学佛笔记

转经轮的利益
2024-10-28 10:51

索巴喇嘛

嘛尼轮的来源

大悲怙主授记龙树祖师:在龙族地域的龙王宫里,菩萨拥有一个威猛的经轮,凡是看见、听说、触摸,或者想起这个经轮,会快速地从恶趣的痛苦中得以救度。你将会利有它做出利益众生大业。

无量光阿弥陀佛说:为了利益末法时期的众生,我已宣说嘛尼轮的利益。边修边转嘛尼轮的功德与供养千佛的功德相等。

无与伦比的圣释迦法王告诉Dripa Namsil菩萨:转经轮一次的利益胜过一位上根行者闭关禅修一年的利益;胜过一位中根行者闭关七年的利益;胜过下根行者闭关九年的利益。

文殊菩萨说:四大护法和十大守护神将守护你而不受诸障。恶趣、五无间罪,及十不善业的不善业报均得以净化。你可遍游诸佛净土,并生往极乐净土;在极乐净土,你会化生于莲花狮子座上;你将到十方去行诸佛之所行。

文殊菩萨说:此伟大的经轮护佑不受恶神、天众、龙族、夜叉等天龙八部的损害。

The Peerless Wish-Granting Jewel Tantra有文:转六字大明咒经轮的人,将得诸师加持和本尊赐予证悟,得诸佛菩萨忆念,及得护法的护佑而离诸障难。

引自The Peerless Wish-Granting Jewel Tantra:每转六字大明咒的经轮一次,就相当于如闭关持咒的数量。

在地、水、火、风中建立经轮的利益:当你在风中举起六字大明咒经轮的时,所有被这风吹到的众生、或顺风向的有情,将从恶趣的痛苦中得以救度;当你置经轮于火中时,烟熏到的众生和那些看到火光的众生都将从恶趣的痛苦中得以救度;当你置经轮于地里时,所有触到它的尘埃的有情与那土里的众生将从恶趣的痛苦中得以救度;当你置经轮于水中时,这水里的众生及喝这水的众生均将从恶趣的痛苦中得以救度。因此,转此大经轮:上根者得菩提心并饶益众生;中根之人得暇满身并得遇佛法;劣根之人得以投生善道,远离不善业。如果在你的家里供奉经轮并转经轮,那么房子里的有情亦得到救度,这个家也变得如同观音净土一般。死时,如果你将六字大明咒经轮放在头旁边,恳切而虔诚地默祈,那么不需修破瓦法(迁识),你的神识亦会生往观音净土。因此,对无上的经轮没有刹那的犹疑,我们应珍视经轮,坚定不移地造经轮,并以大愿转经轮。

圣慈氏弥勒说:如果对甚深的经轮供养锦衣,将在未来五百世得好衣服的果报。对甚深的经轮供养,将直达解脱之道。供养华幔,将成为所有有情的怙主。你积聚的功德胜过颂十万遍、千万遍咒的功德。神灵和天魔将顶礼你。你将主宰人类、财富和食物。有关你的一切将富有深意,就连你的影子掠过的众生均从恶趣得以救度。如果对六字大明咒经轮做各种食物等的供养,你将成为千辐转轮圣王,尽享所愿。最后你将得遇无上悲藏观音大士。具福行者向他人示显六字大明咒的经轮,或解说或传此轮的教授,就如同传佛陀的教授一般。

引自The Tantra Possessing the Lotus Garland:简言之,一切恶行、挫折、堕落等的积聚,不需努力就能得以净化。看见和听说就可令人解脱。

引自The Tantra of the Circle of Six Thousand:当有人转此宝轮时,任何众生看见、听说、想起或触到,就积聚了二种功德,得以净障,并发菩提心。

The Sutra of the Great Chu Lung:对经轮供金尖所生的功德,可享永世安乐。由于供养的功德,这个人会拥有善心和清净的心智。转经轮的人会成为千佛之子,有情的导师。佛陀对此给予了相应的解释。当死来临时,将经轮放在你的顶上,你就不必修破瓦法。当你携带经轮遇到其他有情时,即使那些是杀父杀母的众生也将得到救度。即使看到桥上的经轮的众生亦得以解救。

大约1998的藏历新年,我拥有一个由Pasang喇嘛定制的银经轮,李察基尔那时在Dharamsala,他并不了解嘛尼经轮的种种,所以我提到我是怎样寻到一本有关经轮的教法,并且提到转经轮是如何的重要和其利益。过去在Solu Khumbu,我并不相信转经轮还算什么教法,毕竟教法是与心有关的。但Solu Khumbu的老人家,包括我的母亲,过去常一天到晚地转经轮,即使走在山路仍转经轮。

后来我寻到了属于Lawudo喇嘛的一个法本,这位喇嘛的法号是Yeshe喇嘛,据说Lawudo喇嘛是我的前世。留在喇嘛的洞穴里的法本,大部分是手写的,因那个洞穴非常潮湿,所以我不得不把它们请到屋顶上晾一会。就在做这些工作的同时,我发现了一本名为十万嘛尼教授的古本。书中有两三行提到了经轮的传承。龙族最初从观音菩萨处获得传承,而龙树菩萨从龙族处获得传承,然后传给了狮面空行母,她又传给了莲花生大士,然后大士再将它传到了藏地。了解上述源流后,我的信心得以增长。

法本对观想做了诠释:六字大明咒放射五色光明照射六道众生,净除他们的五种烦恼,令他们心中生起五种智慧。这些亦增强了我对经轮修法的信心。

当我把这些告诉李察的时候,他立刻说他信服并对此修法有信心,所以我就把我的银经轮送给了他。后来他不得不赴孟买为爱兹病人募善款,他就带上这个经轮。很多演艺人士在那里与他会面,由于他带着经轮,这些人就摸了经轮,感受到经轮的力量。一个女演员感到力量太大了以至开始颤抖。

总之,我为李察翻译了经轮的益利,引用了七世班禅喇嘛丹白尼玛汇编的法本中的法语。这个法本是我在悉尼的时候,从祈竹仁宝哲处得到的,祈竹仁宝哲是色拉寺昧院的活佛。此法本阐释了经轮的广大益利,并介绍了如何造经轮。最后的引文则出自嘎举喇嘛的开示,此开示可能基于二世大宝法王噶玛巴希的解释。 

我个人的经验是:经轮使当地的环境变得安宁,并加持附近所有的众生,包括地上的虫儿,护佑它们不再堕恶趣。

经轮分为地水火风四种。经轮的其中一种效益,是其含摄十方佛菩萨的事业。为了惠泽群生,诸佛菩萨化成经轮,净化我们的恶业烦恼,并使我们成就菩提道次第。在经轮附近的众生--不单止人类,还有昆虫,都能免堕三恶道、投生在天道或人道,或者投生在诸佛净土。 

单单依靠经轮,已能把我们的神识迁往净土。垂死的人想一想经轮,可帮助他把神识由中脉射上,穿越顶门,投生在阿弥陀佛或大悲观音的净土。仅仅接触经轮,也能大大消除恶业烦恼。转动一个装有一亿句六字大明咒的经轮,便能积聚念一亿遍六字明的功德。药师佛中心的经轮装有118亿句六字大明咒,转动一次便等于念了118亿遍六字大明咒。在几秒钟内,你便能广积资粮、消除业障,也等于做了多年闭关。这便是经轮的其中一种效益。

关于水经轮,接触到这种经轮的水会得到加持。水流入大海或湖泊时,咒力便能净化水中千千万万的生物和昆虫。我曾经有一个愿望,而这个愿望近日便得愈来愈强烈,就是在海中建造一座经轮。由于很多人要求我为很多计划给予援手,因此制造水经轮的计划曾经就此搁置。不过,最近我在台湾中心谈及经轮的时候,提及这个计划。其中一位做了颇多年海产家族生意的赞助人,对水经轮的计划热衷得很,因为他的父亲以卖鱼起家。由于家族的财富来自捕鱼,他觉得全家人对鱼类亏欠甚大,心里已在盘算做点事情,回馈水族众生。我提及建造水经轮的计划时,他差不多哭了出来,然后问道:为什么你叫我做这个经轮呢?我道出因由后,他便说很高兴制造一个水经轮。我提出在台湾邻近的海洋建造,但他却提议在夏威夷,因为流经太平洋的水接触到经轮后,能为鱼类带来很大的利益。

火经轮是以蜡烛或电灯的热力推动的。经轮散发出来的光芒,可净化其照触到的众生,原理则与由风所推动的经轮相若。接触到经轮的风,获得经轮的加持后,具足净除众生恶业烦恼的力量。

由于经轮净障的力量甚大,因此我认为使用经轮配合修法是一个好主意。数年前,我在高班寺解释经轮的利益后,洛那和泰利主动为其他想做这个修持的学员制造经轮。他们十分慷概,做了许多小小的经轮,送给很多学员,我也获赠一个。

其后,我把那个经轮送给尼泊尔国王。我谈及经轮在死时对我们的助益时,他突然变得冷淡起来。我想他听不惯这个题目吧。他于是问道:我是不是要收下呢?我回答:当然!

经典还记载,经轮能止息精灵和其他众生的侵害,以及消除疾病,因此我也想到要用经轮疗病。罹患爱滋病或癌症的病人,不论对佛法是否了解,都可以用经轮配合禅修和治病。举例来说,病人可以每天来药师佛中心,花几小时转动经轮,同时做下面的观想。 

嘛尼轮观想方法

观想方法有两种。做第一种时,观想从经轮中的六字明散射光芒,净除你及所有众生的疾病和致病的因由、恶念,以及心相续中的印记。再观想光芒照触众生,消除其所有痛苦、恶业和烦恼。

做第二种观想法时,想像咒字发出光芒,如吸尘机吸入尘埃般,勾回所有疾病和魔害,而最重要的是致病的因由、恶业和烦恼。想像一切已吸入或融入经轮。边念五至十串六字明,边观想这样净化自身。

最后,再念数串六字明,观想经轮散射光芒,消除六道众生的痛苦和烦恼。想像一切都已吸入经轮,而所有众生,包括自己,都得到解脱,成就菩提道次第,化为大悲观音(绕佛塔时可这样观想)。

如罹患爱滋病、癌症或其他疾病,每天尽量花时间这样观想,肯定会有帮助。我知道有几个末期癌症病人,通过修持而完全康复。即使他们对佛法、轮回转世或业力因果毫不了解,但因为他们希望在生时心境平和,死时了无牵挂,并且身心健康,他们便应该采用极之有效和饶有意义的疗病法门。

我要强调,不论大大小小的经轮,病人都可用来疗病。这个修法既切实可行,又饶有意义。两年前,我请占麦康在药师佛中心建造一座经轮,让会众做修持之余,更希望以咒力加持土地,为昆虫、动物和人类带来助益。占和他的妻子桑德拉花了不少时间和精神,制造这个极之美仑美奂的经轮,当然也有很多人给予援手。我谨由衷向他们致谢。经轮使那儿十分神圣珍贵,与净土无异无别。

⑴、补阙圆满真言--唵,呼嚧呼嚧,社曳穆契,娑诃。

⑵、补阙真言--南谟喝啰怛那,哆啰夜耶。佉啰佉啰。俱住俱住。摩啰摩啰。虎啰,吽。贺贺,苏怛拏,吽。泼抹拏,娑婆诃。

愿以此功德,庄严佛净土;上报四重恩,下济三途苦;若有见闻者,悉发菩提心;尽此一报身,同生极乐国。

愿消三障诸烦恼,愿得智慧真明了;普愿罪障息消灭,世世常行菩萨道。

End

心地善良必须以实际利益他人来展现

有些人稍微出现一点相、得到一点觉受,就生起欢喜心或傲慢心,按照修行窍诀的观点,这就是一种魔障。但没有闻思过的人往往不知道,反而拼命去执著,最终离解脱越来越远。--弟子规另解众生的数目如虚空般无边无际。

李炳南:念佛三大利益

一、一句佛号能消灭八十亿劫生死重罪(这是过去的。)二、一句佛号能息除人生烦恼,消灾延寿得福慧(这是现在的。)三、一句佛号能跳出六道轮回,往生极乐世界,永远长生不灭(这是将来的。)

供僧斋僧的功德利益

诸佛正法贤圣三宝尊从今直至菩提永皈依我已所修施等诸资粮为利有情故愿大觉成一、佛经中说供僧功德  《俱舍论》云:若能一昼夜持不杀戒,于未来生,决定不逢刀兵灾;若能以一粒诃子,以殷净心奉施僧众,于当来世,

念佛修因十种利益

信愿法师续法大师《阿弥陀经略注》云:详明法利,因果各十。因十益者,谓:一名万德,六时易修,七日得成,一生了办,众罪销灭,诸魔远离,增长善根,横截生死,佛性开显,愿光摄受也。果十益者,谓:三圣来迎,九品

随众过堂的利益

过堂,即佛门中的吃饭,系中国汉传佛教丛林中特有的仪制,早、午斋两次过堂,是将进食视为一种重要的修行方法,在僧团生活中占有重要的地位,是佛教思想和礼仪的统一。大过堂利益,古德云:好处有八。一、不懈怠故─

转经轮的利益

索巴喇嘛嘛尼轮的来源大悲怙主授记龙树祖师:在龙族地域的龙王宫里,菩萨拥有一个威猛的经轮,凡是看见、听说、触摸,或者想起这个经轮,会快速地从恶趣的痛苦中得以救度。你将会利有它做出利益众生大业。无量光阿弥

出家真正利益与功德

◎ 莲 池(著) 吴锦煌 (译) 古德云:最胜儿,出家好。俗有恒言曰:一子出家,九族生天。此者赞叹出家,而未明言出家之所以为利益也。岂曰:不耕不织,而有自然衣食之为利益乎?岂曰:不买宅,不赁房,而有自

发愿利益众生

梦参老和尚菩萨做些个什么事呢?利益众生。总的说一句,就是利益众生。要利益众生,你得有智慧,这个智慧你还得具足方便善巧。智慧不具足怎么办?发愿,你要发大愿,我经常地跟我们道友们说要发大愿。在《优婆塞戒经

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衲衣的来源与功德利益◎ 陈浦燕 衲衣就是用世人丢弃在粪堆上或者野外的朽坏破碎的衣片修补缝缀所成的法衣。衲衣的衲就是缝补的意思。《类书纂要》云:衲,补缝也。衲衣又作纳衣、粪扫衣、弊衲衣、五衲衣、百衲衣。

佛教之利益

佛 教 之 利 益◎ 守 培佛教流入中国已二千年,时间可谓久矣。而吾国人对于佛教犹未能洞明其利益与性情志趣,遂以农工人之眼光观佛教徒,谓佛徒不生利,佛教是消极,无益于世。余谓作此说者不明佛教之利益者也

持诵《地藏经》的功德利益

持诵《地藏经》的功德利益◎ 远 尘《地藏经》又称《地藏本愿经》《地藏本行经》,是大乘佛教一部重要的经典,也是现代佛门中流传最广,修学人数最多的经典之一。《地藏经》中涵盖了多方面的佛教思想内容:经中讲

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读诵经典中获得功德利益

如瑞法师阿弥陀佛,大家好!抗疫期间,禁足家中的居士多定功课--读诵佛经,我由衷地随喜赞叹。很多经典中都说,若能读诵受持本经,将获得不可思议的功德利益。今天来谈谈,如何从读诵经典中获得功德利益。竭诚恭敬

佛法真利益

佛法真利益◎印 光佛法真利益,唯恭敬至诚者,能得其全。其余则随其诚之大小,而各有大小益耳。若只铺张虚华,以图悦人耳目,则或又有亵渎之罪。汝欲超荐父母,实为孝心,又何须问其有功效否。此问,足见汝之信心不

徐恒志:静坐的利益与方法

静坐的利益静坐是佛法修行的一法,对于身心健康,确为有益。以世法说:年老者静坐,可以减少头痛腰痛、眼花心乱、血压高、麻痹症等疾病;年轻者静坐,可以减少欲念,静定有智,遇事不太冲动,避免与人争斗。所谓血气

兼顾生理与心理!戒杀素食的十大利益

素食的目的,是为了帮助我们戒除杀心和嗔心。佛教有一部《十善业道经》,其中讲到戒杀的十大利益:若离杀生,即得成就十离恼法。何等为十?一、于诸众生普施无畏;二、常于众生起大慈心;三、永断一切嗔恚习气;四、

日光菩萨咒功德利益

日光菩萨咒功德利益1、日光菩萨为受持大悲心陀罗尼者,说大神咒而拥护之:‘南无勃陀瞿那迷。南无达摩莫诃低。南无僧伽多夜泥。底哩部毕咄檐纳摩。’功德:诵此咒灭一切罪,亦能辟魔及除天灾,若诵一遍,礼佛一拜,

刘先和:为甚么要学佛 学佛有甚么利益

为甚么要学佛 学佛有甚么利益◎刘先和为甚么要学佛?学佛有甚么利益?笔者接触佛学二十年来几乎常常有人问及这个问题。回答为甚么要学佛,这是一个很难的问题。为甚么呢?因为这里有一个缘的关系,世上的事凡涉及到

作明佛母的殊胜功德利益

很多人都是知道作明佛母的,作明佛母为藏传佛教中赐予权威及怀法的本尊,其貌如十六妙龄美女, 全身红色为怀爱法,代表慑服人心;怒容表调伏四魔;其一面表法性一味;三目象征通达三世;四臂表四种成就(息灾、增财

药王菩萨的功德利益

药王菩萨相信很多人都听说过,这是一位非常殊胜的菩萨,在百姓之中,很多人都是非常信奉药王菩萨的。并且药王菩萨和药上菩萨本为兄弟的,都是非常愿意施药救人的。药王菩萨在证得菩提、得清净之力后,发起三大愿以除

药上菩萨的功德利益

我得菩提清净力时。虽未成佛若有众生闻我名者。愿得除灭众生三种病苦。一者众生身中四百四病。但称我名即得除愈。二者邪见愚痴及恶道苦愿永不受。我作佛时生我国土诸众生等。悉皆悟解平等大乘更无异趣。三者阎浮提

依止善知识有哪些利益

1.得近佛位:如法依止善知识,能使我们迅速接近佛果。因为一切修行必须在善知识的引导下完成,故《阿含经》视之为“全梵行”,如法依止,自然进步迅猛,为成佛捷径。2.诸佛悦豫:十方诸佛都会欢喜赞叹。这不仅因

烟供的功德利益有哪些

相信大家都有过这样的体验,那就是在我们的生活或者修行中,时常会发生过一些无法说清原因、但不太顺利的事情,比如,心情莫名其妙地低落、噩梦连连、被人误解、身体突然生病,或者事业遭遇波折、儿女忤逆、亲友反目

虚空藏菩萨的功德利益

虚空藏菩萨是非常殊胜的菩萨之一,是中国大乘佛教八大菩萨摩诃萨之一。而对于有的人来说,虚空藏菩萨也是生肖虎和牛的本命佛,我们平时修行的时候也可以修行虚空藏菩萨,而且多多的修行虚空藏菩萨是有非常大的功德利

文殊菩萨心咒的功德利益是什么

说道文殊菩萨心咒我们就会想到文殊菩萨了,文殊菩萨是一位非常殊胜的菩萨,为佛教四大菩萨之一。与般若经典关系甚深,故称为大智文殊师利菩萨。文殊菩萨是大智慧的象征。而文殊菩萨心咒也是一个非常好的经典,很适合

文殊菩萨有哪些功德利益

文殊菩萨是一切众生在佛道中的父母。据《文殊师利般涅槃经》所记载:文殊菩萨是舍卫国多罗聚落梵德婆罗门之子。后来诣仙人处,求出家法,却无酬对者,乃皈依佛,出家学道,住首楞严三昧,行稀有难事,佛涅槃后四百五

供奉文殊菩萨的功德利益

相信很多人都在供奉着文殊菩萨,我们都知文殊菩萨是智慧的代表,所以现在很多人家中都会供奉文殊菩萨来获得聪明智慧,这是非常正确的,但是我们要注意供奉文殊菩萨的注意事项。文殊师利菩萨,译名妙吉祥,是无上智慧

无尽意菩萨的功德利益

其实关于无尽意菩萨的信息并不是很多,但是无尽意菩萨的经典是非常殊胜的,现在很多人都在修行无尽意菩萨经,我们在平时修行的时候也是可以认真修行的,而且多多的修行无尽意菩萨是有很多的功德利益的。无尽意菩萨遍

五大虚空藏菩萨对应的世间利益

佛法的根本目的是出离,然佛法不悖世间法,故世间利益亦是修行目的之一。就行者而言,先须自利,方能利人。如果佛法实践中没有利益体现,修行大约是碌碌无功的。利益,不仅行者自身心利益亦涵括利他,若广义言之即十

五大明王的功德利益

五大明王,又作五大尊、五忿怒、五部忿怒。即不动明王、降三世明王、军荼利明王、大威德明王与金刚夜叉明王。此五尊乃九识所变,系五佛为降伏内外魔障所变现之教令轮身。中央之不动明王为大日如来之教令轮身,可降

托梦能利益家人吗

周老师出身于一个非常贫寒的家庭,他的祖父母甚至穷到无以立锥之地,家里只有一个碗、半个锅。锅是破了一半的,煮饭要把锅放倾斜才能够煮。周老师腾达以后,在他家和所有孩子的家都挂了一个匾额,“半锅一碗之堂”,

十一面观音咒的功德利益

【十一面观音】十一面观音(梵名Ekadasa-mukba),六观音之一,在六道中主救度阿修罗道的一切众生,全称为十一面观音菩萨,是观世音菩萨的化身。其梵名的意译为十一最胜,或十一首,有时又称为大光普照

尸陀林主有什么功德利益

空行密续中曾说:因亿万空行母本尊誓言的关系,此尸林陀护主特别对于修持卡雀玛空行母的行者会特别守护。此尸陀林护法在于遣除秘密修持时所产生的障难,是非常迅速而且殊胜不可思议的。白骨森森的墓葬主向人们生动地

天噶仁波切:三世诸佛之因,即是尽力利益众生

世界上有许多种不同的宗教,而这些宗教大多由伟大的导师所创建,并藉由许多信众将各个不同的思想教派传至世界各地。在这种种不同的宗教当中,每一宗教的教徒都相信自己的宗教是清净的,并各自依循传统的教法进行修持

施食的十种利益

施食有十种利益:1、作大布施,行檀波罗蜜。2、超荐有缘,普利幽冥。3、广结善缘。4、得诸佛菩萨及所超荐鬼神之护佑。5、消世间灾厉之气。6、消自业障。7、增满福德。8、消灾延寿。9、居处安乐。10、道业

释迦牟尼佛本尊心咒的功德利益是什么

释迦牟尼佛本尊心咒的功德利益成佛后的释迦牟尼,尊称为佛陀,意思是大彻大悟的人;民间信仰佛教的人也常称呼佛祖、如来佛祖。在佛教中记载着农历的四月初八是佛的鼻祖释迦摩尼诞辰日。念释迦牟尼佛本尊心咒要以仁慈

受持有哪些利益

1能得到不可思议的殊胜功德。2能消除业障,远离邪魔。"或复有人,以深信心,于此大愿,受持读诵,乃至书写一四句偈,速能除灭五无间业;所有世间身心等病,种种苦恼,乃至佛刹极微尘数一切恶业,皆得消除。一切魔

忍辱波罗蜜的十种利益是什么

(一)火不能烧:为什么火不能烧你?因为你里边没有火了,外边的火就没有法子来伤害你;你里边若有火,外边的火才烧你呢!所以说“没有内虚,不招外感”,你内里头有了毛病,外边的病也就来。好像人伤风了,因为你内

千僧斋的功德利益有哪些

千僧斋,顾名思义,即同时布施一千名及以上僧人之意(五台山现在一般是三四千人)。其起源始于目犍连尊者盂兰救母,供养十方结夏僧众。佛说别请五百阿罗汉,不如以清净平等心依次供一凡僧,可得无量福,心无极限,则

菩萨戒五种利益

据梵网经卷下所载,受持菩萨戒有五种利益:(一)十方诸佛愍念守护。(二)临命终时,正见心欢喜。(三)所生之处与诸菩萨为友。(四)功德多聚,戒度成就。(五)今世后世性戒福慧圆满。菩萨戒乃优婆塞、优婆夷、沙

延生和往生普佛有什么功德利益

一、延生普佛借助三宝力量,通过诵经将功德回向给亲人眷属,为生者祈求福寿康宁、消灾延寿、吉祥平安,祝愿亲人福寿康宁、离诸灾厄。延生普佛不仅可使色身的寿命延长,还能让事业乃至法身慧命的长寿。二、往生普佛凭

戒杀的十大利益是什么

戒杀的十大利益:“若离杀生,即得成就十离恼法。何等为十?一、于诸众生普施无畏;二、常于众生起大慈心;三、永断一切嗔恚习气;四、身常无病;五、寿命长远;六、恒为非人之所守护;七、常无噩梦,寝觉快乐;八

迦毗摩罗解答皈依有哪些利益

从因果角度讲,皈依的利益是法尔如是的,但佛弟子应以无所得心看待皈依带来的利益。入佛子数,当下就在佛的摄受、救度里面,成为佛弟子的一种资格。在三宝的加持下去寻求解脱,可以得到佛、三宝的救度。皈依可以得到

精进军佛的功德利益

一、先所作罪,皆悉消灭,所杀免命,彼蒙解脱,更无执对。我们每个人来到这个世界,可能都是被自己的业力所牵引,虽然过去世做过一些功德,让我们能够得到人身,但是因为我们的无明,更是造作了无量罪业。怎么能够消

修精进波罗蜜的十二种利益是什么

菩萨复有十二种[发勇猛心]。修行[毗梨耶波罗蜜]得大利益。菩萨应行[精进波罗蜜]。何等十二。一者精进。能速觉知诸佛法海故。菩萨应发大勇猛心修行精进波罗蜜。二者精进。能速往诣诸佛所故。菩萨应发大勇猛心修

金刚手菩萨的功德利益

复诵金刚手菩萨名号。一切部多及彼眷属。皆来承事如为婢从。念诵金刚手菩萨的名号,能令一切部多及其眷属,皆来承事听你使唤。金刚手菩萨的眷属,是无量天人、药叉、修罗、龙族等众生。因此念诵金刚手菩萨圣号,以其

回向有什么功德和利益

凡诵经、持咒、念佛、作诸功德,以能为一切众生回向,即与佛菩提誓愿相合,功德则无量无边。若只为己一人念,则心量狭小,功德亦狭小矣。譬如一灯,只一灯之明。若肯转燃,则百千万亿无量无数灯,其明盖不可喻矣,而

黄财神修法功德利益

黄财神为北方司财众部之首,掌诸宝库,故修持黄财神法、持诵其密咒,可消灭六道穷苦,增长福德、寿命、智能,以及一切物质与精神上的受用,财源茂盛,免除贫穷。黄财神法门的殊胜功德利益。在藏传佛教中,黄财神为诸

红财神修法功德利益

红财神是萨迦派密法中的一位功德无比的财神。在藏传佛教各教派中均有相关仪轨,在萨迦派中,红财神的密修方法及教义尤其受到重视。萨迦派的招魂瞻巴拉,是红财神法的一种。此尊肤色红,故称红财神。红财神,有能招聚

供养观音菩萨有什么功德利益

一者:令彼十方苦恼众生,观其音声,即得解脱。菩萨观时间之音声,受苦众生,但能一心称菩萨名,菩萨则观其称念音声,寻声救苦,令其即得解脱苦恼,是为苦恼无畏。二者:令诸众生,设入大火,火不能烧。众生执着知见