桥是连接,墙是隔绝。
多搭一座桥,就能多一条路。
多筑一堵墙,就会少一条路。
隔绝者自绝于人,接纳者才能海纳百川。
智者搭桥
陆地和河流冲突,造成了无数的隔绝。
聪明人在其中搭桥,让自己可以顺畅行走。
人和人之间相处,情感利益的纠葛也会导致矛盾重重。
在这些矛盾中层层搭桥,是一种智慧,也是一种修行。
王阳明刚到龙场的时候,被当地人袭击,他们把王阳明一行当成入侵者,百般加害。
王阳明却没有怨恨。反而帮助当地人建造房屋、指导他们读书、耕种。
这些人大概从没有见过这么和善的官员,很快和王阳明一行打成一片。
后来王阳明创立心学,开始传道,他们成为王阳明最忠实的信徒,奔走相告,传播他的学识仁德。
王阳明的学说在贵州引起轰动,这些人功不可没。
也正因此,王阳明声望日隆,才有了重新出山的机会。
佛家喜欢讲因果。
但大家看到的往往是善报恶报,而看不到在日常生活中的每个人积攒的福缘。
菩萨畏因,凡人畏果。真正的高人,更看重的是因。
王阳明说:满街都是圣人。
无论官员学子、贩夫走卒,在他眼里,都是好人。他总是尽自己最大的努力,待之以最大的善意。
而一个人的好报,就来自日常生活里的点滴。
种瓜得瓜,种豆得豆,世间成败,有因有果。
与人为善、待人礼貌,生活必然回馈,好运自然降临。
愚者筑墙
搭桥是结福缘,筑墙就是结恶缘。
每个人都不是一座孤岛,所有人相互连接。
墙是冲突,是阻碍。
古人说:话不说尽,积口德,事不做绝,留后路。
说话没口德,做事没余地,就是在筑墙。
多个朋友多条路。
一个如果树敌多了,路就会越来越难走,慢慢的,也就无路可走了。
冤家宜解不宜结,与人方便,就是与己方便。
墙,还是算计,是精明,是套路。
用层层算计筑起的心墙,阻挡了人和人之间的信任。
算计一次,得利一次,但却永远失去了一个朋友,树起一个敌人。
王阳明说:惟天下之至诚,然后能立天下之大本。
在王阳明看来,人最重要的是个诚字。
只有真诚待人,人生之路,才能宽阔平坦。
傅雷曾说:一个人只要真诚,总能打动人,即使人家一时不了解,日后便会了解的。我一生做事,总是第一坦白,第二坦白,第三还是坦白。
算计越多,越让人怀疑,耍手段,还不如光明正大。只要真诚谦恭,人和人之间总不会出大问题。
为别人搭桥,也是为自己铺路。搭的桥越多,自己的路也就越好走。
愚者筑墙,挡住了别人的运气,也挡住了自己的阳光。
End
在禅宗里有这样的一个故事:有一位高僧,是一座大寺庙的方丈,因年事已高,心中思考着找接班人。一日,他将两个得意弟子叫到面前,这两个弟子一个叫慧明,一个叫尘元。高僧对他们说:你们俩谁能凭自己的力量,从寺院
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◎ 杜大宁 很久以前,有一座大寺庙的方丈,因年事已高,心中便考虑着找个人接任新住持。方丈有两个得意弟子一个叫慧明,一个叫尘元。有一天,他将这两个得意弟子叫到面前,对他们说:现在我决定在你们两个中间选一
天台智者大师事迹:建寺祈雨,为关羽受戒煮云法师智者大师,又名智顗,他母亲徐氏夫人怀孕时,梦吞白鼠。卜者说:白鼠者,他所化也。梁武帝大同四年,大师诞生,左右邻舍都看到红光如火一般罩盖了陈家,以为是益阳侯
真正优雅的人,必定有包容万物、宽待众生的胸怀;真正高贵的人,面对强于己者不卑不亢,面对弱于己者平等视之。大智者必谦和,大善者必宽容,唯有小智者才咄咄逼人,小善者才斤斤计较。有大气象者,不讲排场;讲大排
像智者那样谦和◎ 岳 强十九世纪六十年代,在法国巴黎,法朗士等一批文学青年准备办一个文学刊物。为了引起人们的关注,他们给大文豪雨果写了封信,请求他写一封回信作为刊物的序言。几天后,雨果回了信:年轻人,
智者可以左右自己的命运◎ 达 真行为分两种:一种是高尚的行为,一种是卑劣的行为。若是你行持高尚的行为,今生来世以及生生世世都能获得安乐;若是你行持卑劣的行为,今生来世以及生生世世都会遭受痛苦。其实,
愚者口说 智者心行◎ 释来浩有这么一个故事:有一位老和尚,乐善好施,为人所称颂。就在他即将功德圆满,走向西方极乐世界的时候,他觉得自己该找一个衣钵传人,以将佛法继续弘扬下去,从而导人向善,普渡众生。于
关公被吕蒙杀头之后,痛得大叫大喊:“还我头来、还我头来。”智者大师得知后就去度他,大师盘腿而坐挡住关公的去路,关公一看心想:这个和尚胆子真大,竟敢挡我的去路,给他点厉害看看。于是,“呼”刮起一阵狂风,
智者不放逸◎ 如瑞奋勉不放逸,克己自调御,智者自作洲,不为洪水没。暗钝愚痴人,耽溺于放逸,智者不放逸,如富人护宝。--《法句经》佛在《法句经》里这样教导我们:一个有智慧的人,能每天念于死的人他不会放逸
1、事上磨炼,修心至要王阳明说:人须在事上磨练,做功夫,乃有益。若只好静,遇事便乱,终无长进。人只有在磨练中才能成才,只有在逆境中才能成熟,这就是在事上磨练的含义,也就是要培养活智慧,而不做死学问。真
《传习录》,儒家的重要著作之一,是王守仁的讲学语录。《传习录》包含了王阳明的主要哲学思想,是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。《传习录》堪称心学第一书,是我们读懂王阳明,感悟心学大智慧必读的一本经典
1朋友盖良知只是一个天理自然明觉发见处,只是一个真诚恻怛,便是他本体。--王阳明对待朋友,最重要的真诚。人心换人心,你真我才真。对待朋友只有拥有一颗真诚之心,尽心竭力,信守承诺,才能换来朋友的信任和温
王阳明是明代著名思想家、哲学家,在学术思想方面继承宋代大儒陆九渊,以自己的体悟加以完善,形成了独具一格的心学体系。王阳明的思想一出世,便产生了巨大的反响,为当时萎靡消沉的社会灌输了生机与活力。曾国藩曾
有人说:世界上只有两样东西不能直视,一个是太阳,一个是人心。而王阳明认为:人心本善,良知自存,是欲望二字遮蔽了良知,才让人心变得难以直视。1、有个画家,想画佛与魔。他在一个寺庙里,找到一个僧人,发现他
1、做人,让自己高兴世上本无事,庸人自扰之。人的痛苦,大多是自寻烦恼:和别人对比,跟自己较劲。桓温年轻时与殷浩齐名,世人常把二人相互比较。桓温问殷浩:你我二人相比,谁更强些?殷浩回答说:我从不与他人比
我们常说一个词:出离愤怒。人在情绪上头的一刹那,是一只不受控制的野兽,做出的决定,只能伤人伤己。冲动是魔鬼,不稳定的情绪是一颗定时炸弹,让自己和他人苦不堪言。在王阳明看来,稳定的情绪不是天赋,而是一种
有一位地方官常去听王阳明的心学讲座,每次都听得津津有味,偶尔会呈恍然大悟之态,眉飞色舞。月余后,他却深表起遗憾来:您讲得真精彩,可是我不能每天都来听,身为官员,好多政事缠绕,不能抽出太多时间来修行啊。
一、谦逊处朋友,务相下得益,相上则损。--王阳明与朋友相处,彼此谦让,就会受益,彼此攀比,只会受损。一个人无论是贫穷富有,得意失意,都应该谦逊待人。谦逊是一种礼貌。俗话说礼多人不怪,谦谦君子,温润如玉
王阳明,被称为千古第一等人。他官至兵部尚书、都察院左都御史,精通儒释道三家,开创出了堪称儒学新局面的心学,被认为是可直追孔孟的大圣人。作为史上罕见的立德、立功、立言三不朽之人,王阳明为后世留下了很多经
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