学佛笔记

拥有这三种能力助你正念正行
2024-11-04 10:05

贤 宗

1.专注当下的能力

每个人多多少少都存在着这样或那样的缺陷和不足。缺陷不足并不可怕,懂得对自己时时进行反思、修正与升华才更为重要。

我们打坐时,可以静下心来,对自己性格上的短长进行反思:

我是常常对人不耐烦呢,还是常能笑脸迎人呢?不耐烦是性格上的缺陷,而诚恳耐心是性格上的一种圆满。

如果总是对人对物充满抱怨,终将一事无成。

人在抱怨时,容貌就像一朵枯萎的花,如果能够理解并运用包容、接纳的理则,愿意当下转变自己的心,生命就能够时时绽放。

我很喜欢一句话:心包太虚,量周沙界。

心量像太虚一样宽广的时候,今天升职或者降职还那么重要吗?今天健康或疾病还那么在意吗?

这样说并不是说冷漠地面对生命,而是专注于当下所做之事,专心在每一个瞬间,这就是成功的境界。

2.反思自己的能力

但是人往往心猿意马,万念纷驰。

站在这里,想着那里;工作时想着玩,玩的时候又想工作,结果什么事情都没做好。

周围有些朋友常常一边听课一边发短信;一边和客户谈话一边想着家里的事。

这种状态,不仅会给别人带来不尊重、不专业的印象,而且自己也感到非常疲惫。

当身体和心灵分离,又怎能不疲惫呢?

心量的打开是一个过程,也许今天心量是一杯水,但他日也能够成为一片海洋,只要愿意不断去锻炼,它一定会开阔起来。

比如今天因为某件事感到着急烦恼,就要及时察觉到自己,反问自己:为什么我会如此在意这件事情呢?为什么我会因为它而产生烦恼?为什么我不能好好体会饭菜的味道呢?

常常这样反思,把自己拉回到当下。

 3.超越自我的能力

一个人要将自己从无始以来所养成的固有思维中解脱出来,也非易事,需要不断地反思、觉醒、超越自己。

改变一种习惯绝不容易。

我的普通话就带有较重的福建口音,我曾多次想要改变这一点,专门询问了一位播音员朋友,她告诉我:要改正发音,不仅要从声母、韵母开始练习,而且还要从最原始的拼音字母开始重新学起。这种改变是多么困难!

人在改变自己的固有轨迹时会很痛苦。

比如去修读一个新的学位,或者学习一样新的技能时,原有的学习和生活会被打乱,这时就会感到痛苦、不适应、疲惫。

所以,此时就需要坚持和自我超越的精神。

无论做什么事,在什么时候,一个人的正知正见、正念正行,都不能够有一时的空缺。

一旦你树立起正确的观念,人生道路就会次第开阔起来。

纵观古往今来圣贤,还能被今天人记住的真是寥若晨星。在他们的事迹中,有什么东西影响到今人?是什么值得我们代代相传呢?

当你知道答案时,便会明白自己的人生应当何去何从。

摘自《香海禅寺》

End

不应忽视的能力

◎ 理 海不久前,董群教授在清凉小院为学僧做论文指导,谈及优秀僧才不应忽视的几种弘法能力,深受启发,在此略说几点。1、诗偈能力通常来说,古大德在开示、开悟、临终时都会以诗偈的形式,简明扼要地表达悟境和

具备这三种心必得往生

问曰:今欲劝人往生者,未知若为安心起行作业,定得往生彼国土也?答曰:必欲生彼国土者,如《观经》说者,具三心必得往生,何等为三?一者至诚心,所谓身业礼拜彼佛;口业赞叹称扬彼佛;意业专念观察彼佛。凡起三业

拥有这三种能力助你正念正行

◎ 贤 宗1.专注当下的能力每个人多多少少都存在着这样或那样的缺陷和不足。缺陷不足并不可怕,懂得对自己时时进行反思、修正与升华才更为重要。我们打坐时,可以静下心来,对自己性格上的短长进行反思:我是常常

老人当以念佛为正行

老人当以念佛为正行◎ 印 光老人当以念佛为正行。写经要志诚恭敬,一笔不苟。又须过细校对,不令有错。若或有错,当另写。不可剜补,以免久则糨性退而落脱也。写一句,校一句。写一行,校一行。一页写完,通页再详