◎ 班迪达对任何有抱负成为传教师或禅修老师的人而言，这一点相当重要──在与学生的联系上，要练习明辨深思，如果与他们有任何关系，须谨记永远要跟随佛陀的脚步，以大慈悲为动机。与正在接受帮助的人变得太亲近或
高贵，一个人的精神风骨康 娜有品者高，有金者贵。高贵是一种情怀，是一个人在精神气质上的富足。高贵者不对位卑者颐指气使，也不对位尊者奴颜婢膝，随和而不随意，忠诚而不谄媚，即不仰望，也不俯视，以平视的角度
见月律师的克苦精神倓虚大师明末清初时，有见月律师，传三昧老人衣钵，继主千华（即宝华山，）专事宏律。三昧老人，从行门入手，一生持律谨严！临终时，前三天预知时至，鸣楗槌，集众方丈，取紫衣戒本，当众将华山法
◎ 惟 贤作为一个人，能够学佛，走佛法正道，是很有价值的。你们作为佛子，用网络来宣传弘扬佛法，使想了解和学习佛法的人通过网络就能很方便地进行交流，这是很好的。学佛的基本精神，最起码应该做到以下几点。一
尊敬的诸位仁者，大家好！我们继续来学习「振兴中国精神」。昨天我们给大家介绍了中国精神十条纲领头三条，所谓是「一体、二相、三宝」，这三条是讲我们本性，或者是自性体相用，我们用性德来代表，这是我们本来的样
尊敬的诸位仁者，大家好！我们今天一起来学习中国精神。在最近我们看到，我们国家在提倡「构建和谐社会，复兴中国精神」，中国精神到底是什么，如何来复兴？这是我们今天要探讨的话题。【中国精神。】可以说是做为一
尊敬的诸位仁者，大家好！我们继续来学习「振兴中国精神」。前两集我们学习了中国精神十大纲领里面从一到六。一到三讲明德，是我们的本来面目；四到十是修德，明明德，这是我们修学的纲领，我们讲了四勿、五常和六和
星云大师人有了烦恼怎么办?一般人，听到别人讲一句自己不欢喜听的话，他就烦恼；看到别人做一件自己不高兴的事情，他就生气。其实这就是上当了。别人的一句话，我就生气；别人的一个动作，我就吃不下饭；别人的一个
中国佛教徒以四大菩萨的精神作为修行的理念，作为修行所要达到的目标，作为修行所要完成的最理想的人格。四大菩萨是整个大乘佛法理论的化身，代表了十方一切菩萨。--净慧长老禅修的实修活动有许多具体的操作方法、
◎ 巴 宙禅宗学派的简洁提纲：教外别传；不立文字；直指人心；明性成佛。这就是传统所认为的菩提达摩思想。但是，如果我们对公元八世纪以后兴盛的禅宗检讨一下，我们就会认为禅宗更符合发扬光大的禅宗学派。现在，
放生的根本精神是慈悲护生开庆法师按：放生的根本精神是慈悲护生。它体现了佛教众生平等、慈悲为怀的信仰精神，彰扬了佛教戒杀护生的价值理念。但是随着社会发展，放生发展到一定规模或者数量时，一些问题也会伴随出
◎ 王雷泉中国经济发展到现在，物质层面或许到了赵本山小品中所说的不差钱，但在精神领域却出现严重的价值失范现象。在中国走向强盛的现代化道路中，佛教的作用日益凸现，已经成为朝野有识之士的共识。佛法不是坐而
一行禅师假如我们生活在无明中，假如我们沉迷于过去或未来，假如我们被贪、嗔、痴所左右，我们就不可能真正地过好我们生命的每一分钟。我们将无法同当下正在发生的事情进行交流，我们同其他人的关系会变得越来越肤浅
圣凯法师佛教自古以来就有追求和平、崇尚和谐的传统，在佛教教规教义中，蕴含着丰富的有关和谐的训导与启示。如何深入挖掘佛教教规教义中蕴含的有关和谐的思想资源，为和谐奥运、人文奥运服务？这不仅是时代和社会向
◎ 耿刘同佛教医学的东渐是以佛教为契机的，传教者以医疗活动为传播手段之一，在民众中产生亲和力和影响力，从而推进佛教的传播；而接受者在原有的医疗保健基础上又增添了新的治疗手段及药物。因此，借医弘佛在某种
演培法师中国人的孝亲思想固然值得称道，而佛法的报恩观念尤为值得赞许，因佛法所说的孝道并不逊于中国儒家，甚至还有超过的地方。不说别的，单以成佛来说，一般以为佛的成佛由修六度万行而来，殊不知孝养父母才是成
佛教的和平精神实现人类的和睦相处，维护全球的长久安宁，是世界绝大多数人民的共同愿望。自古至今，有多少仁人志士为此理想而奋斗终身，甚至献出宝贵的生命。当前的世界形势，虽然有不少积极的、缓和的景象，但同时
清明节三种精神，儒释道三大智慧清明是节气，清明节是节日，二者在同一天。作为节气，清明是物候变化、时令顺序的标志，在每年的四月份前后，处在仲春和暮春之交。《历书》里说：春分后十五日，斗指丁，为清明，时万
中医是一种生命哲学楼宇烈先生是我国著名的哲学大师，也是纪录片《中医》总导演周兵非常敬重的老师。尽管年事已高，这位曾经师从冯友兰的老先生，现在依然是北京大学宗教文化研究院名誉院长、北京大学哲学系教授，平
每一个人都是上帝选中的信使，在人世间跋涉一趟，不过是为了给后人传递信息。路途中可能有豺狼虎豹，荆棘毒瘴，但上帝早给每人准备了两个锦囊。发现的人面对风雨安之若素，未发现的人则火急火燎跑上歧途。不要怪上天
身体和灵魂总有一个要在路上。读书，是向内旅行去往精神世界。旅行，是向外读书探索天地苍穹。在知乎上有个问题引发了讨论：时间用来读书和旅游哪个更好一点？其实古人早已经给出了答案：读万卷书，行万里路。这不是
01、有一首歌中这么唱到，多少人曾爱慕你年轻时的容颜，可知谁愿承受岁月无情的变迁，随着岁月的苍老，脸上便会爬满皱纹和斑点，直接让美丽容颜大打折扣啊！然而，对于女性来说，有一种斑可谓是拉低颜值的元凶，这
1、一切病先是神病中医认为一切病先是神病，然后是气病，再到血病，最后才到什么呢？形病。疾病先从生命无形的部分，即从精神、信息的层面开始出问题；第二个阶段，到气的部分，能量格局和运行规律发生紊乱；第三个
中国佛教的圆融精神及其当代意义陈兵〔摘要〕圆融是中国化佛学思想的重要内容，由中国佛教理论家所创造。圆融思想虽是中国佛教大德禅观中的智能并主要运用于禅观，然其理、境无不本于印度大乘经教。在中国佛教中，圆
1一个人层次的高低并不是用金钱来衡量的，而是自身的一种修养，换句话说层次高的人不一定有钱，有钱的人不一定层次高。当一个人能足以包容所有生活的不愉快，能专注于自身的责任而不是利益时，那么他就站在了精神的
第一张处方，不仅适合孩子，对成人提升健康也是很有帮助的。为了帮助大家理解记忆，以下把这张表格做了简单的归纳，主要分为饮食、睡眠、运动、静止、亲近自然、安定内心。如何吃？1、不吃生冷物目的：保护中焦脾胃
人生的悲欢苦乐只是心的作用，一切造作也是心的作用，佛度众生，只是要人觉悟，心上再来个心，了解人生的所以然。觉是感觉环境的幻化，悟是悟到自心的缘妄，外不被环境所惑诱，内不被妄心所辗转，明白自己天然有个自
用药如用兵，中医靠什么调兵遣将？中药方剂讲究临证配伍，讲君臣佐使，如同战场上调兵遣将。学习方剂是为了应用，更为重要的是，要学会组方规律，遇上复杂的证，能够依证组方。关于方剂学的学习心得，从临床角度看，
中医养生是指通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿的一种医事活动。中医养生重在整体性和系统性，目的是提前预防疾病，治未病。所 谓养，即保养、调养、补养之意。所谓生，就是生命、生存、
在中医看来养生比治病更为重要，在《黄帝内经》中提到上工治未病，不治已病，此之谓也，所以在中医看来未病预防比生病再求医更为重要。那么自古以来中医们又是如何进行养生的呢？带着这个问题我们一同来了解中医的养
文学的精神(作家雪漠在首届中法文学论坛演讲)当代文学的一些作品中,对暴力的讴歌已达到极致,翻开书籍,打开电视,我们都能看到许多杀人的屠夫在作家笔下成了英雄。我们很难想象,人类怎么能将杀害自己同类的人,
太极拳在中国有着悠久的历史，是中国传统的内家拳术之一，深受大众喜爱。太极拳以太极为名，是根据《易经》而来的。 太极指万物的原始，其动而生阳，静而生阴，阴阳二气互为基础，彼此消长，相互转化，不断运动则变
做人，总是要有一点精神的。没有了精神的人，就如同行尸走肉，只知道吃喝玩乐，不明白人何以为人；即便荣华富贵加身，也是空有一副皮囊，毫无灵魂。精神，既是品格修养、气概情怀，也是思想信仰、人生态度，更是道德
过去的传统中医都练内功，现在中医院校的针灸推拿专业教材也有《内功》这个章节内容。可见学练内功是针灸推拿执业者的必修功课--下面说说内功在推拿（按摩）的临床中的主要作用。 内功主要包括内气、内劲和内视等
人的身体好像一部机器，头、脑、腿等是身体的主要零件，机器经常转动，才能不生锈;人体的零件也需要经常转动，才能不发生疾病。古今中外的医学研究证明，经常采用转头、转腰、转腿的三转养生法，对调剂精神、增强体
生活中很多人患上了脂肪肝、哮喘、高血压、心脑血管等疾病，甚至恶性肿瘤，其实这些病都跟湿邪有关。古话说：千寒易除，一湿难去。湿性黏浊，如油入面。老中医4招逼出体内湿气！如何判断体内湿气重？头发爱出油;面
中医养生，历史悠久，渊源极深。历代医家在探寻中医养生真谛的道路上不断前行，归纳总结出了不少行之有效的养生方法。 饮食养生 合理饮食可以调养精气，纠正脏腑阴阳之偏，防治疾病，延年益寿。中医养生理
药王者，一切众生远离病苦、贫苦、逆苦、业苦之良药。药王菩萨就是要施与众生种种重病的良药，令众生身心安康。众生由于过去造种种恶业，四大假合生死之身必定痛苦无常。《圆觉经》说：四大各离，今者妄身当在何处，
信仰如无法律 精神必定走私李向平无论正当性信仰,抑或是补偿性信仰,它们之间在很大的程度上无法直接构成供需关系。惟有当这些供需关系被纳入法律关系之后,中国信仰才会成为法律信仰的基础。可普遍的现实现象却是
提要：作为中国禅宗中最后创立的宗派，法眼宗祖师文益、延寿等人都曾针对当时禅门中存在的严重问题提出了尖锐的批判，并对整个佛教信仰中思想倾向和弊端进行了整合，形成了独具特色的佛教思想，体现出了可贵的精神风
慈善，包括慈善之心与慈善之举，而慈善之举原本又包括物质的与精神的两个方面。不过，就当前的社会慈善活动而言，往往重在物质救助形式的慈善，而较少的关注精神慈善。物质慈善是外在的、有限的，而精神慈善是内在的
三聚净戒的精神比之于小乘戒是积极的，它和小乘戒虽采取同样形式的律仪戒，但其说明却具有积极的大乘精神。小乘戒只列举那些不可为的事情，而大乘戒则多举那些不可不为的事情。关于禁止的戒，大小乘的精神也有不同。
有一位K太太，来叫我为她透视。我说看见她的女儿在十三、四岁时与很多人站在一处仰观很奇怪的庙宇神像，这座神像上身裸胸膛，是男子，下身穿金色短裙，露腿，两臂有金蛇绕缠，面貌秀美，状如美女，眼睛外圈画黑而带
