我们平时学习佛法的时候是有很多的好处的，比如可以帮助我们增加功德，还可以培养我们的善良，但是有的人确实很担心，我们如何避免善良被利用?

中国儒家讲，人的心性在最初阶段大多是善良的，所以讲“人之初，性本善”。向后人说明世间很多人的内心是怀有善良的。而作为学佛人，更是在世间之善良上，以“无我大慈，同体大悲”的成佛伟愿，去利济世间一切苦难的众生，这是善良的最高境界。

但在有些时候，当有些相识的人听说你学佛了，于是就会以慈悲的名义向你提出各种要求，希望得到你的帮助。可随着你的帮助越多，他们提出的要求就可能也越多，要是你有一件做不到，他们就会以“你是学佛人，要慈悲利他”来责难你、讥讽你。可是，如果你继续帮助他，又会觉得善良被人利用了，虽心有不甘，却也不知如何应对。

从佛教而言，善良是我们内在发心的纯正，是善心理在起作用的表现，在帮助众生的过程中成就自己的福慧功德。但是，如佛在《地藏经》中所说：“一切众生，未解脱者，性识无定，恶习结业，善习结果，为善为恶，逐境而生。”也就是世间众生总是会随顺贪嗔烦恼而造种种罪。所以，我们在帮助他人时，需要用缘起智慧去观察对方所提需要帮助的事项，是否符合佛教因果、五戒十善的要求，是否与世间伦理道德或佛教教义相违背，是否可能因为你的帮助让他犯错，或可能因此给其它人带来伤害。

比如，一个人希望你捐助一些救急的生活物质帮助贫困者，或希望你一起去放生、布施，或帮助解决一些生活、工作中存在困难，只要力所能及就应该积极帮助。但是，如果一个人让你帮助说谎骗人，帮助做一些杀生害命的事，或让你陪同饮酒吸毒，就应当及时制止并远离这些人。曾经，有一位好心人在国外旅行到机场乘机时，一个不认识的人希望他帮忙把行李送到行李检查处，在过机检查时发现里面存放有毒品，马上就被警察以运送毒品罪控制起来，落得有口难辩。