学佛笔记

诉苦与抱怨反而会徒增苦恼
2024-11-02 09:32

妙智法师

我说过,我不是看破红尘来出家的,也不是因为愤世嫉俗。但我理解你的愤怒和委屈。当无明产生的时候,我们会对某些事情感到愤愤不平,惯于抨击和谴责,要求公平和正义,诉苦与抱怨是最常见的方式。但大部分时候,这种做法不仅没有带来宽慰,反而徒增苦恼。  我们为什么想诉苦,为什么要抱怨?因为聚积在你心中的愤怒、委屈与无奈需要发泄。想一想,你会找什么样的人诉苦和抱怨? 一个愿意倾听你、安慰你、理解你、对你的痛苦感同身受的人,远比那些否定你的想法、批评你、纠正你的人更能得到你的青睐,而能够将两者有机结合的善知识你不一定有福报遇得到。这种发泄意味着你在渴求对方认同你的感受,这是一种更大的痛苦。所以我常常建议朋友们,当你愤怒和委屈的时候,你宁可去向着墙壁大吼,去和你的枕头厮杀,也不要鲁莽地寻求别人的认同。因为认同会膨胀你的痛苦,而否定加深你的失落;越诉苦越苦,越抱怨越怨。

所有愤怒和委屈都源于现实不符合我们的期待,源于我们一直在和自己所设定的目标作比较,越比越难过。你总是忍不住想:为什么你会降生在穷乡僻壤,拼死奋斗了十八年才能和城里朋友坐在一起喝咖啡;为什么你比别人更卖力、更有实力,最终还是拼不过别人的钱包还有别人的爹;为什么你明明已经做得很认真很辛苦,却还得忍受别人的冷嘲热讽与颐指气使;为什么你明明就是对的,别人偏认定你是错的;为什么明明他就是错的,你还不能说他是错的?人生有太多太多惨伤让你充满愤怒、委屈和无奈,只能傻傻地责怪老天不公,命途多舛,却从未决定从各种期待中勇猛出离,也不明白众生的业力因果千差万别,比较是最荒唐的事情。

我遇到一位先天双目失明的朋友。他的妈妈悄悄告诉我:这孩子总是埋怨我和他爸爸把他带到这个世界来受苦。很多事情他想不明白,越想越痛苦,现在又患上了心理疾病。于是我给了他很多安慰,并告诉他:不是父母带你来的,是你自己选择要来,你利用父母做为载体来到这个世界。你所遭遇的一切,没有一样是父母与外界强加给你的。所谓祸福无门,唯人自招,凡事有因有果,种什么因得什么果,而命运就是一连串相续的因果。它完全由你自己掌控,自始至终和旁人没有多大关系,苍天也不曾给你设置障碍或给谁褒奖。

如果你想改变命运,那么你要做的第一件事情是放下你的愤怒和委屈,学会平静地接受与勇敢地面对。接受就是新生命的开始。当你接受你的优点和缺点;接受你的长相与能力;接受家庭的美满与不满;接受环境的优质与恶劣;接受所有的赞叹与嘲讽;接受自己也接受别人;接受生命中已经出现或将要出现的一切,无论顺境逆境、善缘恶缘;接受所有可以改变或无法改变的事实。相信它们的出现都是你给自己铺陈的路途,都是为了丰满你自己。当你真心接受它、包容它、感恩它,你就开始变得安详、宁静而美丽。接受是一种神奇的力量,你因此不再觉得愤怒和委屈,没有什么值得发泄与压抑,你会发现接受已经帮你治愈心灵的创伤与疾病!

这样你才拥有改变命运的能力,而不再与世界抵死抗衡。因为你明白了,这个世界没有问题,所有问题都源于自己缺乏智慧、缺乏慈悲、缺乏福报。你能做的,是努力地培植福报、积累资粮、消除业障,让慈悲与智慧得以增长,因为慈悲没有敌人,智慧不起烦恼。否则,再怎么拼命,都是误入歧途。

所以,请记住:别人不给你热饭,是因为你只有吃冷饭的福报;当你哭泣自己没有鞋子穿的时候,要想想这个世上还有人没有脚;即使你无法看到太阳的色彩,但请不要错过感受它的温度。

End

真修行人、真成就者就在大苦恼中精进解脱

我于一切诸有中,所修福智恒无尽;定慧方便及解脱,获诸无尽功德藏。现在仍属恒顺众生的范围,是牺牲自我成就别人。什么叫修行呢?你以为离开父母、家庭,跑到山里去剃了头,说我出了家要成佛,这就是了吗?不是说出

人世间最大的苦恼

人世间最大的苦恼◎ 证 严凡夫经常有分别心,有特别亲爱的人,就有特别讨厌的人,无法由烦恼中解脱出来。所以学佛者要训练自己,以对最亲爱之人的心,去对待讨厌的人。 有人或许会说:说得容易,哪里能够做得到

何人世处处有苦恼

为何人世处处有苦恼◎杨 绛这个物欲横流的人世间,人生一世实在是够苦的。你存心做一个与世无争的老实人吧,人家就利用你、欺侮你。你稍有才德品貌,人家就嫉妒你、排挤你。你大度退让,人家就侵犯你、损害你。你要

不可轻视外貌苦恼的修行人

绍云老和尚云居山近代也有这种事例,在一九五五年有一位名叫宽定的师父来到云居山,他是浙江省宁波人,年纪只有二十五、六岁,他的个子很矮,只有一只眼睛,说话时口角流涎,人家也听不到,出坡时气力又小。他到云居

诉苦与抱怨反而会徒增苦恼

妙智法师我说过,我不是看破红尘来出家的,也不是因为愤世嫉俗。但我理解你的愤怒和委屈。当无明产生的时候,我们会对某些事情感到愤愤不平,惯于抨击和谴责,要求公平和正义,诉苦与抱怨是最常见的方式。但大部分时