学佛笔记

最基本的小乘禅法“四禅”
2025-03-27 06:29

“四禅”亦称四静虑,是用以对治各种无明惑业,引发功德的四种基本禅定,是超越“欲界”而入“色界”,与色界观想和感受相应的禅定,其自性为“心一境性”,其作用为“能审虑”。

初禅,通过“寻求”、“伺察”思维而产生“厌离”欲界的心,从而生起前所未有的“喜、乐”感受。

二禅、在初禅的基础上,进一步断灭以“名句文字义”为思虑对象的“寻求”、“伺察”提升内心信仰而入“内等禅”,由此获得喜乐,此喜乐并非为“离欲”所获得,而是来自于禅定本身,故称为“定生喜乐”。

三禅、进一步舍去二禅的定生喜乐,住于非苦非乐的“行舍”之境,并以“正确的忆念”和“正确的智慧”观照修习,获得“离喜妙乐”的感受。

四禅、复舍去三禅之离喜妙乐,唯念修养功德,故名“舍清净”、“念清净”,由于已经舍弃一切喜乐感受,从而证得“不苦不乐”。

通过修习四禅定,对治杂念和欲望,引导行人以静思内省的方法去体悟四谛(苦、集、灭、道)、行八正道(正见、正思、正语、正业、正命、正念、正定、正精进)、十二因缘法,从而超越“欲界”生死而入色界四禅天。

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大乘与小乘

◎ 杨维中大约在公元前一世纪左右,大乘佛教在印度兴起。在部派佛教的发展过程中,佛教内部又兴起了新的流派--大乘佛教。大乘佛教将许多部派的义理贬称为小乘。尽管大小乘佛教在许多方面有所不同,大乘佛教对于部

大乘禅与小乘禅

大乘禅与小乘禅◎ 李 勇龙树的中观学论著包括深观论(《中论》、《十二门论》)和广行论(《大智度论》、《十住毗婆沙论》、《菩提资粮论》)两类。深观以探究诸法的实相为中心,为迷悟的关键所在,所以名之为深观

智慧法语:佛陀如何看待大乘小乘之争?

核心提示:对大乘小乘问题,佛陀怎么看?请看佛在《法华经》中怎么说:【经典原文】十方佛土中,唯有一乘法,无二亦无三,除佛方便说。但以假名字,引导于众生,说佛智慧故。--《法华经》【经文解释】此段偈颂是佛

观辉居士:第十七卷 第四十九章 色界四禅十八天

楞严经白话解 第十七卷 第四十九章 色界四禅十八天内容提要:十八天名字:初禅三天,梵众天、梵辅天、大梵天。二禅三天,少光天、无量光天、光音天。三禅三天,少净天、无量净天、遍净天。四禅九天,福生天、福爱

杨维中:中国佛学 一、佛教创立(五)大乘与小乘

(五)大乘与小乘大约在公元前一世纪左右,大乘佛教在印度兴起。在部派佛教的发展过程中,佛教内部又兴起了新的流派——大乘佛教。大乘佛教又将许多部派的义理贬称为“小乘”。尽管大小乘佛教在许多方面有所不同,大

小乘四果的介绍

佛法中小乘修行者能够获得的四种果位。分别为须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果。须陀洹建立苦空无常无我之正知见;斯托含依正见断恶法修善法初得法益轻贪嗔痴三毒;阿那含继续精进得贪嗔痴不复起;阿罗汉断除

佛教小乘四果位从初果到四果都有哪些?

小乘四果罗汉分别都有哪些呢?第一个就是“须陀洹果”,二果“斯陀含”,三果“阿那含”,四果罗汉也就是“阿罗汉”。这些名称都是梵文译音。首先我们看小乘里面第一个证“须陀洹果”。这名词是梵语,用我们中文意思

小乘四果的解释

根据小乘佛教的教义,修行有四个果位,分别是须陀洹果、斯陀含果、阿那含果和阿罗汉果,这四果是小乘佛教声闻修道的阶位。小乘四果是小乘佛教修行的果位,因有四大果位而得名,分别是:一、须陀道,即是初果,凡夫初

小乘四果的第一果

流梵文Srataapanna(须陀洹)的旧译。小乘四果的第一果。谓初入圣人之流。《金刚经·一相无相分》:“须陀洹,名为入流,而无所入,不入色声香味触法,是名须陀洹。”同时指紧跟时流,或列入流品。也指加

小乘四果分别是那四果

须陀洹果:又称入流果、预流果,四果中之初果。若能永断身见、戒取、疑三结,则得须陀洹果,不堕恶道。结:喻心念之缠缚。为缠缚之心驱使,无明中生种种行称作结使。身见结:分为两种,俱生身见、分别生身见。视己身

什么是小乘四果位?

小乘佛教共有四个果位,分别是须陀洹、斯陀含、阿那含和阿罗汉。须陀洹是小乘佛教修行证得的第一个果位。小乘佛教认为,一个凡夫要修成阿罗汉果,前后要经历四个位次,也就是四个果位。换句话说,就是断一分烦恼,证

小乘四果是什么意思

小乘佛教共有四个果位,分别是须陀洹、斯陀含、阿那含和阿罗汉。须陀洹是小乘佛教修行证得的第一个果位。小乘佛教认为,一个凡夫要修成阿罗汉果,前后要经历四个位次,也就是四个果位。换句话说,就是断一分烦恼,证

什么叫做小乘佛教

慈诚罗珠堪布:接下来我们就讲佛教里面的小乘佛教和大乘佛教的修行、修法。什么叫做大乘佛教,什么叫做小乘佛教,大和小的区别是什么呢?小乘佛教是为了解决自己的生老病死的问题而学习修行,所以叫做小乘佛教。只是

小乘四果分别是什么

须陀洹果:又称入流果、预流果,四果中之初果。若能永断身见、戒取、疑三结,则得须陀洹果,不堕恶道。结:喻心念之缠缚。为缠缚之心驱使,无明中生种种行称作结使。身见结:分为两种,俱生身见、分别生身见。视己身

小乘四果指的是哪四个果位

小乘佛教共有四个果位,分别是须陀洹、斯陀含、阿那含和阿罗汉。须陀洹是小乘佛教修行证得的第一个果位。小乘佛教认为,一个凡夫要修成阿罗汉果,前后要经历四个位次,也就是四个果位。换句话说,就是断一分烦恼,证

小乘四果指的是什么

小乘四果罗汉分别都有哪些呢?第一个就是“须陀洹果”,二果“斯陀含”,三果“阿那含”,四果罗汉也就是“阿罗汉”。这些名称都是梵文译音。首先我们看小乘里面第一个证“须陀洹果”。这名词是梵语,用我们中文意思

大乘佛教和小乘佛教到底有何区别?

据说释迦牟尼创立佛教时,有许多信徒。佛陀因人设教,对不同的人有不同的传教方法,而弟子们又各有不同的理解和发挥。他灭度后,佛教逐渐分成不同的宗派,主要有“大乘”和“小乘”两大派。“大乘”是梵文“摩诃衍那

佛教和小乘佛教有区别吗

大小乘之区别主要在于“小乘”把释迦牟尼视为教主和传教士,是唯一的佛,大乘则提倡三世十方有无数佛;“小乘”追求“自我解脱”,“大乘”宣传大慈大悲、普渡众生,以建立净土佛国为目标;在修习方面,小乘以“四谛

小乘佛教的佛像摆放有讲究吗

菩萨佛雕像,放在家里也是增加我们信仰信心的一种方便法门。不过若放在家里,切记为了保持恭敬心和对佛菩萨的敬仰,有三个地方是不可以的,一是卧室(有男女情爱)、厨房(有油烟污浊)、厕所(臭气污秽),所以最好

小乘佛教信徒们如何修行?

其实,相对而言,小乘佛教的修行更接近于原始佛教(佛陀在世时的佛教)的经义。跟大乘佛教相比,它更加重视禅修(禅修不只是禅宗才有),不像禅宗那样,顿悟也可以成佛。因此,如果真的要探究小乘佛教的修行方法,其

小乘佛法的真谛是什么?

其实就是讲苦、空、无常、无我这几个概念。为什么小乘法要讲这些呢?也就是说,讲这些有何用处呢?其实告诉你这些,是想说这个世间是苦的。正是因为苦,所以,才要“解脱”,而所谓的“解脱”就是出离苦海,不再堕于

小乘佛教有什么特点

公元前2世纪,印度大乘佛教建立,为争夺佛教正统,大乘佛教将以前的原始佛教和部派佛教贬称为“小乘”,意谓“小道”或“小业”。在大乘看来,小乘佛教是“在小道行进的车辆”,是佛陀为小根器之人所说的教法。小乘

小乘佛法应不应该修行

首先我们修行之人要明确一点,那就是任何佛法都不能够轻视,那都是极其不善的行为,质疑佛法,就等于质疑佛陀,所以会有很严重的果报降临。咱们说回这小乘佛法,其实小乘佛法虽然名字带有小字,但其本身却不小。因为

小乘佛教怎么修

如今修行佛教的人在不断的增加,经常修持是可以获得更多的智慧和好处。佛教是有大小乘教之分的,小乘佛教里面是有很多的经典,现在有很多的都去学习。那我们应该怎么修呢?佛教有世間法和出世間法,以世間法為權假,

小乘佛教与大乘佛教的十大差别

小乘佛教与大乘佛教的十大差别1、小乘佛教只信仰释迦牟尼佛;大乘佛教则是多佛菩萨的信仰,除释迦牟尼佛外,还有阿弥陀佛佛、弥勒佛、药师佛、观音菩萨、地藏菩萨等四大菩萨及四大天王等。2、小乘佛教没有法门,只

什么是四禅八定呢?

佛教的四禅八定是色界四禅和无色界四定的合称,即初禅、二禅、三禅、四禅、空无边处定、识无边处定、无所有处定、非想非非想处定。四禅八定是禅定的基础,佛陀在成佛和涅槃时,也曾修行四禅八定功夫作为助缘。色界

佛教里面的四禅八定是什么意思

四禅八定是指四与八并举者,盖色界与无色抄界相对,则在色界为‘禅’,在无色界为‘定’;若以色界、无色界相对于欲界之‘散’,则色及无色二界,皆称为‘定’。故合色界之四禅定与无色界之四无色定为八定。 四禅

何为四禅八定?

四禅,又作四静虑、色界定。色界天之四禅与无色界天之四无色定,清愚合之而成八定,故知八定包含四禅。四与八并举者,盖色界与无色界相对,则在色界为‘禅’,在无色界为‘定’。以色界、无色界相对于欲界之‘散’

如何修得四禅八定

小乘阶段是“欲界定”。欲界定分四个步骤训练:第一步叫粗定或粗住;第二步叫细住;第三步叫欲界定;第四步叫未到地定。中乘阶段是“根本禅”。“根本禅”分四步功夫,即初禅、二禅、三禅、四禅。其中又包括八触十

四禅八定的境界是什么

先断淫。"证初果也必需断淫,然后二三四果步步修上去。所谓修四禅八定之后跳岀三界。初禅的定,已经要完全断淫才可证到那里,更莫说是二三四禅了。不断淫想独修证果,完全是妄想。不断淫想解脱生复死跳出三界,只

四禅八定的含义

「禅定」两个字,惠能大师讲得很清楚,他的讲法完全根据《金刚经》上所说的,「不取于相,如如不动」。「不取于相」是禅,「不取于相」用现在的话来说,绝不被外面境界干扰,这是禅;内裡面绝不会起心动念,这叫定

四禅八定及九次第定的具体内容

依次介绍四禅八定及九次第定的具体内容一.四禅(四静虑).——《佛光大辞典》(一).四禅:又作四禅定.四静虑。指以治惑.生诸功德之四种根本禅定。亦指色界中之初禅、第二禅、第三禅、第四禅。故又称色界定。

四禅八定的修行步骤

四禅八定,是佛学认为来世可以生到须焰摩天以上诸天的必修功夫。修者要从通用的坐禅功夫开始。所谓通用的坐禅功夫,就是不守任何一窍,一心专注于呼吸。第一步是调整姿势。刚开始修禅定的人,可以安坐在凳子上,不

四禅八定之第四禅

第四禅又叫舍念清净地。觉知如眼光纯澈,在自我意识的身心相续中,如日出虚空。光明驱散黑暗,眼光不染灰尘,觉照心如云中之光,不挂意识分别。 意识念头依旧生灭相续,心灵觉照念头,而不挂碍念头。欲望感受依旧

四禅八定在修证中的重要性

南师对修证四禅八定给出了明确的说明。什么是四禅八定呢?在《华严经》、《楞严经》中都提到一个共法—四禅八定包括四禅境界以及四个定境,合称四禅八定。初禅,心一境性,到达离生喜乐地。心一境地,依据很多大小

冯达庵:佛教真面目 第一章 教源 第三节 小乘发展期

佛教真面目冯达庵大阿阇黎 著第三节 小乘发展期释尊在世,三乘一乘虽无所不谈,总以小乘摄机至众。当时学风一若小乘为无上正法;习大乘者甚属希有。五种法藏,亦以小乘部之经律论三藏最为需要。实践此中教法,全仗

冯达庵:佛法要论 小乘篇

佛法要论达庵居士冯宝瑛编小乘篇尽世法之美,可谓真乐乎?曰:非也。世间之乐,只就相对言之,刻实分辨,依然是苦,故有志者又当进究出世法。出世者,不受世间束缚之谓。法有小乘有大乘,名之曰乘,喻此法之济度众生

大乘、小乘佛教有什么不同

“大乘”是梵文“摩诃衍那”的意译。“摩诃”是“大”的意思,“衍那”是“乘载”(如车、船)或“道路”的意思。大乘佛教自称能运载无数众生从生死大河的此岸,到达菩提涅槃的彼岸,成就佛果。主要经典有《般若经》

大乘佛教和小乘佛教哪个好

先来看一看,什么是大小乘。乘,所指交通工具之意,用来比喻佛法如舟航,可以乘载人,从此岸,到达彼岸去。通过这个比喻,我们就可以很好的理解了,什么是大乘,什么是小乘。所谓大乘,就是可以乘载很多人,一同过河

大乘佛教和小乘佛教有什么区别

这个故事出自《法华七喻·化城喻》。这是一条长达五百由旬(古印度长度单位)的艰难险道,旷野茫茫,绝无人迹,惊骇恐怖,但唯有这条路才能到达藏宝地,那里的宝藏多到讲述不尽。有位聪慧超群、明达干练的导师,很清

大乘佛教和小乘佛教有什么渊源

大乘佛像我们从大乘和小乘的都走起源和内容及理论来分析,两者的差距还是挺大的:不但是理论不同,其修行的方法和追求的终极目标都有很大的差距。首先大乘和小乘本身都是佛教,其信仰的基础都是相同的,都信奉佛陀提