达真堪布

修行，就是在生活中、工作中，时时刻刻观察自己的心，调整自己的心态。现在我们这些人学佛修行就像到了超市似的，挑这个，选那个。今天觉得这个好，学一学，过几天又不行了，又扔了，又选一个。学佛修行哪有这样挑挑选选的？

以前我们讲过藏地一个成就者，他是怎么成就的？他每时每刻都观察自己的起心动念，调整自己的心态。相续中生起一个恶念，他就放一个黑豆。相续中生起一个善念，他就放一个白豆。就这样观察、调整，观察、调整。刚开始的时候，大部分都是黑豆，没有几个白豆。慢慢通过调整，通过改正，一样多了。直到最后，全是白豆，没有黑豆的时候，他已经圆满了，成就了。

所有的成就者都是这样不断地观察、调整自己的心态，最后才成就的。不是我们现在修法这样，今天选这个，明天挑那个的，凭自己的感觉。感觉不太好，一下就甩了。你们已经甩过多少个法门，甩过多少个上师三宝，还能有救吗？真的，这不是随随便便的，这不是儿戏啊，这都是有因果的。你做这些恶业的时候，对境是什么呀？对境是功德圆满、福慧圆满，三界所有众生的祜主！你还什么事都没有似的。因果就像个秤似的，不会有一点点的差错。他给你秤得一清二楚，到时候一定都会报应。不要再这样了。

依止上师善知识，然后去学修，这都是一种缘分。自己能遇到的、得到的，这就是缘分。凭缘分找上师善知识，凭根基去找法门。所有的具德上师都是佛菩萨的化现，都是一体的，八万四千法门都是脱离痛苦的方法。你只要能坚定不移的学修下去，都能让你解脱，甚至让你成佛。别分别、别执着、别排斥。你分别、执着，甚至排斥，你失去了三宝，失去了佛法，你还能学吗，还能修吗？你当时在上师三宝面前皈依的时候，皈依了所有的佛，所有的法，所有的僧。不是一两个佛，也不是一两个法，也不是一两个僧人。所以没有必要分别。

你既然皈依了，修法了，就坚定不移地学修，别再怀疑，别再找其他的路。今天依止这个上师，明天依止那个上师；今天修这个法，明天修那个法。按道理来说，都不是如法的。你遇到这个路了，没有好好地走，又回头，又找到一个路，又走又回头这是缘起不好。你总是这样，永远达不到目的。这可不是好事啊！这个特别可怕。如果你们以前有这样的情况，多念点缘起咒，能恢复恢复。缘起也特别重要。