生命的意义，并不是去观察命运有多少缺陷，并不像吃货专盯着吃一样，而是努力地去规范、协调、改善自己的心态和氛围，把平静当做自己生活的一个习惯。正如神秀大师说过，心如明镜台，时时勤拂拭，保存心态的宽松，简
问：这个佛友是咱们这的一名义工，她说她这一段时间心情不好很郁闷，为什么？就是心量小，怨恨父母、公婆、弟妹、丈夫、儿子和同事，看别人看不过，所以心里在折磨自己，埋怨别人，疑心重，有两个儿子，刚才是大儿子
我于一切诸有中，所修福智恒无尽；定慧方便及解脱，获诸无尽功德藏。现在仍属恒顺众生的范围，是牺牲自我成就别人。什么叫修行呢？你以为离开父母、家庭，跑到山里去剃了头，说我出了家要成佛，这就是了吗？不是说出
谛闲法师示施圣藏居士我佛教化众生。虽法门无量。要而言之。先进三皈。次受五戒。由戒生定。由定发慧。定能伏烦恼。慧能断烦恼。烦恼为生死因。生死为烦恼果。从因结果。果又生因。世世生生。轮回不息。若不依佛法用
一诚法师大家平时都知道如来佛祖这个称呼，佛祖就是如来。那么如来是什么意思？《金刚经》上面说：无所从来，亦无所去，故名如来。无来也无去，如《心经》所说的不生不灭，不垢不净，不增不减，佛法就是这个道理。佛
◎ 余世存 近现代中国在中国史上是较为特殊的，是非常道，用新儒家的观念，这是一段坎陷的历史。中国文化的精神观念、物质成就、人物风范，在现代化极为张扬的参照里，一时黯淡无光，甚至被视为落后、反动保守、糟
肝脏是人体担任消化和代谢的主要器官。只有它正常工作，我们的身体才能正常运转，及时排毒。所以保护肝脏是我们的一大任务，今天就给大家介绍几种比较常见的肝脏解毒王，每周吃一次，给肝脏祛毒，给血管洗澡~一、牛
近年来，教内外的一些道士、居士开始隐居山水静地，专心于打坐静养。静坐炼养无疑是一种悟道养身的行为，加之许多宫观古迹都是开放的旅游景区，生活节奏紧张、工作压力大，闲暇时能有机会静坐，为人们提供了一个休息
到底何谓君子？何谓小人？君子和小人究竟如何区分呢？其实德行是君子和小人的最大区别。德行是君子和小人的最大区别1、看人品：君子求诸己，小人求诸人。君子要求的是自己，小人要求的是别人。君子有自我反省、自立
众生与佛就在一念之间，要转变众生心，需发菩提心与佛相应。修普贤十大愿，念地藏菩萨等佛菩萨圣号，念念不离三宝，常发诸佛菩萨之愿。无论做任何事，发愿，求忏悔，苦行，想成佛，一切都是为了利益众生，心往道上会
朋友小丁是一个厨师，也是我见过的最奇怪的厨师。我和小丁从小玩到大，可是自从他开始学厨师之后，我就发现他有了不小的变化，常常会有一些怪异的举动。那年夏天，天气格外炎热，大地像是被扣在了蒸笼里一样，闷热异
文殊在身边，菩萨在眼前节选自 卢志丹居士《结佛缘，好人缘》唐朝的法顺大师，又名为杜顺和尚，他是华严宗的初祖，相传是文殊菩萨的化身。杜顺和尚年轻的时候，跟随道珍禅师修习定法，有很多神验。有一年，唐太宗李
问:释迦如来在给孤独园说法。除诸大菩萨外。尚有释提桓因一切天人阿修罗等。此天人阿修罗等。除大菩萨等具天眼通者能见。未审凡人亦能见否。范古农答:凡人不能见。或仗佛力亦能见之。
阿修罗(梵文：Asura;巴利文：Asura)，直译为“非天”，意思是“果报”似天而非天之义，也就是相对于“天人(即天众、提婆)”的存在。冥界酆都之帝，十殿阎罗之主：亦“身长八尺，四面八臂，眉间竖瞳.
1、佛待阿修罗王如众生，但没有机缘不度之。佛心是平等没有偏爱的，虽然佛每每对修行人和行善道的人赞叹，可是并不因此而偏爱。同样，天龙八部里，有缘的都参加了法华会，可谓真正是众生平等。至于那些不愿意来的，
在我们的身边还是有人听说过阿修罗王的，并且有人说阿修罗王就在我们身边，但是很多人并不是很了解，那接下来就让我们一起来了解一下为什么说阿修罗王就在我们身边吧。什么意思呢?阿修罗王有天人的福报，但品行恶劣
阿修罗王在佛教中的地位是什么样的，相信我们大家都想知道，并且只要我们用心的去修行，就能够知道阿修罗王在佛教中的地位。那接下来就让我们来了解一下阿修罗王在佛教中的地位吧。在佛教中，其形象大部分源自印度教
修行过阿修罗王的人，都应该知道佛经中的阿修罗王是有很多的，但是比较著名的就是有四个。那接下来就让我们一起来了解一下四大阿修罗王吧，希望能够帮助到大家。最著名的有四大阿修罗王：一个叫婆雅，意为勇健，是阿
一、身形高大《杂喻经》中说：阿修罗王的前世曾是一个穷人，住在一条大河边，经常过河伐薪担柴。大河经常发山洪，水深浪大，他曾数次被河水淹没，幸而生还。一次打柴人渡河担柴，身没急流，无所救持，随浪漂转，即将
在佛经中有说过阿修罗王最著名的有四个，在阿修罗中这四个阿修罗比较常见的，所以下面就让我们一起来了解一下阿修罗王吧，希望通过下面的介绍能够更好的帮助到大家。有四阿修罗王，婆稚阿修罗王，佉罗骞驮阿修罗王，
“阿修罗”是天界中的神，形体巨大，身高有八万四千由旬(印度的计量单位)，他的嘴就有一千由旬。他们好勇斗狠，常与帝释天争战。佛陀在祇树给孤独园的时候，给弟子们讲过一个阿修罗王与日月王的故事。“有一天，阿
帝释天和阿修罗王这两个神相信大家都有听说过，那你了解这两者之间是什么关系吗?所以我们大家要深入的去了解其中的内容。那接下来就让我们来了解一下帝释天与阿修罗王是什么关系吧。帝释天与阿修罗是敌对关系，帝释
阿修罗道是有法力的人去的地方。在人间有修为的人，做了很多善事的人，有功德的人，死了之后才能到阿修罗道。修得有偏差的人，也可以到阿修罗道。过去，很多宗教解释六道，把阿修罗道放在人道的下面。实际上，阿修罗
在佛教中阿修罗王是一个比较好战的恶神，所以和很多人恶战，很多人都不太理解，所以佛教中的阿修罗王是什么意思。接下来就让我们简单的来了解一下这个问题吧。在佛教中是六道之一，是欲界天的大力神或是半神半人的大
阿修罗，又名非天，是喜妒善战的神祗，因为他们总是与天人战斗，常被视为恶神。佛为首迦长者说《业报差别经》记载：身、口、意行微恶，起骄慢、我慢、增上慢、大慢、邪慢、慢慢，回向善根愿投生阿修罗道等，均会成为
阿修罗，亦译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮，直译为“非天”，意思是“果报”似天而非天之义，也就是相对于“天人(即天众、提婆)”的存在。在佛教中是六道之一，是欲界天的大力神或是半神半人
阿修罗道的人有一个很大的毛病，就是色欲未断。因为在低层的灵界天，色欲未断。在人间有好色之徒，如果他们到了阿修罗道后，不容易断根，他们虽然在阿修罗，但是就像在人间的仙境一样，意淫未断。只不过一个在上面，
阿修罗是梵文音译，汉译佛经中还译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮等。意译为非天、非同类、不端正、不酒神。它们是佛国六道众之一，天龙八部众神之一。说它是天神，却没有天神的善行，和鬼蜮有相
阿修罗道在佛教中是六道之一，是欲界天的大力神或是半神半人的大力神。阿修罗易怒好斗，骁勇善战，曾多次与提婆神恶战，但阿修罗也奉佛法，是佛教护法神天龙八部之一。在佛教中，其形象大部分源自印度教中的阿修罗，
佛经中经常讲到“修罗”。其从六道轮回之中就有了“阿修罗道”。 六道为一；天道、二；阿修罗、三；人道、四；畜牲道、五；饿鬼道、六；地狱道。人道和天道为善道，阿修罗本性善良，也是善道之一，但因其常常带有嗔
在佛家看来，人不过三界众生之一。除此之外，还有地狱、饿鬼、畜牲、阿修罗、天等五道，共称六道。而地狱、饿鬼、畜牲、天众均是人死后根据其善恶奖惩划分出来的，唯有阿修罗属于异类。阿修罗是梵文音译，意译为“非
阿修罗，华译为非天，因其有天人之福而无天人之德，似天人而非天人。如阿修罗之琴，欲听之则无弹者，而随意自出声。此阿修罗之福德所使然。也有婚姻男女，形式略如人间。净名疏说：此神果报最胜，邻次诸天，而非天也
修行就在当下，在世间，在实实在在的生活中，所以，当下就要按照佛陀的教法去修行。如果能够按照佛法去改变自身的观念、心态、行为、语言，那么你未来的人生将会受益无穷，将会使你的命运得以改变，开启人生新的篇章
学佛修禅者在生活工作中，也难免常遭遇恶人的诽谤与嫉恨，并因此生起许多流言蜚语，有些禅修者很困惑，认为自己修行的阻力太强，业障太重，有些人会怪罪护法不灵，还有些因此以非报非，以嗔报嗔。禅者本为修禅悟证清
