云深不知处，只在此山中

◎ 传 喜

佛在《普门品》里教我们：若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。在《心经》里教我们：照见五蕴皆空，度一切苦厄。用观世音菩萨的这种因缘来度一切众生。我们每次打开经典都要念开经偈，因为这个经不仅是无上甚深微妙法，而且是百千万劫难遭遇，好不容易我今见闻得受持了，所以我要祈请愿解如来真实义。如来真实义是要靠传法者来开显的，所以我们被称为法师。如果不传不讲的话，你纵使有智也难解。有些人依文解义，按文字的字面意思去解经的话，是不能了达诸佛甚深的本义的。不要说经典不能依文解义，就是世间人的一首诗，你也不能依文解义。

我简单地举个例子，我们小学时读过一首诗：松下问童子，言师采药去。云深不知处，只在此山中。这首诗你按字面去解释：在树下碰到一个小孩，问他：你老师呢？回答说：到山上采药去了，但是今天云雾缭绕，我们看不到他，他就在这山里面。是不是这个意思？这样解的话，诗人的肚子都要气炸了。当年白居易就说：诗在诗之外。这首小诗，如果我们修行人来解读的话就心领神会了：众生都有佛性，但是我们被业障障着，见不到佛性，虽然见不到，但佛性还在这当中，所以云深不知处，只在此山中，是不是？佛性就是我们最好的老师，就是我们内在的善知识。

善知识在哪里呀？就在我们自己这里。所以佛教说：人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。尽管你不知道这个塔在哪里，但它还是在你那里。你不听经闻法，就不明白这个道理。明明你可以做佛、做菩萨，因为佛菩萨的存根就在你那里，好比银行里有百万、亿万的存款，你本可以做个亿万富翁，但是你却不知道，你受穷，穷得不得了，你冤不冤？有人给你指出来说，你家里藏着一个存款的条子，你是不是要向这个人问个清楚啊？学佛也是这样，能够指示你的佛性，带你回家，让你做佛、做菩萨的，就是我们要依止亲近的善知识。

摘自《永恒的甘露普门品讲记》