◎ 水谷幸正法然上人（1133-1212）是独生子，幼名势至丸。崇德帝长承二年（1133）四月七日（西历5月20日），生于美作国久米南条稻冈庄，其父漆间时国为押领使（维持地方治安的豪族），其母名秦氏。
嘉靖年间，一男子去朋友家做客。盛情之下，朋友想要宰一只鸡来款待他，却被他伸手拦住，劝道：天色已晚，鸡要睡觉，你就别杀生了。谁知，男子就这么随口一说，却让他当晚躲过一劫。这名男子名叫施复，他的朋友是朱恩
无尽上人东林禅居 唐李颀草堂每多暇，时谒山僧门。所对但群木，终朝无一言。我心爱流水，此地临清源。含吐山上日，蔽亏松外村。孤峰隔身世，百衲老寒暄。禅户积朝雪，花龛来暮猿。顾余守耕稼，十载隐田园
天竺寺送坚上人归庐山唐白居易锡杖登高寺，香炉忆旧峰。偶来周不系，忽去鸟无踪。岂要留离偈，宁劳动别容。与师俱是梦，梦里暂相逢。 摘自《 禅诗三百首》
佛典小故事两则◎ 无 碍楼上磨刀有一个人，被国王征去做很苦的工作，做了很长时间，弄得身体十分瘦弱。国王见他可怜，就赏赐给他一只死了的骆驼。他得了以后，运到家里去剥皮，因为刀很钝，割不进去，他就在家里找
这里讲述的是上人驯服倔强的野驴的故事。记得有一年，有很多一群一群野生的驴子，因为破坏农作物，或是吃马的草，政府决定用直升机在空中射杀它们。有人知道了，说：不对！我们去救它们。万佛城这么大，又这么多草！
◎ 黄小平一位在非洲工作的朋友给我讲了一个故事。一个黑人小孩问母亲，为什么在黑人之外还有白人呢？母亲回答，因为有黑天和白天，光有黑天而没有白天，或光有白天而没有黑天，都是不完整的，只有黑天和白天同在，
◎ 净 界佛陀一开始用中道的实相，对我们一个烦恼粗重的人来说是不适合的，就是我们没办法做到犹如莲华不着水，亦如日月不住空。我们必须怎么样？采取对立。就是生死是杂染法，四圣道是清净法，我们要把染净先切开
作者：欧阳修草席蒲团不归尘，松闲石上似无人；峰阴欲午钟声动，自煮溪蔬养幻身。 －－《全唐诗》卷349
送道虔上人游方作者:灵澈律仪通外学，诗思入玄关。烟景随缘到，风姿与道闲。贯花留净室，咒水度空山。谁识浮云意，悠悠天地间。 摘自《全唐诗》
◎ 唐綦毋潜山头禅室挂僧衣，窗外无人溪鸟飞。黄昏半在下山路，却听钟声连翠微。【作者简介】綦毋潜（692-749），唐代诗人。字孝通，一作季通，荆南（今属湖北）人。他与王维、王昌龄、李颀、储光羲等人有交
◎皎 然宗流许身子，物表养高闲。空色清凉寺，秋声鼓吹山。看心水磬后，行道雨花间。七叶翻章句，时时启义关。 摘自《诗僧句集》
阿难说：佛陀在舍卫国，祗（音齐）树给（音几）孤独园的时候，罗睺罗和他的老师（和尚）舍利弗，有一天的清晨，风和日丽，他们身上穿整齐了出家人的法服，一手拿着锡杖，一手持钵，师徒二人，一前一后，安祥徐步，慢
有一次忏公带领了我们一大堆的法师，还有这些护法居士，去参广钦老和尚，广钦老和尚就坐在那藤椅上。那时候我在南普陀佛学院，因为我们总共差不多有二十多个大殿，大的、小的统统拜，我们没意见。因为煮饭九点十五分
这是一个神奇的世界，只有因果，没有偶然，所有的偶然都是必然。成就别人的人，最终将成就自己。100多年前的某天下午，在英国一个乡村的田野里，一位贫困的农民正在劳作。忽然，他听到远处传来了呼救的声音，原来
弘 一我到闽南，已有十年，来到贵院，也有好几回，一回到院，都觉得有一番进步，这是使我很喜欢的。贵院各种课程，都有可观，其最使我满意赞叹的，就是早晚两堂课诵。古语道：人身难得，佛法难闻。诸生倘非夙有善根
◎ 文 远 舍与得寺庙里住着了凡、了尘师兄弟，他们晨曦微露出外化缘，星辰满天回到寺里。后来，只有了凡天天出去，了尘则买了很多米、面存放着，然后睡懒觉。了凡见师弟渐生懒惰，劝他。了尘却听不进劝告，反而振
◎ 杨 雄 于阗城西五六里喀拉喀什河畔，原有萨迦耶仙寺（即《大唐西域记》中的娑摩若僧伽蓝）。寺中有塔，高十几丈。寺塔多有灵瑞，常放神光。这寺塔的来历还有一段故事。 有一个远方来的和尚，走到西玉河畔的一
◎ 本 性 我很欣赏韦陀小将，不纯因为他护法心坚，也因为他虽然稚气但却威严。在我们天王殿后面的弥勒佛背面，有一尊韦陀菩萨，也就是我所说的韦陀小将。他的顶上一般都会悬匾题额，曰：三洲感应。这韦陀小将，他
慈心感化 万物有灵──老鼠得道往生的故事宽运法师在寺院里，每天都要接触很多信徒，尤其是法会节庆，善信络绎不绝，有来上香参拜的，有来参加法会的，当然也有一心来听经闻法的，所以，无论多么的忙，法会期间，我
佛教里流传着一则和气四瑞的故事。很久很久以前，在一片茂密的森林里，住着一只羊角鸟、一只山兔、一只猴子，还有一头大象。他们和睦相处，从不吵架，在一起快乐地生活着。有一天，大家讨论道：我们之中谁最年长呢？
小故事三则禅者的祝福 唐朝的龙潭禅师，他少年未出家时很贫穷，靠卖饼为生，无处栖身，所以道悟禅师把寺旁的小屋子借给他住。为了表示谢意，他每天送十个饼给道悟禅师，而道悟总是回赠一个给龙潭，并祝福他说：这
常常听到人们说被工作和日常的琐事困住，没有过上自己想要的自在生活，不知道你有没有想过，那种自在的生活到底是什么？如果你认为自在就是饱食终日，无所事事，整天吃饱饭没事干，那你就错了。无所事事能让人清闲，
很早很早以前，释迦牟尼佛在世的时候，优填王就为他造了许多像。有一身檀木雕成的立像，高有两丈多。头上有光芒，上有华盖，佛穿袈裟，脚登莲花。这是一身释迦牟尼的站立说法像。佛涅槃后，这尊檀雕佛像凌空而飞，从
◎ 柳宗元东越高僧还姓汤，几时琼佩触鸣珰。空花一散不知处，谁采金英与侍郎。摘自《柳宗元诗选》
道宣律祖与五台山和老仙翁的故事◎ 体 喜记载: 唐朝的高僧--南山道宣律祖，是彭祖的后裔，亦是南朝吏部尚书钱申的独生子。宣祖外通诸子百家之说，且内洞佛教戒定慧三学。对于佛所制定的毗尼律法，不仅研究透彻
佛陀故事：出家证道重归故里 再见妻儿恍如隔世佛陀和净饭大王边走边谈，比丘们整齐的队伍，净饭大王随驾的车马，都跟随在身后。一边是冠盖云集，一边是光头缁衣，这真是世界上少见的行列。佛陀和净饭大王一别就是十
妄语的故事--舍利婆国的商人在五大劫以前，菩萨是一个诚实的商人，在舍利婆国贩卖装饰品。有时他会和舍利婆国另一个贩卖同样商品的商人同行，而他是一个极贪心的人。有一天，他们一起渡河到热闹的安达葡罗城去做生
大藏经典是正法久住的象征，是学佛修行的依据。历代缁素大德皆从大藏经典中开、示、悟、入佛知见而行证圣道，譬如当代深受佛教界敬佩仰慕的印光法师，20岁出家后，无论是在北京红螺山资福寺4年闭关时期，还是在浙
寻三藏上人◎ 武元衡 北风吹雪暮萧萧，问法寻僧上界遥①。 临水手持筇竹杖，逢君不语指芭蕉②。【注释】①上界：上界天，在欲界之上有色界与无色界。这三界及三界内部都以禅定深浅分级。上界中色界因有物无欲而殊
◎ 岑 参昨夜云际宿，旦从西峰回。不见林中僧，微雨潭上来。诸峰皆青翠，秦岭独不开。石鼓有时鸣，秦王安在哉。东南云开处，突兀猕猴台。崖口悬瀑流，半空白皑皑。喷壁四时雨，傍村终日雷。北瞻长安道，日夕生尘埃
李老居士，名炳南，山东济南人，幼受儒学教育，深得孔门心法。长而学佛，亲近三宝，护持道场，为法门龙象。参访印光、太虚、虚云等高僧大德。研究佛理，诵持经典，书写佛经，讲解经典，躬行实践，贯彻始终。以文学之
示灵洲镜上人◎ 憨 山余昔游海门，登妙高峰，入无际三昧，入楞伽室。睹东坡老人代张方平手书《楞伽经》，与佛印禅师留作金山常住。是时举身毛孔，熙怡悦豫。如春生百草，不自知其所以然也。及后览教乘印证，乃知
佛经放生故事《阿难现结经》中记载：从前有一个人名叫慈罗。他很仁慈，对人和动物都很慈悲。有一天他路过集市，突然看见有个人在卖一只大鳖，大鳖不安地动来动去，眼里流着眼泪，显得很有灵性。慈罗想像着可怜的鳖被
佛理小故事求人不如求己一人去寺庙参拜观音菩萨，几叩首后，这人突然发现身边一人也在参拜，且模样与供台上的观音菩萨一模一样。此人大惑不解，轻声问道：您是观音菩萨吗？那人答：是。此人更加迷惑，又问：那您自己
修行真正有成就的大祖师--密勒日巴尊者的故事南怀瑾密勒日巴是西藏一位修行真正有成就的大祖师，西藏人认为他是真正的活佛。现在书店里应该有他的传记卖，叫《密勒日巴尊者传》。其实他的传记以前就有人翻译，叫《
从前，有个名叫须陀须摩的国王，他是个虔诚的佛教徒，平日遵守佛门教诫，做人老实诚恳，从不说谎言或无意义的话。有一天早晨，国王乘车与宫女们一起到御花园里赏花。走出城门不久，看见迎面走来一个修行人，停在国王
寺院五观堂供奉弥勒菩萨的故事妙江法师弥勒菩萨也叫慈氏菩萨，当时在那个地方叫布袋和尚，就是走到哪儿都笑嘻嘻的，他的慈悲、他的胸怀、心量是无限的。哪儿打板就去哪，哪里有饭就去哪吃饭，所以别人就讨厌他，有些
洛阳桥的故事◎南怀瑾观音菩萨在这个世界上常现女身，以慈母的德性与形像，抚慰一切有情种种的苦痛。我们若能深切了解世上一般妇女们作为一个女人的甘与苦，那么也便差不多能体会得这个世界种种不同的生活滋味了。在
有一天，释迦牟尼佛坐在王舍城的竹林精舍里，出去托钵的弟子们，沐着清晨的阳光陆陆继继地回到精舍，一个个威仪具足，神态安详。弟子们静静地走到水池旁边，轻轻地洗去沾在脚踝上的尘土，然后庠序有次的端坐在尼师坛
听嘉陵江水声寄深上人◎ 韦应物凿崖泄奔湍，古称神禹迹。夜喧山门店，独宿不安席。水性自云静，石中本无声；如何两相激，雷转空山惊？贻之道门归，了此物我情。 摘自《韦苏州集》
洗心得慧--文殊菩萨的故事海涛法师唐朝法云法师，是雁门赵氏之子，他天性淳朴、老实善良，对于他人加给他的讥毁或者赞誉都看得很淡。可是到了上学的年龄，他却呆头呆脑的，好像很迟钝的样子，记性也不太好，在他十
俗话说，老天有眼。但现在许多人不信，认为这是迷信。就有一个老天有眼的故事。陈大惠，原央视著名主持人。四年前，他请长假做义工，专门弘扬中华传统文化.下面这个采访是一个古书里才有的故事，一个来自山区的坏媳
当年我听向小莉馆长跟我说，黄忠昌先生念佛，在她那儿，三年就往生了，他是成就了。他在念佛的过程当中，就有一位女居士，天津的，也在她那儿一起念佛，男众、女众分成两班。这个女众老到向小莉馆长那儿报告，说黄忠
自伞自度有一个人在屋檐下躲雨，看见一位禅师正撑伞走过，于是就喊道：禅师！佛法不是讲求普度众生吗，度我一程如何？禅师道：我走在雨里，你躲在屋檐下，这里有雨，而檐下无雨，何必需要我度你呢？那个人听禅师这样
世人多有一种误解，认为出家人剃发染衣、辞亲割爱，必定于亲情十分淡漠，不仅无法像常人一样光宗耀祖，甚至连最基本的生养死葬都做不到。当这种误解与中国传统中对孝道的尊崇与对家庭的重视相结合，就导致佛教传入中
上人的心法恒实法师 师父上人、各位师兄、各位佛友，大家阿弥陀佛。欢迎大家今天到万佛圣城来参加我们的师父，也是创办人宣公上人，入涅槃十九周年的纪念日。今天佛友来的特别特别多，所以我们加开了几个斋堂，左
山川异域，风月同天背后的故事佛欣法师疫情四起，八方支援，在日本支援的物资的包装箱上，有八个字，瞬间点亮朋友圈。这八个字出自日本长屋《绣袈裟衣缘》一诗。盛唐时，日本不断遣人来中国学习佛法。天武皇之孙长屋
小故事每个人都希望，在自己的人生路上，能有如指明灯一般的人，给予一两句箴言，指引自己前进。经历过人生的起起落落才发现，人生的很多智慧，其实就藏在生活的点点滴滴之中。鸡叫了天会亮，鸡不叫天也会亮，天亮不
大概一个人到了一定年龄，一定会变得内敛，不张扬。因为已经历过风风雨雨后，他终于会发现，张扬引起的不过是一种喧嚣。它是外在的，如梦呓般虚妄不真实。每个人一生中都会有一个回忆高峰。多半是在中年或老年时期。
