学佛笔记

修地藏法门的二十八种功德利益
2024-11-07 09:32

大安法师

若未来世有善男子善女人,见地藏菩萨的形像,及闻信这部经典,乃至读诵《地藏经》,以及进一步地用香华、饮食、衣服、珍宝来布施供养,赞叹地藏菩萨的功德,瞻礼地藏菩萨。这就是在修地藏法门法了,这样就能得到二十八种利益。

我们来简单罗列一下这二十八种利益。

第一种利益就是天龙护念。这是得其他二十七种利益的根本,就是你只要瞻仰、顶礼、称名、供养地藏菩萨,天龙八部会保护你。

第二是善果日增。就是你修行世间和出世间的果,与日俱增,说明你不放逸、不懈怠,能够得地藏菩萨愿力加持,精进修道。

第三是集圣上因。集就是聚集,成就圣果的微妙的正因,这就是以菩提心、慈悲心来修一切善法。

第四,菩提不退,不退转。就是你已经发了菩提心,不会退转,一般在通途佛法当中,发菩提心很难,发了菩提心遇到逆境又容易退转。那如果你供养地藏菩萨,地藏菩萨愿力加持,让你不退转菩提心。

这个前面四种是谈出世间的利益,下面就谈世间的利益,世间我们关心的就是生存问题了。

所以第五,你能供养称名,你就能够衣食丰足,丰衣足食,生活不忧愁。

第六,你不会生病,瘟疫也不会降临在你头上,身体健康。

第七是让你离开水火的灾难,这些天灾人祸你都会远离。

第八,这些盗贼、强盗,远离你,你不会遭受盗贼的厄难。

第九,由于你顶礼供养地藏菩萨,大家见到你都很恭敬。这是由于恭敬地藏菩萨,人敬他人,恒被人敬,它是一个互换的因果,他人都会恭敬你。

第十,就是恶的鬼神还会转过来帮助你,不会障碍你。

第十一,这个女居士注意,你厌恶女身,你就能够转男身。你看这也是占大便宜了,如果自己修行,女转男身,要经过很长时间修行才能转,现在你只要在地藏菩萨像面前顶礼、供养、称名,你下辈子就转为男身了。

第十二,还有些执著女身很好,不愿转男身,那也好,地藏菩萨满你的愿,但是让你转到国王大臣家做富贵家的女儿。

第十三,无论你是男子女人,你生下来长相端正。

第十四的功德利益,就是你命终之后,大部分人能生到天上去。这也是蛮好的归宿,在人道里面,我们现在担心的就是下三恶道,靠着地藏菩萨,你就可以生到天上去。

第十五就是天福享尽,再来到人间还能作帝王,作国王。

第十六,作国王的过程当中还有宿命通,知道自己从哪儿来的。而且得到这个利益,是有什么样的原因,他都能知道。

第十七,有求皆从。就是你有什么样的愿求,都能满愿。刚才讲,还最好是善的愿求了,你恶的愿求,地藏菩萨也不会满你的愿。

第十八,眷属欢乐,就是你家里的眷属都很和睦。

第十九,诸横消灭。就是意外的灾祸都没有,现在意外的灾难太多了,所以要仰靠地藏菩萨。

第二十,业道永除。就是三恶道的这种结局你永远没有了。

二十一,去处皆通。就是你无论去什么地方都很通达,很顺利。

二十二,夜梦安乐。晚上做梦都是做吉祥安乐的梦。

二十三,先亡离苦。你供养地藏菩萨称念,你已经死去的父母能够离开三恶道的痛苦。这对于有孝心的子女来说,这是一个很好的消息。

第二十四,宿福受生。你再投生是带着你宿世的福报去投生的。那就是一定是在人天道里面,你带着福德去投生,你下辈子也是一个有福德的人。

二十五,诸圣赞叹。就是能得到诸佛菩萨的赞叹。

二十六,聪明利根。你能够六根聪慧,是一个很有智慧的人。

二十七,饶慈愍心。这属于出世间法,就是你这个供养地藏菩萨的人,就有着深厚的慈悲心、仁爱心、同情心、恻隐心,这是他的天性。

第二十八,毕竟成佛。就是你供养地藏菩萨,称扬赞叹称名,最终就能成就佛果,这也是地藏菩萨度众生的终极的目标。

End

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李炳南:净土安心法门(十二)

乙四、生彼国已回入娑婆教化众生华严经讲了十六年,全套华严经共有十六本,现在才讲到第七册,这还只是粗枝大叶的讲而已,细讲那就不用说了,个人也没细讲的学问。目前华严经讲到第十回向的安住梵行,这和净土法门的

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《地藏经》之地藏愿力

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父母不是缺少爱心而是缺少觉醒,亲子冲突,问题不在于孩子,而在于我们自己不觉醒。所以你要知道,用禅的智慧来看亲子教育,它不是一个普通的教育学的方法,而是什么?而是提高到你修行的高度,提高到让父母首先要生

药师法门的七种修持方法

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供僧斋僧的功德利益

诸佛正法贤圣三宝尊从今直至菩提永皈依我已所修施等诸资粮为利有情故愿大觉成一、佛经中说供僧功德  《俱舍论》云:若能一昼夜持不杀戒,于未来生,决定不逢刀兵灾;若能以一粒诃子,以殷净心奉施僧众,于当来世,

能打开任何人心结的二十句话

1.过错是暂时的遗憾,而错过则是永远的遗憾!不要害怕过错而错过2.宁可自己去原谅别人,莫让别人来原谅你。3.世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用,但非我所属。4

赞礼地藏菩萨忏愿仪后序

◎ 智 旭大法久湮,人多谬解。执大谤小,举世皆然。然地狱众苦已随其后,喑哑余报复更难穷。故地藏慈尊,大集会中,现声闻相。世尊广叹胜德。且较云:假于弥勒、妙吉祥、观自在、普贤、殑伽沙等大菩萨所,百劫至心

就这个回向心,这功德就大了

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钟茂森:《文昌帝君阴骘文》研习报告(第二十八集)

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