学佛笔记

郑石岩:人生旅途要随缘
2025-03-12 08:03

生命是一个缘生的历程。有过去的因,还得有现在的缘才能成立一切现象。因是种,缘是环境;有因而无缘,种子无从发展成丰硕的果实来。人生就是一个因缘不断互动的过程,缘一错过就不再出现。所以生活的策略是随缘。

随缘表示不可以在生活历程中裹足不前。生活是现成的,环境际遇是不能挑剔等待。待机而动往往是虚掷光阴,蹉跎岁月。生活必须是随缘成长,随缘实现的;任何等待都在破坏生的成长和完整性。

有一位大学刚毕业的年轻人来晤谈生涯规划的问题。他叙述自己的境况时说:我在等服兵役,所以每天都待在家里,心里很闷、很无聊。我看得出来他正在蹉跎岁月,正犯了不随缘的毛病。于是问他:为什么不去找一份工作?它既能解除你的无聊,而且可以获得一些生活与工作的体验。他回答说:那些都是临时性的工作,我不喜欢。我希望等服完兵役后,再找固定的工作,或比较适合我兴趣的工作。

他好像很有理由,很执着的样子。于是我为他解释道:此刻就是你找临时工作的时候,你不随缘接受这个事实,那你就得为自己的等待,付出无聊和痛苦的代价。他迟疑了一下说:短短的几个月,又有谁肯雇我呢?我说:正因为是短短的几个月,你无须考虑太多,有许多正当的临时工作可以去尝试。只要你不怕苦,我相信许多工作正等着你。

人生是不能等待的,随时随地都要随着因缘际遇锻炼自己、提升自己。顺逆成败,都能随缘得到新的经验和成长,那才是正确的生活态度。而在无谓的等待中,消耗了青春,磨灭了志气,将会迎来一个怎样的人生呢?随缘的人,在任何环境中都能够自由生存,却不被留难,不为空虚或压力所缠绕。闲置寂寥时正好学习,忙碌棘手时正好历练,节奏平稳时正好养心。

随缘不变,不变随缘。随缘的人生,只有建立在道德原则的基石上,才能焕发它的光彩;而不变的原则,又必然要在多变的生活中随缘磨砺,才能成就它的稳固。随缘是需要学习的,没有人能够从不经过逆缘的苦痛,而圆满完成随缘的学习。生活中的一切学习都是这样:从生疏到串习,从熟习到运用自如。从某种意义上来说,真正的随缘的人生,是一个美满的人生。

因为随缘,所以慈悲,因为随缘,所以谦让;因为随缘,所以承担,因为随缘,所以放手;因为随缘,所以珍重,因为随缘,所以释怀

随缘也表示能随自己的本质自我肯定。我曾看过一篇报导一位女歌唱家成功的故事:有一位老先生在听完女歌手的演唱后,来到后台告诉她:你有演唱的天赋,但照现在情况继续下去,你不会成功。女歌手很讶异的说:为什么?老先生说:不瞒你说,你长得有些暴牙,所以你在歌唱时一直想要掩饰它,嘴巴不禁要合起来。你要听我说,暴牙并没有什么不好,相反的它正是你的特色。好好照你的暴牙去唱,才能唱出你最好的歌声。这位女歌手就因为这位长辈的指点,在歌唱上脱胎换骨,成为成功的歌手。

所以,真正的成功和幸福是人能接纳自己和肯定自己。佛家有一首诗说:

不求名利不求荣,

只么随缘度此生,

一个幻躯能几日,

为他闲事长无明。

End

随缘自在

◎ 庞玉梅 人们常提起随缘,我对随缘的理解是随遇而安,不论遇到什么人或事,都能用平和的心态去看待。人的一生会遇到无数大大小小的事情,若事事加以计较,总会显得很琐碎而没有意义。 随缘自在的人生一定是有主

从随缘中得到无量法喜

净慧法师我们在四祖寺举办禅七,四祖寺就是四祖开辟的道场,四祖留下来的开示,就是《入道安心要方便法门》。我想,很多人都看过这一篇开示。四祖的开示,是从初祖菩提达摩那里一脉贯通下来,都是要求安心。我们的心

胡小林:随缘,但不要自己制造因缘

等待因缘,不要自己制造因缘,自己制造的因缘往往是不好的,不是有个故事吗?说一个乌龟从海边出来了,从海边那个洞里头出来,出来以后一个小孩看见了,一个小孩看见这乌龟以后,他觉得天上有老鹰,因为老鹰吃海龟,

随缘随愿

随 缘 随 愿依 空 信愿行为往生净土的三资粮,历代的高僧大德要成就菩提道业,莫不立下恢宏誓愿,循序实践,方得圆成。立愿之重要,可见一斑。清朝省庵大师《劝发菩提心文》说:入道要门,发心为首;修行急务

元音老人:随缘识得性,无喜亦无忧

随缘识得性,这句话很重要。我们做一切事情都要随缘,随缘则起妙用,反之则会起种种烦恼。比如,一个很有才干的人,一时得不到适当的工作,不能发挥其才能,此时也毋须怨天尤人,只要努力干好本职工作就是了。日久,

于凌波:随缘——随的什么缘

随缘随的什么缘学佛的同修,有一句口头语,就是随缘。大家都常说随缘、随缘,到底随的什么缘呢?原来随缘二字,具足应该说是随顺因缘。因缘二字,在佛经是非常深奥的名词,是要解释因缘二字,就要从佛陀在菩提树下修

一日禅:随缘不变,不变随缘

随缘是随顺当前的环境,但决非随便行事,苟且偷安。做人不但要有随缘的性格,更要秉持不变的操守,能够随缘不变,不变随缘,这是自利利他的良方。

一日禅:随缘自在

修行是一条路,而路的尽头是智慧。修行就是修心,修持一颗平静的心,心放正了,一切都会一帆风顺。生活其实很简单,就是在当下;修行其实也很简单,就在身边。生活中处处体现修行,修行时时处于生活。生活的不如意,

宽见法师:随力随分随缘做善事

弟子:阿弥陀佛!师父,当我走在路上,看到许多的垃圾在地上,我观察:首先是我自己怕脏不想拾起,其次是垃圾太多,没有时间捡完,弟子如何处理呢?释宽见:有时间随力随分随缘去做善事(比如去捡垃圾),但不要为做

静波法师:佛在心中 随缘自在

那就是因为不能够经常提起精进心来。有几句话或许能够证明:一年学佛,佛在心中;两年学佛,佛在佛堂;三年学佛,佛在天边。所谓一年学佛,佛在心中,人们开始学佛时,总是精进、努力,尽管满身佛气,尽管很笨,但是

随缘的简介

出处南朝·宋·宗炳 《明佛论》:“然羣生之神,其极虽齐,而随缘迁流,成麤妙之识,而与本不灭矣。” 唐·戴叔伦 《赠行脚僧》诗:“补衲随缘住,难违尘外踪。” 《北齐书·陆法和传》:“法和 所得奴婢,尽免

佛说:随缘,是最好的成全

生命在于进取,人生在于努力,随缘是一种豁达。尽人事,听天命;不是放弃,不是软弱,这是一种生存的智慧。真正的随缘就是在一番努力之后的坦然,是一番拼搏挣扎之后的看开,所以,谋事之时,随顺因缘,尽力而为,知

放下执念,就是最好的随缘

很多事,不是你想,就能做到;很多东西,不是你要,就能得到;很多人,不是你留,就能留住。把什么事看的太重,往往最容易失去,人生最怕什么都想计较,却又什么都抓不住,失去的风景,走散的人,等不来的渴望,都是

“随缘”二字作何理解

万事皆有缘,人生当随缘。“随缘”是随顺自然把握机缘的意思,决非随便行事,苟且偷安。“随”是随顺其自然环境、自然法则,“缘”是事物的本来面目和发展规律。用现代的话说,就是实事求是。“随缘”就是不怨不悔,

佛家讲“随缘”,到底随的什么缘?

随缘,是指随顺因缘、顺应机根之缘而定行止。例如“随缘化物”,是说佛菩萨顺应环境、顺应众生各自的因缘和根性不同,用最适应对方的方法来教化他。还有“随缘不变”,不管外在的机缘千差万别,不管是春夏秋冬还是成

真正的“随缘”是什么?

我们一般人对这个世界的认识,多半取决于我们主观的认识。我们会有什么样的认识,我们就会看到一个什么样的世界,然后我们在面对这个世界的时候,事实上我们离不开我们的感觉,离不开我们的经验,离不开我们的需要,

你知道什么是正确的“随缘”吗?

随缘出自佛教,我想很多人,包括很多佛教徒都未必理解什么是真正的随缘。要想了解随缘,先要知道什么是缘?佛教是讲因缘的,从佛法的角度说,任何事情的达成都是需要许多条件和因素的,因就是最重要的条件,缘就是次

人生路上,随缘吧!

人生路漫漫长,坎坷曲折少不了,生活这场戏,悲剧总避免不了。人活一辈子,总不能事事如愿,你若耿耿于怀,负累的是自己;你若悲观沮丧,痛苦的是内心。生而为人,就要学会包容大度,做到不争不气,面对得到,不高调

卢志丹:佛度有缘,随缘摄化

佛度有缘,随缘摄化节选自 卢志丹居士《结佛缘,好人缘》如今,佛教和基督教、伊斯兰教,被公认为世界三大宗教。佛教的创始人是释迦牟尼佛。释迦牟尼(公元前565年~公元前486年),俗名悉达多,古印度北部迦

释德禅解答如何随缘自在

如何随缘而自在?智慧随缘即自在!莫在事为上着相,当在无心所作中了过。莫在人世间攀缘,当在脚下生安处顺应。智者,非常即平常,一心无二意。凡夫,执求非常,不甘于平常,心不安分。若能明平常心是道,时处当下皆

吴言生:经典禅诗 第八章 三、随缘任运、日用是道

黄龙宗禅诗三、随缘任运、日用是道吴言生[台湾]东大图书公司,《经典禅诗》,2002年11月初版第185187页三、随缘任运、日用是道随缘任运,日用是道,即是在行住坐卧一切日常生活中都可以参禅妙悟,彻见

郑石岩:活在希望之中

人要抱着希望才能活得好。希望是指愿意主动实现其生活,让生活更美好,更健康,更有活力。希望不是消极地期待,而是主动地创造。希望即是生命和生活的本身,而不是野心和贪婪。因此抱着希望的人,总是心怀具体的目标

郑石岩:随缘成长 第三篇 随缘经营家庭

随缘成长郑石岩第三篇随缘经营家庭〈篇头语〉人想要随缘成长,必须先把家庭经营好。因为家庭的缘是基础,是孕育气势和心情的地方。家庭的情趣好,不但对自己的生活和事业有著正向的策动作用,对于子女的心智发展,长

郑石岩:公案——禅的象征式语言

禅学是一门生活的智慧与艺术,是教导人们真心投注于生活,以发挥人性光明面的传承。特别是生活在忙碌紧张的现代社会,禅确实能在你的心理世界,洒下清凉的林荫,让自己品触到自由的欣喜和醒悟之后的自在。禅不是知性

郑石岩:禅语空人心 第四讲 慈悲纵横处处彰

第四讲 慈悲纵横处处彰上合十方诸佛本妙觉心与佛如来同一慈力;下合十方一切六道众生与诸众生同一悲仰。观音菩萨《楞严经》??今天承贵校晨曦社之邀,到贵校演讲有关佛教对爱的看法。学术股的负责人在电话中告诉我

郑石岩:禅悟与实现 第一章 现代人的精神生活情境

禅悟与实现郑石岩第一章 现代人的精神生活情境提要第1篇 禅与精神生活禅是人类精神生活的一盏明灯。由于现代人太重视物质与感性的生活,精神生活被一片朦胧的物欲所笼罩,而顿感迷失。本篇旨在分析现代人困顿的精

郑石岩:禅·生命的微笑 第一章 生命的微笑与实现

第一章 生命的微笑与实现一段春风有雨般,南枝向暖北枝寒,现前一段西来意,一片西飞一片东。宋无德禅师禅是能够让我们契入生命底蕴的法门,也可以说它是一种生活的智慧和艺术。透过它,我们可以试亮自己的法眼,看

郑石岩:寻找著力点 自序

寻找著力点郑石岩自序每一个生命都是独特的存在,都应该有其绚烂的过程,和经历成长之后,获得圆熟的精神表现。生命的过程是艰辛的,是崎岖颠仆的,都要刻苦,去回答各自的遭遇和挑战。所以,生命的现象,如果套用唯

郑石岩:觉·教导的智慧 序言

觉教导的智慧郑石岩序言这本书是我近几年来,结合禅学的智慧和心理学的知识,对教育所作系列探讨的整理。主要的内容是从变迁的社会著眼,讨论教育的新希望和教导的本质与技巧。我深信文明越进步,教导越需讲究技巧;

郑石岩:悟·看出希望来 序

悟看出希望来郑石岩序在我弘扬佛法和从事生活辅导的经验中,发现希望可能是一个人积极振作、引发创意、带来活泼悦乐的根本原因。人若能在失败中看出希望,很快就能恢复毫气;若能在落魄中看出希望,很快就能消除痛苦

郑石岩:父母之爱 自序

父母之爱郑石岩自序最近我也经常应邀在国民小学和社会机构演讲,所谈的问题以父母如何教导子女等亲子教育的讲题居多。目前亲子教育不只是学校重视它,一般的父母也都感到殷切的需要。因此,每一次听讲的父母总是济注

郑石岩:禅语空人心 第一讲 无处青山不道场

第一讲 无处青山不道场无处青山不道场,何须策杖礼清凉,云中纵有金毛现,正眼观时非吉祥。唐朝轶名禅师?今天要跟各位谈谈平常心是道这个学佛上的重要课题。各位都知道,学佛学禅无非是为了生活,使自己活泼、喜悦

郑石岩:随缘成长 序

随缘成长郑石岩序人生就是一个学习成长的过程。人要不断的成长和学习,才能累积经验和智慧,解决问题,克服困难和挑战。能不断成长和学习的人,才有信心,自我认同才会完整,心理方能健康平衡。当然,在更高层的精神

郑石岩:禅·生命的微笑 第四章 禅的悦乐

第四章 禅的悦乐吾心似秋月,碧潭清皎洁,无物堪比伦,教我如何说。唐寒山子快乐,从禅学的观点来看,显然是自然与和谐生活的本身,而不是造作和强求的结果。只是你想刻意追求一些享乐或快慰,它即刻像受惊的啼鸟,

郑石岩:换个想法更好 自序

换个想法更好郑石岩自序我们生活在变迁快速的社会里,挑战多,竞争激烈,生活忙碌。于是,心理压力大,遭遇到挫折的机会也多。我们可能在金融风暴中,损失惨重;可能在婚姻生活中,遇到难题;也可能在亲子之间,碰上

郑石岩:禅悟与实现 第六章 清净与自由

禅悟与实现郑石岩第六章清净与自由净是禅者的精神生活特质,净显然不同于静。在禅者的眼光中静未必就是净,而净一定能静。净是把心里头那些尘劳清洗出去,让自己的真如本性回复原貌,就好像我们在清除污染一样,只要

郑石岩:禅·生命的微笑 第六章 化尘劳为菩提

禅是佛陀所发现的一种清妙生活方式,它的本质就是静虑。静表示自己安定下来,平静下来,心里头没有任何障碍;虑是指自己张开了法眼,能看清自己,看清生活的本质就是生命的实现,是在应无所住而生其心中,如如实现,

郑石岩:禅·生命的微笑 第二章 自己即是如来

第二章 自己即是如来只为分明极,翻令所得迟,早知灯是火,饭熟已多时。宋无门和尚禅家传承的大事就是自我的醒觉,一念觉,众生是佛。觉,表示能清楚地看清自己,接纳自己,笃笃当当的去过自己的人生。醒觉是参悟出

郑石岩:随缘成长 第一篇 随处都在学习

随缘成长郑石岩第一篇随处都在学习〈篇头语〉人的一生,除了学校课程所提供原基本知识之外,大部分的能力和经验,都是从日常生活、工作和遭遇中学来的。因此,你若不把握随缘成长,随处观察学习,无论是在专业、视野

郑石岩:禅语空人心 第二讲 自在无碍永无拘

第二讲 自在无碍永无拘自在本乎其心,心法本乎无住;无住心体,灵知不昧,性相寂然,包含德用,该摄内外,能深能广。唐朝澄观大师?在一个多月前我应邀在国立政治大学为大专辅导老师做了一次演讲,讲题就是佛学在心

郑石岩:悟·看出希望来 第四章 生活的展现

悟看出希望来郑石岩第四章生活的展现在凡尘的梦里,达摩亲手点亮,少林寺大殿的传灯。一灯,除万年暗。梦醒,乍见日下孤灯,虽失照,但已晴空万里,锦绣大地尽在眼底。生活的希望和创意是分不开的。创意令我们不断解

郑石岩:悟·看出希望来 第一章 悟·看出希望活得起劲

悟看出希望来郑石岩第一章悟看出希望活得起劲希望的灯火,点亮了,燃灯古佛手上的火把。生命的花朶,闪烁著,大通智胜佛眼中的灵耀。火把照亮了我的眼,灵耀扬起了我的帆,我惊喜看出,何处是波罗密,我的家乡。人必