如果是诽谤佛法僧三宝，尤其是诽谤重要佛经，比如《妙法莲华经》等，是要下无间狱，受无量罪的。诽谤人则主要看被诽谤者的福德，被诽谤者的福德越大，诽谤人的遭报越重;诽谤得越厉害，遭报也越重。

其次是在佛教中未证言证、做假见证，都是造地狱因的。因妄语而下地狱，往往是拔舌地狱，或者耕犁地狱，耕犁就是感受用犁耕舌头的感觉。妄语者再世为人，则可感应哑巴、无舌、或者多舌之报。妄语者在世时，则遭说话不被人相信，被人欺骗，被人背弃，或者被人恶骂之报。

纵上所述，受不妄语戒意味着：不诽谤佛法僧三宝;不未证言证，不做假见证;不恶口辱骂他人或其它众生;不说谎;但为利他而说善意的谎言不算破戒;不背弃誓约;但在受非法威胁之下而假意立的约不算真实誓约;不和非配偶的对像说淫秽之语;不说惹人憎恶的胡言乱语;如何消除妄语罪业：消除妄语罪业，除了真诚忏悔外，对治诽谤三宝的罪业，可以皈依三宝，真诚称赞三宝。

若是谤过法，则转而传法，那么不但谤法罪业冰消，还有大福报。根据我的了解，诸经典中，传播《妙法莲华经》、《楞严经》、《华严经》、《金刚经》等佛经功德特别大，其它，本书前面提到的十部佛经都是核心经典，传播之都有很大功德。

需要注意的是：传法不可乱传。若是在传法中让人对佛法产生错误的理解，或甚至反而谤法，可就不好了。保守一点的做法就是印佛经原文而不讲解，然后给人读让人自己领会。如果能通过自己的讲说让人真实理解当然最好。对治做假见证、说谎、背约等，当然要从此诚实，并且消除做假见证、说谎、背约的恶果。如是恶口辱骂他人，或者向不适当的人说淫秽之语、胡言乱语，要向对方道歉，并求得对方的原谅。阻止他人妄语，劝人戒妄语者，亦有大功德。