成 刚

那么，小劫是怎么来的呢？得先讲人的来历。

我们这个世界人的来历。色界光音天的天人，他们乐多苦少，思衣得衣，思食得食，无需劳作，依报世界，七宝俱全，琉璃宫殿。

虽然也有佛法，天道也在生死轮回，但因为他们乐多苦少，苦的逼迫不那么严重，所以，他们不思出离，他们具有五*通，看到我们这个娑婆世界建立，就以神足通到我们这个世界游玩。

住劫劫初时，世界刚形成的时候，我们这个世界也是琉璃世界，七宝俱全，基本上和天上差不多。人天相通，光音天的天人看到这个世界已经建立，发现了新世界，来这里游玩。

当时娑婆世界，长着一种植物叫地味，也叫地肥，天人贪著饮食，就采摘，贪食这种植物。因为这种植物又甜、又香、又美，唆发了他们的贪心，贪食以后呢，就失去了五*通，没办法返回光音天了，就得在这里安住。

由于吃了这种植物，也是业力的支配，分出男女的相貌，有了男女之别。因为天人没断除五欲（食欲、淫欲、味欲、睡欲、触欲），男女互相贪爱，就在世间繁殖生育。

佛在《起世经》里说，从此我们这个世界就有了众生了，就有人住了。劫初的时候，是琉璃世界，世界挺庄严哪！福报也大，不用劳作，寿命也长，一开始光音天人来的时候，是八万四千岁。

我们现在人的寿命，最长的在百岁左右，或者七十、八十，或者一百一、一百二，就是这个幅度上下。

那么为什么我们人寿命减到一百岁了呢？由于众生居住在这个娑婆世界，贪心越来越大、瞋恨心越来越大、愚痴心也越来越严重，心越来越浊恶染污，所以*业、生死业越来越重，循业发现，循因结果，寿命也随之而减，谓之减劫，每一百年人寿减少一岁。

比如开始八万四千岁，过一百年人寿就是八万三千九百九十九岁，再过一百年人寿就是八万三千九百九十八岁。减到什么时候为止呢？

佛在经里说，这是劫运，也是众生业力所感，人寿八万四千岁时，福报很大，地面七宝俱全，没有高低不平，饮食、衣服、卧具等自然而至，一点力气不用费。

后来，因为人心的贪、瞋、痴越来越大，饮食渐渐由蜜酥妙味，甜香美味，变为粗质的五谷杂粮，寿命减到目前的不足百岁。

继续递减，将来减到人寿三十岁时，到那时五味也隐没或变味了，只能以稊稗充饥，即有饥饿灾，七年七月七日大旱无雨，草木不生，人类多数都受饥饿的逼迫而死亡。

人寿减至二十岁的时候，有一场瘟疫灾，大多数的众生由于业力的支配避免不了，在瘟病流行中失去生命，有点福德因缘的人幸免于难，所剩不多了，如是经过七个月七天。

人寿减到平均十岁时，有一场刀兵劫，这时一草一木都变成杀人的凶器了，人与人之间互相瞋恨，互相杀害。

佛在经里说非常严重了，父子之间，父亲认为，如果不把儿子杀掉，儿子非得把我杀掉，反过来看，儿子也这样想。

人心残忍到极点！父母妻子，兄弟眷属等，互有杀害心。因业力所感，随便拿起一件什么东西，都能成为杀人的利器，所谓草木皆兵，这样见人必杀，逢人必砍，如是互杀互砍经过七日七夜。

有一些有福德的众生，一看太残忍了，产生了恻隐之心，跑到山林隐于山野，避过这场刀兵灾，剩下的众生继续繁衍生息，人寿减到十岁为止。

人寿减到十岁为止，又从十岁开始，每一百年增一岁，谓增劫。

为什么又增了呢？所剩这部分人有恻隐之心，经过三灾以后，人心妄想减损了，*业消了，善根增长啦。

随着觉悟、净化，人的寿命、福报也随之递增，一直增到八万四千岁。这一减一增就叫一小劫。

我们这个住劫，得有二十个增减。前八小劫是空劫，没有佛法。到第九小劫，减劫的时候，人的寿命六万岁的时候，有拘留孙佛出世，这是我们贤劫的第一尊佛，已经是过去佛。

人寿减到四万岁时，有拘那含牟尼佛出世，这是第二尊佛出世。人寿减到二万岁的时候，有迦叶佛出世。

这贤劫千佛已经有三佛出世，迦叶佛的法灭了之后，就是距今二千五百四十一年的时候，人寿百岁阶段，贤劫第四尊佛，我们的本师释迦牟尼出世。

第九小劫，人寿减到十岁时，再从十岁过一百年增一岁，增到八万四千岁，即到第十小劫，再减到八万岁时，弥勒佛出世，这是第五尊佛。

弥勒菩萨今在兜率天内院，将来五十六亿七千万年下降人间成佛，在华林园中龙华树下成道，龙华树下三会，度尽天上人间上中下三根的释迦牟尼*的有缘众。

十小劫到十九小劫，有九百九十四尊佛出世，加上前五尊佛，共九百九十九尊佛，最后到二十小劫圆满的时候，娄至佛出世，娄至佛就是我们的护法韦陀尊天菩萨，他老是我们贤劫出世的最后一尊佛，这千佛就圆满这一劫。

摘自《成刚长老开示录》