正见、正思惟、正精进称为慧的部分;正语、正业、正命是戒的部分;正念、正定是定的部分。

正见：

如实知见(圣知见)，如实知苦;如实知苦集;如实知苦与苦的止息，这是圣知见，建立圣知见称为正见。

正思惟：

被解脱所摄，即时时思惟、分辨成佛之资粮(福德资粮、智慧资粮)称为正思惟

正精进：

身精进，心精进，被无我慧所摄，被无常、苦、无我之不二慧所摄的精进称为正精进。

正念：

忆持善法不忘，时时念佛陀之功德，念佛陀之智慧，时时随佛念、随法念，随圣众随喜修学而增上善法名为正念。

正定：

止所摄与观所摄，令心不散，名为正定。

止所摄——把注意力专注在一所缘之中，即把注意力集中在一个焦点上，令心不散名为止;

观所摄—— 观，观察，我不在五蕴之中，五蕴之中无我，如实地观察一切世间都不可得，如实这样观察能出离一切烦恼、一切苦，称为慧观，被止与观所摄的定称为正定。

正语：

说可爱语、柔软语、欢喜之语，远离妄语、两舌、恶口、绮语称为正语

正业：

不杀生的工作;放生、爱护生命的工作;布施的工作;不邪行、不嫖赌的工作;自饶益而饶益一切众生的工作。

正命：

做为居家来说，不酿酒，不制造毒性伤害众生，不贩卖军火而伤害众生，不为这些获得利益而活命，正当生活，这是世俗之人的正命。

出家之人的邪命：

下口食——种植，养宠物、养畜生;

仰口食——观星宿，观天文地理而获得名利 ;

维口食——给人算命，看风水、问签、卜卦、看相;

方口食——给人四处当通使，说和平、说媒、介绍婚姻方面;

出家人要远离下口食、仰口食、方口食、四维口食才称为正命

八圣(正)道就是离二边、离极端、行中道!