学佛笔记

中华道学百问丨西方有炼丹术吗?
2024-12-09 10:25

中国历史上有延续两三千年的炼丹术,曾为中华文化、文明,科学、科技产生过深远影响

那么,在西方有炼丹术吗?答案是肯定的,所不同的是炼丹人员的职业、文化层次、信仰及环境上的迥异。

中国炼丹术影响深远(资料图)

如:中国炼丹术的人员主要由方士(炼丹早期)、道士、医生、工匠等人组成,在这些人当中,他们均有不同程度的信仰,而且博学多才。

如《唐六典》卷四说:其德高思精者,谓之炼师。魏伯阳、葛洪、陶弘景、吴筠、陈少微、张无梦等炼丹家都曾是鸿儒硕士,转为习道炼丹后,他们精研细作,屡有发明。由于一大批有才华的道士参与炼丹术,故中国在十五世纪之前,一直保持为西方所不及之高水平发展。

唐代丹道盛行(资料图)

而西方在亚历山大的炼丹队伍中,主要由工匠组成,其特点是熟悉冶金操作,善于创造和改良工具,但文化知识的不足使他们在理论上少有建树;其他人员是由宗教人员组成,但这些人公开蔑视理性和科学,他们的理论完全脱离实际,甚至一次次的把实验引入歧途,使得亚历山大炼金术走向了衰落。

西方炼金术(资料图)

中国炼丹术于公元四世纪左右传入阿拉伯。之后又随着大唐盛世的对外开放,政治、文化、贸易、科学、科技的交流,中国炼丹术再度被西方所吸纳,他们在这一时期有了较大改变和发展。

欧式古典 分割线

公元十六世纪,随着西方对工业、科学、科技的重视,文化的兴起,以及哲学界、医学界的加入,炼丹术在西方开始真正意义上的发展,并写出了诸多相关著作。

如《炼金手册》、《蒸馏手册》、《新式炼金炉》、《金属学》等精确学说,致使金丹术走向新生之路,促进了炼丹科学的进步和冶炼、化学制药的巨大成就。

End

道学的来路

◎ 邱汉生我们考察了魏晋以来佛学与玄学交融合流的概况。以后的佛学思想尽管流注着玄学的血液,去却斩断了原来所胚胎它的魏晋玄学 这一母体的脐带。然而当它离开了原来所倚存的魏晋玄学而真正独立时,它的社会意义

文化和旅游部部长雒树刚:推动中华文化走向世界

3月19日,十三届全国人大一次会议第七次全体会议在人民大会堂举行,大会经投票表决,决定雒树刚为文化和旅游部部长。根据3月17日通过的国务院机构改革方案,国家旅游局与文化部合并,组建文化和旅游部。不再保

道教信仰,早已渗透到全中华民族的骨子里!

很多人可能会说:我不信道教!可是,作为一个中国人,你敢说你不打太极拳,你不拜财神,你不接受传统方法养生,你也从不祭祀祖宗先人?甚至,你连豆腐也不吃?这些,都是道教信仰的重要内容,早已渗透到全民族的骨子

威武大中华

作者前言我2008年秋季赴美留学,2013年9月毕业回国,时至今日,已经过去了三年多。从2008年到2016年这八年当中,我看到了一个快速发展和高速进步的中国,令我这个海归更从侧面感受到这个国家和民族

中华道学百问丨西方有炼丹术吗?

中国历史上有延续两三千年的炼丹术,曾为中华文化、文明,科学、科技产生过深远影响那么,在西方有炼丹术吗?答案是肯定的,所不同的是炼丹人员的职业、文化层次、信仰及环境上的迥异。中国炼丹术影响深远(资料图)

胡孚琛:从丹道学看气功应如何炼形炼气炼神

中国的丹道学,有天元神丹、地元灵丹、人元大丹之分。拙著《道学通论--道家道教仙学》对三元丹法皆有论述,《气功》杂志则转载了书中内丹的功效一小节,结果我收到三十多封读者来信,询及各方面的问题。今就这些气

耕云:中华禅风的演变(一)

一、参禅的根器我们讲参禅,首先必须确定参禅的根器;也即是说,哪些人适合参禅,哪些人不适合参禅;焦桐可以做琴,不可以做栋梁,楠木可以做栋梁,但不可以做琴。八万四千法门,对八万四千根机,如果根器不相投,学

耕云:中华禅风的演变(三)

三、参禅的心路历程(一)迷什么叫迷?认假作真,把无常当永恒,把虚幻当真实,把每件事和物看为实有,除非我们刻意的去研究、讨论,否则总认为这个地球是永恒的,没有人说地球会坏,没有人把这概念挂在心头,人甚至

洪启嵩:如何以中华禅开创人类新视野

如何以中华禅开创人类新视野洪启嵩 演讲 董飞整理10月10日18:30,在复旦大学老逸夫楼一楼报告厅,复旦大学禅学会邀请到了国际中华禅创始人洪启嵩先生,以《如何以中华禅开创人类文明的新视野》为题,为大