吴越王的妻弟发愿所造。后来如王维、贯休、李公鳞、张僧鹞、仇英等著名画家都画过十六罗汉图。
〝威德观音〞在三十三观音中位列第十五尊。〝应身相〞为威德观音的〝化身相〞是〝比丘身〞亦是〝天大将军身〞的示现。此尊形象，坐于岩石上，左手持莲花，右手垂地。左膝屈立，着天衣，身佩璎珞，头顶化佛。作观水之
施药观音是三十三观音相之一， 右手撑颊，倚于膝上。手持药草，把药施予病人，消除痛苦，除苦施乐，故得此名，施药观音也称为施乐观音。施乐观音是“天人大丈夫，能施众生乐。” 以四无量心平等利益一切众生故，
尸林怙主，即尸陀林主，又称“墓葬主”。 是本尊胜乐及空行母的不共护法。因此一般我们会在护法的唐卡上方看到胜乐像，以及在胜乐或者空行母唐卡下方看到尸林护法像。在密续中说，降伏三界者大殊胜嘿如嘎(胜乐)本
在修行佛法的过程中会遇到很多菩萨和护法，而尸陀林主就是其中之一。虽然尸陀林主是护法，但对他了解的人并不多。为了对尸陀林主有有一定认识，我们来看看尸陀林主的详细介绍吧!尸林怙主，即尸陀林护主又称“墓葬主
密续中说，修持尸林怙主法，能增财富，可得福寿，消除大难，死后顺利转生，修佛者获得成佛顺缘，护持成就道果。特别是对于防护仇敌和盗贼有特殊加持，也可以对治一些来自坟场的凶兆。尸林怙主夫妇的形象极为阴森恐怖
尸林怙主夫妇的形象极为阴森恐怖，是两具没有血肉的完整人体骨架，全身白色，一面二臂，右手高举人头骨棒，左手承托盛满鲜血的颅器，分别踏立在莲花日月轮垫上的海螺和贝壳上面，作舞姿状。据说尸林怙主夫妇居住在髑
尸林怙主，即尸陀林主，又称“墓葬主”。 是本尊胜乐及空行母的不共护法。因此一般我们会在护法的唐卡上方看到胜乐像，以及在胜乐或者空行母唐卡下方看到尸林护法像。密续中说，修持尸林怙主法，能增财富，可得福寿
在佛教的修行者对尸陀林主都有一定认识，他是佛教中的护法之一，会护持在修行者的身边，让修行者的修行之路变得顺利。因为尸陀林主的威力很大， 为此有的修行者想知道尸陀林主可以辟邪吗?关于这个问题我们来看看以
尸林怙主，即尸陀林护主又称“墓葬主”，尸陀林主又称「独达」或「多翠达波」，是本尊胜乐金刚及空行母的不共护法。因此一般我们会在护法的唐卡上方看到胜乐金刚像，以及在胜乐金刚或者空行母唐卡下方看到尸林护法像
尸陀林主可以佩戴。尸林怙主的髑髅身表义空性，人头骨棒表义摧灭嗔恚心，盛血颅器表义饮魔敌血、五骷髅顶饰表义出生一切悉地成就。总之，尸林怙主幻化多变，与其眷属，护持佛法事业。白骨森森的墓葬主向人们生动地展
尸陀林主又称「独达」或尸陀林怙主「多翠达波」，是本尊胜乐金刚及空行母的不共护法。因此一般我们会在护法的唐卡上方看到胜乐金刚像，以及在胜乐金刚或者空行母唐卡下方看到尸林护法像。尸陀林主为掌管尸陀林之神，
空行密续中曾说:因亿万空行母本尊誓言的关系，此尸林陀护主特别对于修持卡雀玛空行母的行者会特别守护。此尸陀林护法在于遣除秘密修持时所产生的障难，是非常迅速而且殊胜不可思议的。白骨森森的墓葬主向人们生动地
娑竭罗龙王为降雨龙神，古来祈雨皆以之为本尊。又此龙为千手观音之眷属，为观音二十八部众之一。身呈赤白色，左手执赤龙，右手握刀，状甚威武。其女年八岁，智慧利根，以持法华经之功，即身成佛，现男子身，具菩萨行
佛菩萨是什么形象的呢？有人见过菩萨吗？很多青年心中有这些疑问：我可以见得著佛菩萨吗？我拜佛很虔敬呀！为什么为总是见不到佛菩萨呢？真的有佛菩萨吗？如果真的有，为什么不立即显现给我看看呢？又有些青年说：要
四大天王也被称为“风调雨顺”。中国佛教徒认为南方增长天王持剑，司风;东方持国天王拿琵琶，司调;北方多闻天王执伞，司雨;西方广目天王持蛇，司顺。组合起来便成了“风调雨顺”。持国天王 持国天王的形象，据
