学佛笔记

贪淫之人有十种过患
2024-10-03 06:53

佛经原文】

淫有十过患。何等为十?一者贪淫之人,虽生天上为天帝释受五欲乐,心如偷食狗常醉不醒,没于五欲驶流河中。

二者贪淫之人,虽为人王威力自在,作恩爱奴被人所使,多得财宝如火受薪不知厌足,亡身丧国死堕恶道。

三者贪淫之人,恒系属他六贼驱策,无常大象蹑其背上,心如猿猴不知众难。欲火焚烧不识父母兄弟姊妹,犹如猪狗更相荷担无复惭愧。

四者贪淫之人,常饮不净女人脓血,于无量劫常处胞胎。生藏熟藏子藏诸虫以为衣服,唼女根用为饮食。

五者贪淫之人,心如利刀眼如火车,割截烧灭功德行藏。

六者贪淫之人,到刹利众然结使火起贪欲薪,意欲剥夺犹如罗刹,到婆罗门众不生惭愧,犹如幻人但作妖祥说不净事。到沙门众不知皈依,动诸情根如胶著草,欲染诸使围绕意根,六情火起烧善种子,破灭先世梵行白业。举手动足犹如利刀,眼如猛火口如罗刹,遍体毛孔淫火所使。

七者贪淫之人,造八种业,杀生作杀生具刀剑杖等。和合男女作大妄语,饮酒歌颂作淫境界,或复偷盗一切宝器,庄严虫聚为心王所使,眼根恶狗偷啖臭秽。

八者贪淫之人,为淫所使心如大火亦如铁聚,直当陷堕,破灭梵行必堕地狱。

九者贪淫之人,身坏命终如掷贝珠顷,必定当堕赤铜地狱,赤铜地狱纵广正等七千由旬。如铜花林下有铁床,床上复有百千由旬热铜八楞柱,柱端有镜,镜中自然有诸女像或作男形。

淫人爱念动诸情根同时火起,铜花化为大热铁钉,铜柱变成沸铜镬汤,铁床火然。女化为狗男化为刀,驱蹴罪人受无量苦,啖热铁丸吞饮洋铜。求死不得经无量岁,寿命一劫。

十者贪淫之人,不得见佛如重云障,破梵行故,必定当堕阿鼻地狱。身满狱中寿命一劫,左右宛转复经一劫。

时阎罗王呵责罪人,汝乐淫欲今受此苦,是事乐不。汝今复当百千万劫偿他人债,终不可尽。

地狱命终生鸠鸽中,受龙蛇身,污梵行故。百生千生不见于佛,不闻于法终不得道。

--《受十善戒经》

【白话译文】

一、贪淫之人,即使生到六欲天上当天帝,享受色、声、香、味、触这五种欲望的快乐,他的心也像一只偷食的狗一样,经常处于迷醉状态而不清醒,因为他的心经常沉浸在五欲的河流中。

二、贪淫之人,即便在人间当上国王,威势权力得以自在,也仍是恩爱欲望的奴隶,为恩爱的人所左右。虽然他能够获得很多很多的财宝,然而其贪欲却像火遇到了薪草,不能收敛反而愈来愈旺,最后他会因此而亡国丧命,死后就堕落到恶道中。

三、贪淫之人,始终被色声香味触法这六尘贼所驱遣。生死无常的大象又骑在他的背上,像猿猴般的心一点都不知道这一切将带来的灾难。贪淫之人欲火焚烧时会乱伦,就是父母兄弟姊妹也不会顾及,像猪狗一般行淫,不知什么是羞耻。

四、贪淫之人,经常吸饮女人身上不净的脓血,在无量劫中投胎时一般都处在女人的子宫中,作为胎儿都以女人身体内器官的各种虫子作为衣服,吸吮女根作为饮食。

五、贪淫之人,贪欲之心像一把利刀,贪爱之眼如熊熊燃火的车,将自己过去修行得到的功德、果报统统毁掉、烧光。

六、贪淫之人,在跟王族大臣们相处时,会燃烧起贪欲之火,像罗刹般想剥夺这些豪门巨富;跟世间修行人相处时,会像个幻化之人装神弄鬼说各种男女之事,丝毫不知羞耻;跟佛教沙门相处时,不知道去皈依,反而情欲妄动,像胶水黏着草一般。贪淫之人,其心念全都是染污不净的欲念,六情的欲火时常燃起,焚烧着过去种下的清净善根,并将前世清净修行而积累的善业统统予以破除和毁灭。贪淫之人,其一举一动都像利刀一般在割截着善业,眼睛放射着好色淫欲的烈火,口像罗刹的贪婪大嘴要吃人一般,整个身体的毛孔全都在燃烧着淫欲之火。

七、贪淫之人,会造出八种恶业:他会为满足口腹之欲去杀生,并制作刀、剑、杖等杀生工具;他热衷于给人做媒,撮合男女苟合,并为此而编造各种虚伪不实的大谎言;他能纵情喝酒,吟诗颂词,高唱情歌,打造出一种激发人之情欲的淫爱氛围;他还会偷盗各种奇珍异宝、高级玉器,来装饰他那淫虫聚集的身体。其身为淫欲之心所驱使,犹如有贪婪之眼的恶狗,专门偷吃恶臭污秽之物。

八、贪淫之人,因受淫欲所驱使,全身就如同被大火所焚烧,也像吸铁的磁石一般不能自主,在六道轮回中直接向下堕落。由于不修清净梵行,他必定要堕落到地狱中。

九、贪淫之人,到了肉身毁坏、生命终结之时,就像投掷贝壳珍珠一刹那就落下去一般,必定会堕入到赤铜地狱。赤铜地狱横纵有七千由旬,在铜花林下有大铁床,床上有百千由旬大的热铜八楞柱,柱子的上端有镜子,镜子里自然会呈现女人或男人的形像。贪淫之人一见到女人或男人的形象,立刻产生爱欲之心,同时引动身体诸根出火,而铜花就变成大热铁钉,铜柱就变成沸腾的铜汤锅,铁床就起火燃烧。镜中的女人就变成狗,男人就变成刀子,狗和刀子就驱逐着罪人,要他们吃铁丸、饮铜汁。罪人求死不得,这种痛苦要经受无量年岁,寿命可长达一劫。

十、贪淫之人,如被重云遮障,见不到佛,这都是由于破了其清净梵行的缘故。将来必然会堕落到阿鼻地狱中,他的身体大的把整个地狱都占满了,寿命有一劫,而受苦也要经一劫。

罪人在地狱命终之后,就会投胎到斑鸠、鸽子之中,或者转生为龙、蛇之身,这都是由于染污了清净梵行的缘故。于是百生千生都见不到佛,也听闻不到佛法,因而也成不了道果。

此时,阎王会呵责罪人说:你在人世时以贪图淫欲为乐,所以现在受这种痛苦,对这样的事还感到快乐吗?你现在就是用百千万劫的时间受苦来偿还欠他人的债,都还不尽呢!

End

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十种佛前供养是什么

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拜十种佛有什么讲究

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1.供香之时最好要先洗手。烧香最好是左手拿香,不过这个看个人习惯,烧香时我们需要注意的是,香要一次性点燃,要越旺越好。烧香的时候双手捏举香高过头顶。作完揖后就可把手中香置于香炉中。有求的事,心中所想,

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拜十种佛有什么意义

拜佛具有忏悔罪过、修持禅定与感恩礼敬的意义,藉拜佛表达对佛法僧三宝的尊敬与感恩,并检讨自我、忏悔过去所造的业障,不但有助于人格的提升,也能让人身心安定。每当到了寺院,感受到一份超尘的清净与安祥,生起了

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问:何谓八十种好。范古农答:相好义类,而有总别之异。相若无好,则不圆满。轮王(经云,劫初有金银铜铁四种轮王治世。)释梵(释谓忉利天主释提桓因,梵谓大梵天王。)亦有相,以无好故,相不微妙。言好者,可爱乐

佛前的十种供养是什么

第一是香。芬芳的气味,带来美好的感受,而有德的修行者,心灵也散发出美好的芬芳,令人崇仰。第二是花。用花供佛来生的相貌美满、圆满,非常的美丽。释迦牟尼佛相貌那么圆满,就是因为宿生用香、花来供佛。第三是

佛教法器大有学问!十种法器各代表一尊菩萨

有十种最常见的法器都是有来历、有象征意义的。如大钟表“妙音王菩萨”、鼓表“雷音王菩萨”、云板表“吉祥王菩萨”、大磬表“云来集菩萨”、引磬表“清凉地菩萨”、木鱼表“香云盖菩萨”、铪子“表”虚云藏菩萨”、

不做十种恶业

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