学佛笔记

盂兰盆节的来历传说,盂兰盆节是怎么来的?
2025-01-02 08:21

每年农历七月十五日的节日是盂兰盆节,有些地方俗称该节日为鬼节、施孤,或亡人节、七月半等。盂兰盆节是在于供僧,其精神在于孝亲报恩。这一天是众僧经过三个月的结夏安居,前来见佛陀报告修行成绩的日子。佛陀听了弟子们修行有进步,生欢喜心,所以叫佛欢喜日。

在佛欢喜日供僧(即供食品、衣布、药品等),可仗众僧威神之力而得无量功德。佛的一位弟子,即“神通第一”的目犍连尊者,也在这一天设孟兰盆供,供养十万众僧,回向给其已往生的母亲。这其中还有一段感人肺腑的故事,即男女老少皆知的“目连救母”。这故事传进中国后,在南北朝梁武帝的提倡下,盂兰盆法会盛极一时,一直流传到现在。

释迦牟尼佛的十大弟子之一目犍连得到神通后,想报答父母的养育之恩,他用天眼观察,看到已逝去的母亲在鬼道中受苦,瘦得皮包骨头不成人形。

目犍连十分伤心,于是用钵盛饭,用神力送给母亲吃,但是饭刚送到他母亲手中,尚未入口即化为灰烬。

目犍连无奈,请求佛陀帮助救拔母亲。佛陀说:“你母亲罪孽深重,你一人救不了,要靠十方僧众的力量才行,你要在七月十五日众僧结夏安居修行圆满的日子里,敬设盛大的盂兰盆供,以百味饮食供养十方众僧,依靠僧众的力量,救出你的母亲。”

目犍连依佛陀所授,母亲真的脱离了饿鬼道。

佛陀说:“今后凡佛弟子行慈孝时,都可于七月十五日时,佛欢喜日,备办百味饮食,广设盂兰盆供,供养众僧,这样做既可为在生父母添福添寿,又可为已逝的父母离开苦海,得到快乐,以报答父母的养育之恩。”

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业障是怎么聚集的

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盂兰盆节的节日文化

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盂兰盆节的简介

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盂兰盆节有哪些传统的习俗

烧包“鬼节”,俗称“七月半”(有些地区为十三或十四)。送祖时,纸钱冥财烧得很多,以便“祖先享用”。同时,在写有享用人姓名的纸封中装入钱纸,祭祀时焚烧,称“烧包”。年内过世者烧新包,多大操大办,过世一年

盂兰盆节的节日仪式

每年农历七月十五日的节日是盂兰盆节,有些地方俗称该节日为鬼节、施孤,或亡人节、七月半等。盂兰盆(ullambana)中“盂兰”意思是“倒悬”;“盆”的意思是“救器”,所以,“盂兰盆”的意思是用来救倒悬

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每年农历七月十五日的节日是盂兰盆节,有些地方俗称该节日为鬼节、施孤,或亡人节、七月半等。其实盂兰盆节是佛教的说法,但是我们有没有想过,为什么盂兰盆节也叫作七月半呢?其实七月半只是盂兰盆节的一个别称,具

盂兰盆节的来历传说,盂兰盆节是怎么来的?

每年农历七月十五日的节日是盂兰盆节,有些地方俗称该节日为鬼节、施孤,或亡人节、七月半等。盂兰盆节是在于供僧,其精神在于孝亲报恩。这一天是众僧经过三个月的结夏安居,前来见佛陀报告修行成绩的日子。佛陀听

盂兰盆节--佛教徒的报恩节

一、盂兰盆法会的由来农历七月十五,全国各地大大小小的寺庙都在举办盂兰盆会,僧俗四众、善男信女,为了报答累世父母的养育之恩,向十方僧众陈设供养,凭仗十方僧众的威神之力,加被父母脱离苦难、获得安乐。盂兰是

南怀瑾:谈“中元节”“鬼节”和“盂兰盆节”

中国佛教到了七月半一定要诵念的《盂兰盆经》,也经由竺法护的手中译成中文,流传开来。“盂兰”两字,原义叫解倒悬,即是解救倒悬的痛苦。这部经同孝道的牵连,那更大更深了。我的家乡就在台湾海峡对面,小时候,记

七月半——盂兰盆节

盂兰盆,是梵语,意思为“救倒悬之苦”,比喻亡者之苦有如倒悬,痛苦之至,急需大解救。目犍连救母据《荆楚岁时记》记载:“七月十五,僧尼俗道悉营盆供诸寺。”每逢七月十五日,佛教都举行盂兰盆会,这在魏晋南北朝

业力是怎么形成的?

在《瑜伽师地论》上说,一个业要形成,这个业的内容有十种业:身业——杀、盗、淫;口业——两舌、绮语、妄言、恶口;意业——贪、瞋、痴,构成我们身口意的十种业力。这十种业力产生有五个条件:就是事、意乐、烦恼

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在历史上还真的有不少的高僧,在圆寂的时候不仅没有悲壮,甚至还有一点搞笑。孚上座是雪峰禅师的弟子,有个姓陈的尚书非常尊崇他,于是把他请到了家里用爱供养,原本住的也不错,可是突然有一天,他说我明天要再讲一

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