因无明而起的念头。

可以分两种情况，一是被动妄念;二是主动妄念。

被动妄念，就是妄念不知道什么时候开始的，反正起了一段时间才发现。

凡这种情况都是有所住着，所以应该时时警觉，反省这个妄念即可知道住着在哪里。

做梦也是。

主动妄念，比如由于贪心，处心积虑算计赚多少钱，因没有智慧不知道是贪心。

或者知道是贪心还继续贪，就是对贪心认识不彻底，这种情况就是习气。

无明如一棵树，种子翻腾如风吹树，枝末先动、且再猛烈，后至树根。

如观心时看到了某个妄念，空后，这个妄念还会再来，则是看到更深的枝末或树杆，但是越来越发觉得早，越来越发觉得容易，直至彻底看到树节点，习气则消。利根或一眼看穿到树跟，则明心见性。

犹如一副涂了一层又一层的画，即使见性了，知道都是点组成的，但是也要先把上面一层的点都看清了，才能看到里面一层的点。

所以不能压念，压住了，就看不到里面一层，就总不明白，智慧就不能开。无明又喻贼，贼是会隐藏、伪装的，不仔细寻找，发现不了，没有因缘不显现。所以在境缘上锻炼，能开发更多更大的智慧。

又如没有破根本无明而明心见性，起心动念都是在无明中，在迷中，都是妄念，因为始终没有看到根本性空。如总戴着一副眼镜，眼睛再好，看到的已非本来面目。

说到底，主动妄念也是被动，被无明所动。

不是无明起的念是怎样的?

起的每个念，都清楚知道其本质、本性是空的，而无所住着。就是妙用了。