心量的大小全在于自己的一念之间

有人询问恩师法语中为什么心量能大能小，是怎样的一回事，再次公开一则佛教公案故事，细心参悟，自然了知，心的大小，善恶，都在于一个人自我的抉择，是选择行善布施，还是作恶害人？是选择包容万物，还是选择嫌恶他人，全在自己的一念之间，故而是佛是魔皆自作。

【缘聚禅莲恩师法语】宇宙浩瀚无边，所谓三千大千世界也不过是法界中的一部分，而人类地球只是宇宙中一小部分，可是万物以人为最善也最恶，人类的起心动念行为造作和任何和宇宙中万源兴衰存亡，痛苦与否，安详还是争斗都有关联。无论善还是恶，都会有不同的因缘果报。所以无论怎样的层位来的，在无限的宇宙空间中都是在各自的因果愿力中演化。宇宙内有善恶的力量。有佛菩萨、龙天护法存在，也有灵魔、妖、仙、鬼、怪、精灵、阿修罗、地狱道、饿鬼道，还有诸多恶道的世界无数，他们中对于别的世界有的可以了知，有的也不知道，可是他们对于人类是最关注，所有的和人类都有关联，一切在微妙的演说，因缘不可思议。

地图和实地到目的地有相似也有区别。如实的自性本来和描绘有异同。所以才有不可言说，无法说。这一切都要真的实证方才知道如实真如的本来是什么。我推荐很多有根器的参学者看《金刚经》，是建立在有分辨的基础上。把方法过程当作究竟对待，或者把究竟本来当作过程，都是盲流中的误区。比如一个人在您面前跌倒了，您说他有自己的因果，先让他受着，还是您伸手扶他起来呢？

真如妙心不是肉团心，是东西也不是东西，无相无形；能翻云覆雨，也能黯淡无光；它可以顶天立地，也可以杀人害己；它可以大如宇宙，也可以小如微尘；它一念可以过无量劫，也可以沉沦永无出期；可以与业力相随，也可以和诸佛相应。无畏无碍，清净无比，慈悲智慧竟然全在里面。心地法门就是从起心动念处觉照觉醒觉悟，不能念念观照自心，反观内省，您不经意的时候就偏离了自性而不自知。本性真心不是说几个诗词就明白了，是本性本觉真如的相应。

净意清净本无形，弥陀要义在其中；

不向外寻向内观，彻底悟本自性通。

慈心智慧本觉源，持戒六度要圆满；

菩提愿心是要点，融通正法了悟觉。

禅意无法不可说，说出皆是方便谈；

本来面目无一言，如实了解自心田。

觉醒当下把心安，学佛做人道德先；

正知正见是关键，不会走错歧途悬。

那时后悔已定局，因果不空果报随；

哀哉苦叹部分有，缘不知迷途知返！

有一位信者问无德禅师道：同样一颗心，为什么心量有大小的分别？

禅师并未直接作答，告诉信者道：请你将眼睛闭起来，默造一座城垣。

于是信者闭目冥思，心中构画了一座城垣。

信者：城垣造毕。

禅师：请你再闭眼默造一根毫毛。

信者又照样在心中造了一根毫毛。

信者：毫毛造毕。

禅师：当你造城垣时，是否只用你一个人的心去造？还是借用别人的心共同去造呢？

信者：只用我一个人的心去造。

禅师：当你造毫毛时，是否用你全部的心去造？还是只用了一部分的心去造？

信者：用全部的心去造。

于是禅师就对信者开示道：你造一座大的城垣，只用一个心；造一根小的毫毛，还是用一个心，可见你的心是能大能小啊！