学佛笔记

为什么说人道好修行
2025-02-08 13:35

我们在六道轮回中会了解到,天道众生是最幸福的,他们就是过去做很多善事,有极大的福报,寿命很长,神通广大。但是最幸运的可不是天道众生,而是人道众生,因为人道最好修行的,那么为什么说人道好修行?

能够投胎到人道,拥有暇满人身,非常难能可贵。人体内每天都有成百上千亿细胞生生死死,身为这些细胞的主人,我们的暇满人身是多么难得。为什么偏偏是我们能主宰这些细胞呢?这么大的福报,并不是一朝一夕累积起来的。同样是投胎做人,命长一些的,勉强活上八九十岁,命短一点的,来不及出生,就在母亲的子宫里夭折了。每个人出生是有规律的,死亡却没有规律。生命贵在难得,但得到了却不代表永恒不变,不会失去,因为生命是无常的,随时随地,天灾人祸、苦难疾病等等,都会夺走人们的生命。

以前,人类总认为食物、药物、衣服、房子这些,是生存的支撑来源,看看现在,当浊世来临,因为药物死亡的人,远远比正常死亡的人要多,庸医误诊也时有发生。因为食物中毒死亡的人,也有不少;因为食物里掺杂太多的农药、添加剂等,导致癌症死亡的人,也远远超过正常死亡的人数。连我们住的房子、穿的衣服都可能甲醛超标,危及生命。大量支撑人类生存的源头,却变成死亡的可怕来源。

浊世为人,真的是拼福报的时候,看谁的福报大。如果一个人前世积德行善,播种了很多善根,今生就会得到善报善果:财富的累积会很轻松,生存生活都没有压力,生命当中也不会有那么多波折,身体也不会产生很多疾病。所谓“好人一生平安”是真实不虚的,做个“好人”才能“一生平安”。前世做个好人,今生的平安顺遂,就在众人羡慕的眼光里,今生做个好人,今生与来世自然会身心安乐。

但是,只要是在人道,生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、不欲临等痛苦,每个人都要去面对,不管福报有多大,这些苦痛避无可避。人世间,没有人不会死,没有人不会老,没有人不会病,如果不曾拥有信仰,没有足够的福报去跟随具德上师闻思修佛法,就算出生为人,也会感到似苟且偷生,越来越没价值,越来越没生存上的优势,甚至付出非常多的努力,福报也不见增长,寿命的品质也无法提升。没有信仰的人,很多人如行尸走肉一般活着,这样活着能有多大意义?所以,有越来越多的人,选择“信佛”,追随佛陀的脚步,发掘自己的潜能,将自己的人生变为成就无上正等正觉的阶梯。

信佛,信佛,“佛”是什么?佛是每个众生内心深处最智慧、最慈悲的觉悟,是众生获得圆满觉悟的境界。所谓“开花见佛”,我们现在都是含苞待放的花朵,等到这朵花完全开放了,不仅仅可以见到真佛,还会彻见本具圆满的佛性。

佛性,是每个众生都具备的,不管是我们人类也好,或是飞禽走兽、海洋生物,亦或是我们肉眼看不到的天界神仙、阿修罗道、饿鬼道及地狱道的众生,他们无一例外,都拥有最圆满的佛性。但是,要想将自己的佛性完全开发出来,只有来到人道,这个能让我们觉悟的地方。原因是什么呢?人的生命中虽然充满着喜怒哀乐,但却可以依靠前面的觉悟者,传授给我们佛法来精进闻思修,佛陀就是在人间成佛的,有一天我们也能在人间达到觉悟的境界。

人类相比其它五道的众生,更能发自内心检讨、反省自己,有心愿让自己的灵魂不断提升。不管其它的动物再聪明,都无法拥有真正反省自己、“自净其意”的能力,也不能具足闻思修佛法的能力,也不会有很多累积福报资粮的机会。所以,觉悟无上正等正觉的广大基础,还是在人间。

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忠义是人道之本

人禀天地之正气以生,当效法天地高厚覆载之德,以参赞化育,继往开来,庶可不愧与天地并立为三,以称三才之名耳。忠、孝、节、义乃人道之大纲,人若无此,则与禽兽何异?纵时属民主,亦不可不以忠义为训,良以忠之意

天道、地道、人道的秘密,大悟之人的诀窍!

《周易》谦卦中说:天道亏盈益谦,地道变盈流谦,鬼神害盈福谦,人道恶盈好谦。天道、地道、鬼神之道,人之道,可以说都在一个谦字里了。谦卦是《易经》之中唯一一个六爻全吉的卦象。卦体中山本高大,但处于地下,高

易经六十四卦,窥的是天道,喻的是人道!

《易经》是一部中国古哲学书籍,是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍,其对于天地万物进行性状归类,天干地支五行论,甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测。表面上看,《易经

佛法不仅只是人道,还要重鬼神道天道

我们在学习佛法的时候就会发现,现在有些法,只讲人道,就是有些提人间佛教的。就完全讲人道。其它道都不讲。我想这个是不究竟的。为什么呢,因为人和鬼,天神的差别就在于人有身体。而鬼没有。但鬼道和天神道,人虽

为何《无量寿经》把人道、天道也判为恶道?

我们若是了解欲界的话,我们就是可以知道,欲界中也是有六道的,曰天,曰人,曰阿修罗,曰鬼,曰畜生,曰地狱。前三名三善途,后三名三恶途。但是读过《无量寿经》的应该也都知道,里面是将人道、天道也判为恶道。那

人道的介绍

相信人们在修行佛法的时候,是会发现关于欲界的六道。而六道中,人道是六道轮回中非常殊胜的一个,众生因不善业而投生于三恶道,而因善业而感召生于三善道之果报。在三善道中,生于天乘道(即印度诸天)福报最大,

人道是成佛枢纽

我们在学习六道轮回的时候,就知道了人道是个关键。因为人道苦乐参半,有苦有乐,所以不时在抉择---我是修善,还是修什么?所以要抉择。人道是最接近成佛的因缘,可以因行善而生天,或者因造恶而堕三恶道,也能勤

为什么说人道好修行

我们在六道轮回中会了解到,天道众生是最幸福的,他们就是过去做很多善事,有极大的福报,寿命很长,神通广大。但是最幸运的可不是天道众生,而是人道众生,因为人道最好修行的,那么为什么说人道好修行?能够投胎到

六道中 最幸运的是人道

我们在修行六道轮回的时候,我们一般情况下都是特别羡慕天道众生的,因为他们出生就是非常幸福的,有很大的功德,而且不会生病,并且他们都是寿命很长,神通广大的。但是我们要知道其实在六道中,最幸运的就是人道。

地狱众生尚能拯救,何况人道众生

我们平时在学习佛教的六道轮回的时候可能会遇到一些不懂的地方,这个时候我们是可以找一些法师的讲解来帮助自己,比如大安法师讲解过人道众生是否该拯救。阿弥陀佛的大愿是他因地发的,大力是他果地上的展示。这种大

菩萨行先从人道做起

相信人们修行佛菩萨都是为了脱落苦海,造福众生成为佛菩萨的,但是我们作为人,那么我们认真的学习佛法肯定是非常好的,因为我们是非常适合修行佛法的。然佛学乃真修实证之学,既非口头讲了可以完事;且“舌底无衲子

人道众生是怎么来的

我们在修行六道轮回的时候,都是比较疑惑的,人道中是人,那么人道的众生是怎么来的呢?人,忍耐的意思,人者忍也。因为人道的众生,相对于三恶道的众生,他比较有一些智慧,所以对顺逆的境界有堪忍性,可以忍受,叫

诸佛示现成佛一定在人道

我们平时学习佛法的时候,是经常会发现,诸位佛菩萨成佛示现都是在人道,而且这个也契合了人道是非常适合修行佛法的,所以在净土法门中是有这样的说法的“诸佛示现成佛一定在人道”。在六道里面,人道跟三途特别苦。