诸可还者，自然非汝；不汝还者，非汝而谁？千万背来哟！是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚哟！真的哟，比什么咒语都厉害哦！佛都告诉我们了。这叫做直指人心、见性成佛，就在这一段。你们听《楞严经》，这
◎ 茗 山利他--我常常思量利己，是我一人得利，而多数人受害；利他，是我一人受害，而多数人得利。一多相较，觉利己太藐小，而利他却很伟大，于是决定了意志：宁可天下人负我，莫教我负天下人。也就和经论中不为
◎ 憨 山茶陵钟生明性，诗礼世家，往因患难走粤，参予于曹溪。老人晓之以善恶报应因果之说，安其心以归，其难竟解。所以解者，皆非忆想可到，机缘偶会，无心自至。生由是故物无恙，蹈安恬无事之境。然竟茫然不知其
人心的阴阳及运动规律文/陈兵从中国传统的阴阳观念，可以把人心看作一个阴阳相激荡的太极图。今发现气功态中大脑左右半球脑电图极像阴阳鱼组成的太极图。佛教密教的有些经典中，也以阴阳解释人心，如宋译《大方广菩
有时候，很想大哭一场，因为心里憋屈。有时侯，很想疯狂一回，因为情绪低落。有时候，很想宣泄一次，因为心情不爽。有时候，很想安静一下，因为，累再好的东西，也有失去的一天。再深的记忆，也有淡忘的一天。再好的
山水秀丽，丛林茂密，金山雪顶，碧波荡漾，祖国的大好河山究竟有多美？语言太过苍白，那就看看摄影师们拍下的这些绝色美景吧！内蒙古---绿野仙踪湖南---云蒸霞蔚的小江东新疆---伊犁之春黑龙江---湿地夏
金钱可以买得到奴隶，但买不到人缘；金钱可以买得到群众，但买不到人心；金钱可以买得到鱼肉，但买不到食欲；金钱可以买得到高楼，但买不到自在；金钱可以买得到美服，但买不到气质；金钱可以买得到股票，但买不到满
生活中的佛教佛教与净化人心前 言谈到佛教，人们就有这样的概念：佛教是释迦牟尼开创的、是由印度传入的外来宗教。笔者认为这样讲也可以，但当你全面认真地将佛教研究一番之后，就会觉得中、印佛教有不同之处。原来
1) 怒为万障之根，忍为百福之首。2) 世人言忍，忍字最难，非大智慧，断然不能。3) 来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。4) 念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。5) 尽其心知其性，知其性则
第四讲 慈悲纵横处处彰上合十方诸佛本妙觉心与佛如来同一慈力；下合十方一切六道众生与诸众生同一悲仰。观音菩萨《楞严经》??今天承贵校晨曦社之邀，到贵校演讲有关佛教对爱的看法。学术股的负责人在电话中告诉我
第一讲 无处青山不道场无处青山不道场，何须策杖礼清凉，云中纵有金毛现，正眼观时非吉祥。唐朝轶名禅师?今天要跟各位谈谈平常心是道这个学佛上的重要课题。各位都知道，学佛学禅无非是为了生活，使自己活泼、喜悦
第二讲 自在无碍永无拘自在本乎其心，心法本乎无住；无住心体，灵知不昧，性相寂然，包含德用，该摄内外，能深能广。唐朝澄观大师?在一个多月前我应邀在国立政治大学为大专辅导老师做了一次演讲，讲题就是佛学在心
第五讲 莫向他处觅欢喜道源不远，性海非遥。但向己求，莫从他觅。觅即不得，得亦不真。?南北朝南岳慧思禅师?我很高兴今天晚上到贵校演讲喜悦的心理历程这个题目。我一路上专注地欣赏阳明山上的清风，俯览台北市华
第三讲 清心自在步红尘清净心智，如世万金，般若法藏，并在身心。隋朝傅大士《心王铭》?今天我们借着新生报和台北市政府共同主办演讲会之缘，在此会面。参加的人如此踊跃，真是一场殊胜因缘。今天是由作家林清玄先
