学佛笔记

一日禅：内心平和 才能洒脱
2024-12-08 08:09

内心平和，才能在心里装下满满的幸福。平和的人，看得开，放得下，想得明白，过得洒脱。能容，能忍，能让，能原谅，平心静气。一个人，若思想通透了，行事就会通达，内心就会通泰，有欲而不执著于欲，有求而不拘泥于求，活得洒脱，活得自在。活得平和的人，心底踏实安详，云过天更蓝，船行水更幽。

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勿让外心掩盖内心

◎ 慧 文有一位名叫文道的求道者，是一个云水僧，因久仰慧熏禅师的道风，便跋山涉水，不远千里地来到慧熏禅师的道场，在慧熏禅师所居的窟前，跪着说道：末学文道素仰禅师高风，专程来亲近随侍，请和尚慈悲开示！慧

内心安详即大富之业

富不限于财物的富有，道德学问的修养是无形、无价的财富。虽不是有形的富有，其实是真正的富有。因为你拥有崇高的人格修养和自己内心的安详，这正是极富有的大业。孟子所说的贤者而后乐此，不贤者虽有此不乐的两句话

靠内心的光明寻找前进的方向

德山禅师有一次到崇信禅师那里悟道。崇信禅师住在龙潭，德山禅师初到龙潭的时候，因为心情不好，似乎牢骚满腹，于是在山门外大声叫道：说什么圣地龙潭，既不见龙，又不见潭！崇信禅师在山门内应道：你已到了龙潭！德

用觉照力净化内心的地狱种子

明海法师《地藏经》第五品经它揭示了地狱的各种相。下面我们来讲一下，为什么地藏菩萨要讲这些？也许你们有的人说，他就是用这个来吓唬我们，让我们来行善呗。地藏菩萨他不会吓唬我们的，他告诉了我们，如果我们造了

一切法的核心就是调伏自己的内心

一切法的核心就是调伏自己的内心我们讲到修法要抓住一切法之核心，那究竟什么才是核心呢？我等导师释迦牟尼佛曰：诸恶莫做，众善奉行，自净其意，是诸佛教。佛教的宗旨是调伏自己的内心，故调心乃佛教最根本之法义，

孝，是内心的感恩

孝，是内心的感恩--学诚法师答问孝，就是内心对父母的感恩、尊敬和关爱。父母不一定全对，我们要有智慧懂得如何对待事，但最根本的是以孝心对待人。--学诚法师网友：师父，父母和子女的情感最好，同时也是最苦的

你的内心决定你的未来

益西降措仁波切我们学佛需要发心好，发心不好就麻烦，身、口、意，意为重要，你做的是善业还是恶业？在哪里辨别？在你的内心上辨别。心善语意善，心恶语意恶。你内心善就是善业，内心恶就是恶业。所以，发菩提心，发

好孩子是被唤醒了内心的种子

好孩子是被唤醒了内心的种子林清玄我小时候读书差，考试都考红字，就是考不到60分。有一年考试，我好不容易超过60分，很高兴地拿回家给爸爸看。我爸爸正吃饭，他放下碗哈哈大笑。哥哥姐姐很奇怪，考这么烂还笑。

人的内心要和谐

人的内心要和谐◎ 净 慧从佛教的立场来看，人的内心要和谐，必须从诸恶莫作、众善奉行做起；家庭要和谐，必须从慈悲孝敬、友爱尊重做起；社会要和谐，必须从感恩、包容、分享、结缘做起。处理烦恼的方法：第一，要

开发内心快乐的源泉

◎达 照人生所有的境遇，都可以是快乐的，也都可以是痛苦的。古时候，皇宫里面的生活很多人会向往，但是在皇宫里面侯门深似海，伴君如伴虎，如果没有什么智慧和能力，在那里也是很受苦的。也有很多人向往出家人的生

内心创造和谐才是真正的解脱

内心创造和谐才是真正的解脱觉真法师在中国文化中，古人强调修身齐家。首先是修身齐家，而后才是治国平天下。那时，讲五伦，守五常，重孝道。富贵人家，克绳祖武，桂兰齐芳；贫寒之家，菽水承欢，不弃糟糠。嫁过去，

真正的修行是消除内心的自私贪婪幻想

果证法师其实我们凡夫的修行，是很可怜的，每天被五欲所转，还自认为在修道。凡夫总是恶多善少，好不容易行点善法，可能一个执念起，还倒退了。每天幻想世界的绚丽多彩，其实这个世界的存在，就是我们心的存在。我们

漳州平和县灵通山：登崖壁古寺 赏“千米飞瀑”

台海网讯（海峡导报记者张雄敏刘龙通讯员陈政虹实习生何晓莉许桂敏文/图）这周的嗨计划，您规划好了吗？导报记者带您去领略一座建在漳州崖壁上的古寺，望门前星空和珠帘化雨的千米飞瀑，观赏世界第一天然大佛头像这

我们可以内心皈依，而不举行仪式吗?

有些人觉得，既然佛法是心法，外在仪式根本是可有可无的。问题是，对于我们这些整日妄想纷飞的凡夫来说，若无相应仪式将某一心行确定下来并不断巩固的话，往往是没有力量的。通过如法、庄严的皈依仪式，在佛、法、僧

一日禅｜真正的岁月静好，是内心的笃定与从容

真正的岁月静好，不仅是一种生活状态，也是一种内心的笃定与从容。当你无法选择你想要的生活时，不如沉下心来与当下的每时每刻和谐相处，修炼一颗平静温和的心。即便身在聒噪的都市，你也可以学着拥抱岁月，洗涤浮躁

一日禅：磨练内心 勤劳奋斗

俗话说：各人吃饭各人饱，各人生死各人了。因此，你们必须要自己从勤劳奋斗中去创造光明，从勤劳奋发中去完成自己的理想。我们也可以把一切工作，当作磨练自己身心的机会，让我们的生命能作最有意义的发挥，让我们的

一日禅：内心平和 才能洒脱

内心平和，才能在心里装下满满的幸福。平和的人，看得开，放得下，想得明白，过得洒脱。能容，能忍，能让，能原谅，平心静气。一个人，若思想通透了，行事就会通达，内心就会通泰，有欲而不执著于欲，有求而不拘泥于

一日禅：去除妄想调服内心

时光过得很快，过了一天，我们的寿命就会减少一天，就像缺少水的鱼儿，没有一点快乐可言。佛教讲修行首先是要修自心，无论是参禅还是念佛，首先都是要人除去长期缠绕在心头的妄想之心。调服自心才是修行人首先要做的

太极是一种冲淡平和的人生境界

太极拳的基本构想，在世界任何拳术、武功、搏击方法中是独一无二的。我相信这是老庄哲学在拳术中的体现。用在政治上，那是清静无为的黄老之术;用在拳术上，便是以柔制刚的太极拳。道理是一样的，以自然、柔韧、沉着

一日禅：随遇而安 平和以待

即使有恩于人，也不要期望别人的赞誉与回报；即使命运多舛，也不要熄灭希望之灯；即使遭人顶撞，也不要小肚鸡肠、记挂于心；即使略有成就，也不要就此满足、自我陶醉；即使蒙受不白之冤，也不要因此而精神沮丧。人生

一日禅：守住内心的宁静

走遍人生的山山水水，最美的仍是，心中的那一片花海。只是那些拥有过的，那些逝去的，都曾是生命中最美的风景，惟愿，每一次遇见都是温情的相拥；每一次对望都能看到彼此最美的微笑。一直想以最简单的方式行走于尘世

林克智：祥和洒脱之路 碑记篇

碑记篇天宁古刹迁址修复碑记巾子山位居临城东南，后枕北固，前濒灵江。双峰屹立，两塔差肩。寺观罗列，林幽木美。前人誉为一郡游观之胜，良有以也。斯山之胜，莫过于天宁景区。古天宁禅寺址在西麓，初创于唐开元间。

林克智：祥和洒脱之路 基础篇

基础篇学佛基础教程第一讲 释迦牟尼佛略史一、世尊成道以前的状况释迦牟尼的意义创立佛教的大教主叫做释迦牟尼，我们佛教徒称他为世尊，因为他是世上最尊贵的人。释迦是种族的名称，意译是能仁，牟尼的意思是寂默贤

林克智：祥和洒脱之路 序跋篇

序跋篇临海龙山精舍序莲之为物，虽出于泥，体常清净。城南村居有出类拔萃者，金家汇朱青莲居士也。居士年卅四忽病脑疾，顿觉病苦乃娑婆之大患，即发舍俗修行之心。遂以其夫为伊疗疾之资，独创精舍。矢志礼诵观音菩萨

林克智：祥和洒脱之路 居士篇

祥和洒脱之路居士篇金陵刻经处与近代居士佛教着名的社会活动家、近代佛教复兴的先驱杨仁山居士创办的金陵刻经处，已历130个春秋。回顾刻经处130年来对佛教乃至我国文化界发生的重大影响与贡献，对促进今后的弘

林克智：祥和洒脱之路 后记

后记拙作《香光居寄语一生解脱之路)出版后，笔者又收到一些师友的来信，希望我能将其他著作选辑出版，以作修学的参考。于是再选数十篇，名为《香光居文选祥和洒脱之路》。是编选有多种文体，选文既盛赞释迦世尊及其

林克智：祥和洒脱之路 序

祥和洒脱之路作者: 林克智序序一云居一诚在20世纪即将过去，21世纪就要到来的今天，教内外众多有识之士，无不对中国佛教在新世纪中的发展加以认真思考。特别是看到今日有人心躁动，物欲横流之势，而佛教的清心

令人内心平静的佛教禅语

1.根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?2.永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。3.请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人