在修习四念处的观照法门时,受蕴的观照是介于身与心之间的念处。受与身相关联,例如心情郁闷时,胸口会闷,心情开朗时,全身舒畅,生气、紧张时,心跳呼吸加快,内心平静时,心跳呼吸会减缓。受与心也有相关性,心情好、看什么都好,心情坏,看什么都不顺眼。所以,从“受”下手,对身心的观照才会更加完整。

人们只要有好的感受,不要不好的感受,但是,感受就如警铃一样,讨厌警铃而关掉它虽然可以暂时耳根清静,却没有解决问题,事情继续恶化,等到问题严重到不可收拾,就麻烦了!

受——情绪的感受是因缘所生法,当外在环境对个体生命产生威胁时,会产生苦受,引生悲伤、恐惧、忧心、沮丧等各种情绪反应,当环境对个体生命的威胁减轻或解除时,就产生乐受,引生快乐、兴奋、欣悦、祥和或平静等反应。

一般人认为,情绪是个麻烦,是很容易失控的心理,其实,情绪真正问题的根源在于身、心、环境之间的冲突。譬如太冷、太热、饥渴会引生苦,工作的挫折让人气馁、感情的破裂使人伤心难过。温饱令人满足,工作顺利让人有成就感,两情相悦使人感到无比的幸福。

产生苦乐的事情是外在因素而不是全部的原因,那么产生苦的内在因素是什么呢?就是对于那件事情的看法和态度,冷、热、饥渴固然苦,但若是为了修行或兴趣,或认为有意义的事,就忘了身苦,内心不以为苦,甚至甘之如饴;当工作、感情不顺利时,如果把它看成人生的历练,以平常心应对,心志坚定,心情便不受影响。

那么,人们为什么会陷入情绪而不能自拔呢?首先是压抑,表面上,情绪似乎被控制住了,但事实上,它被丢入更深的意识层次,自己觉察不到,就以为不见了。

例如,为了工作上的事情,对老板或上司极为不满,却又不可以表现出来,把怒气压下来,虽然当场没事,却变得很浮躁,回到家里,如果小孩犯了小错:东西乱丢、弄脏地板、贪看电视,便大发雷霆。

陷入情绪的另一个原因是逃避,自尊心太强,不肯吐露心事,寻求可能的支援;自己又胡思乱想,一堆负面的想法蜂涌而出,无法冷静面对问题、抽丝剥茧,逐一解决。