◎袾 宏

【原文】

六祖既受黄梅心印，隐于屠猎佣贱一十六年。后至印宗法师①讲席，出风幡语②，印宗闻而延入，即为剃染，礼请升座说法。人知六祖之为龙天推出矣，未知印宗之不可及也。其自言：某甲讲经，犹如瓦砾；仁者论义，犹如真金。夫印宗久谈经论，已居然先辈大法师矣，而使我慢之情未忘，胜负之心尚在，安能尊贤重道，舍己从人，一至于是乎？六祖固古佛之流亚，而印宗亦六祖之俦类也。圣贤聚会，岂偶然而已哉？！

①印宗法师：唐朝吴郡（今江苏吴县）人。曾参谒五祖弘忍大师。后于广州法性寺宣讲《涅槃经》，遇六祖惠能大师，始悟玄理，因依惠能大师为传法师。

②风幡语：禅宗公案名。六祖惠能受五祖弘忍大师付法后，于仪凤元年（676年）至南海，遇印宗法师于法性寺讲《涅槃经》。祖寓止廊庑间，暮夜风吹刹幡，闻二僧对论。一云幡动，一云风动，往复酬答，未曾契理。六祖曰：不是风动，不是幡动，仁者心动！印宗法师闻此语，竦然异之。

【译文】

六祖惠能大师既受黄梅五祖心印后，隐蔽在猎户中作役十六年。后来于广州法性寺随众听印宗法师讲经，无意间道出不是风动，不是幡动，仁者心动！的话，印宗法师听到后，非常赞叹信服他的见地。于是为他剃发披僧衣，然后礼请他升座说法。人人都知道六祖大师是护法龙天推出的，不知印宗法师同样具有人所不及的器械度。他自谦言：我讲经犹如瓦砾，仁者论义犹如真金。其实印宗法师久谈经论，有足够的资格居于先辈大法师的地位，假使当时他的我慢之情未忘，胜负之心犹在，怎能尊贤重道、舍己从人直至于此呢？六祖固然是古佛示现的人物，而印宗法师也可谓是六祖同一流辈的人。自古圣贤聚会，难道只是偶然而已吗？

摘自《竹窗随笔白话注译》