学佛笔记

头陀十八物是什么
2025-02-06 12:53

「头陀十八物」,亦称「十八物」、「比丘十八物」,是指佛教僧侣在「头陀行」(梵语为dhūta)的苦修生活当中,随身携带的日常十八种物品,分别为杨柳枝、澡豆、三衣、水瓶、钵、坐具、锡杖、香炉、漉水囊、手巾、刀子、火燧、镊子、绳床、经、律、佛像、菩萨像等。

早期印度佛教的僧侣,因为四处托钵修行,必须携带所需的生活物品,日后随着各地僧团的建立对于随身物品的需求也各有不同,因而形成有「六物」(三衣、钵、坐具、漉水囊)、「八物」(三衣、钵、针、线、斧、漉水囊)与「十八物」的差异。而「十八物」的最早记载见于魏晋南北朝的《梵网经》,当中提到在夏季避暑、冬季避寒时所使用的随身物品如下:

杨枝:又称「齿木」,是将杨树枝做成的木片用来清洁牙齿及刮除舌苔。澡豆:是将大豆、小豆、豌豆等磨成粉末,在沐浴和洗涤的时候所使用。三衣:梵文为Trīni Cīvarāni,是佛教戒律中规定出家僧人所能拥有并属于最基本最正规的三种穿着衣饰,分别为「僧伽梨」,汉译称「九条衣」、「十一条衣」、「二十五条衣」、「入王宫聚落衣」)、「郁多罗僧」,汉译称「七条袈裟」、「七条衣」)、「安陀会」,汉译称「五条衣」,亦被通称为「袈裟」。瓶:是盛水供洗涤和饮水的时候所使用的瓶子。钵:是僧人装食物及饮水的用具。坐具:僧侣坐和卧的时候,敷陈在地上或床上的布,用于保护身体与衣物。锡杖:为头部挂镮的杖,行走的时候,镮振动出声音,用来警示路上的动物、虫类,并在乞食的时候,唤起人们的注意或是以锡杖敲门通报。香炉:烧香供佛的器具。漉水囊:过滤水中微细虫子的布囊,这是为救微细虫子的生命。手巾:用于擦拭身体手脚的布。刀子:用在裁截衣物、剃发、截指甲的小刀。火燧:打火的器具,用于起火点灯。镊子:用在拔鼻毛和拔脚上刺的用具。绳床:使用绳子编制的折椅。经:佛教经典。律:意指戒律随身不忘。佛像:为礼拜佛而随身携带。菩萨像:为礼拜菩萨而随身携带。

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送长沙赞头陀

送长沙赞头陀刘禹锡外道邪山千万重,真言不发尽摧峰。有时明月无人夜,独向昭潭制恶龙。           摘自《全唐诗》卷365

头陀的简介

相信人们听说过头陀的,这是佛教的用语。也译作杜多、杜荼、投多、偷多、尘吼多,是佛教僧侣的一种修行方式,通常称为头陀行、头陀事或头陀功德(dhūta-guna)。修头陀行的人的称为‘头陀行者’。亦作“

修头陀行与安贫乐道

在佛教,像摩诃迦叶,他所示现的就是修头陀,修头陀行的十二种法。他是不能住在屋子里面的,要树下宿的,他不能有多余的衣服的,就是三衣的,而且是粪扫衣,一般佛教讲粪扫衣就是人家不要的,抛掉的东西,你拿来洗一

大迦叶尊者的悲心 一、自利利他的头陀行

一、自利利他的头陀行(一)佛赞头陀行头陀行在佛经中或说有十一法,或说有十二法。这种行法的特点是知足寡欲而勤苦修道,衣及卧具则齐三衣、着粪扫衣、随得敷具,食则乞食、一坐食、一时食、无嗔心食,住则阿练若处

佛教的头陀苦行法

佛教在人们的心目中,一般都觉得是一种既不主张苦行也不同情纵欲的中道教,说到苦行大概多数人都会认为是外道修行法。其实,佛教也强调苦行,不信你打开三藏典籍,就会发现现在众多的经论中,都有关于头陀行的介绍。

十二头陀行是什么意思?

此十二种头陀行是住持佛法的表现,只要有人行头陀行,佛法就久住于世。要是无人行头陀行,佛法就灭了。十二头陀行,即:1、著粪扫衣。什么是粪扫衣?即是一般人已经不要的衣服或布,丢在垃圾桶,出家人将这种衣服捡

头陀是什么意思?十二头陀行是指什么?

头陀,又名头陀行,是梵文(dhūta)的译音,译为抖擞,谓抖擞衣服饮食住处三种贪着之行法也。即甩开衣服(著弊纳衣、但三衣)、饮食(常行乞食、次第乞食、受一食法、节量食、不得饮浆)、住处(在阿兰若处、冢

头陀第一的迦叶是谁

大迦叶出家后,安心修习头陀苦行。他不愿过竹林精舍或祇园精舍的僧团生活。他喜欢的是露天静坐,冢间观尸,树下补衣。他认为尸臭和白骨,对修无常、苦、空、无我、不净观等,大有益处。迦叶一派的人,认为修头陀行要

迦叶执着于头陀苦行 佛陀涅槃后集结佛经

摩诃迦叶又叫做大迦叶、迦叶波,意思是乌龟,又翻译成饮光。传说他的祖先在修炼时,有一只具有灵性的乌龟背负着玄妙的图案而来,因此得道,所以以龟作为姓氏。又传说上古时代曾有仙人能吸取日光,平时隐藏着,见不到

达摩头陀行及其律学意蕴

头陀行是早期佛教最常见的一种修持方式。尽管佛陀反对偏执于苦修,但佛教作为“少欲知足”的信仰系统,其发展的极致必然是对苦行的推崇。达摩“二入四行”说,虽有无限的发展向度,但其“四行”说可看作是头陀行在中

僧人的十八物指哪些

十八物则指古代大乘比丘随身携带的十八种物,《梵网经》说:“菩萨行头陀时及游方时,行来百里千里,此十八种物常随其身。”是哪十八物呢?具体如下——一、杨枝:又叫齿木,是用来清除口内臭气的木片。二、澡豆:指

古代比丘修行有哪十八物

所谓比丘十八物,又称头陀十八物,即是指古代大乘比丘日常生活中所使用常随身携带的十八种物品,又称为道具,一般以十八物为主要代表。这十八种物品通常有:一、杨枝;二、澡豆;三’、三衣;四、瓶;五、钵;六、坐

十八物的作用是什么

十八物,除了在生活中具有实用价值之外,在佛教中还具有一定精神意义。在《大乘戒疏云》中,对上面十八种物,所表的法是这样说的:1、杨枝:用净口业。2、澡豆:以净身业。3、三衣:除三毒。4、瓶水:涤意业。5

十八物的详细介绍

1、杨枝:即齿木,为用来磨齿刮舌以清除口内污物之用的木片。《五分律》卷二十六中记载:有诸比丘不嚼杨枝,口臭食不消。有诸比丘,与上座共语,恶其口臭,诸比丘以是白佛,佛言:“应嚼杨枝。嚼杨枝有五功德,消食

什么是十八物

一、杨枝即齿木,为清除口内臭气之用的木片。《华严经》概括“嚼杨枝具十德”:一销宿食,二除痰病,三解众毒,四去齿垢,五发口香,六能明目,七泽润咽喉,八唇无皴裂,九增益声气,十食不爽味。从义净《南海寄归内

十八物是谁的东西

十八物指古代大乘比丘常随身携带的十八种物。盖此十八物为大乘比丘所应护持,亏其一则犯轻垢罪。其中又有重中轻三品,即离三衣为舍堕,是重垢;离钵为突吉罗,是中垢;其余为轻垢。此中,小乘比丘仅用六种,即三衣、

十八物的简介

十八物指古代大乘比丘常随身携带的十八种物。盖此十八物为大乘比丘所应护持,亏其一则犯轻垢罪。其中又有重中轻三品,即离三衣为舍堕,是重垢;离钵为突吉罗,是中垢;其余为轻垢。此中,小乘比丘仅用六种,即三衣

十八物指的是什么

⑴杨枝(dantakas!t!ha)︰即齿木,为清除口内臭气之用的木片。⑵澡豆︰指由大豆、小豆、豌豆等磨成的粉末,沐浴、洗涤时所用。⑶三衣︰指僧伽梨(san%gha^t!i^)、郁多罗僧(uttara

头陀十八物是什么

「头陀十八物」,亦称「十八物」、「比丘十八物」,是指佛教僧侣在「头陀行」(梵语为dhūta)的苦修生活当中,随身携带的日常十八种物品,分别为杨柳枝、澡豆、三衣、水瓶、钵、坐具、锡杖、香炉、漉水囊、手巾

十八物有什么意义

锡杖:锡者,轻也,依倚是杖,除烦恼,出三界故;锡者,明也,得智明故;锡者,醒也,醒悟苦空,三界结究故;锡者,疏也,持者与五欲疏断故。因此锡杖又名智杖、德杖,彰显智行功德本故。佛制持杖,一来用以防身,再