问:永明寿禅师说;有禅有净土,犹如戴角虎。禅净双修是否比专修更加殊胜?李炳南答:这是针对当时的情况劝告那些参禅人的,因为禅的境界高远,而净的方法稳当,所以有禅有净土,就如虎添翼了。但是因净入禅不是人人
念佛三昧的殊胜境界，得道之人一般不去广宣，修学之人仅可感受了解三昧相状，不可执着其境界。念佛三昧的境界，只有证到的人才道得出来，广钦老和尚讲过念佛三昧的境界。据书中记载：一般人只知道老和尚是参临济禅开
人世间的一切身、口、意诸般行止， 都可以用来作修炼的功夫，因此，古人讲 成佛有八万四千法门 。传统书法抄写佛 经就是一条极为殊胜的修行法门。何以见得？ 大致有以下三点理由：抄写佛经，可以熏习佛法现在网
有一个最殊胜的禅定修法，是麦彭仁波切开示的简单到不可思议的观心和观行修法：心静下来，所有的念头归零，零就是阿赖耶识所有杂念的源头（阿赖耶识是八识当中的一部分，没有很明显的思维活动，相对平静），把心回归
弟子问：尊者，在一切道法中什么是最殊胜的法？阿底峡尊者答道：证悟无我之义的人即是最殊胜的智者。最殊胜的持戒即是心相续调柔；最殊胜的功德即是具有饶益之心；最殊胜的教言即是经常观察自心；最殊胜的对治力即是
◎界 诠《大集经》云：末法亿亿人修行罕一得度，唯依念佛法门得度生死。今与大众一同来研究学习，而且还要真修实行。修者，若意于念佛法门者，每日至少念佛一万声，还要不定期加行。若修其他法门者，只是傍听，不做
◎ 惟 贤人世间的一切身、口、意诸般行止，都可以用来作修炼的功夫，因此，古人讲成佛有八万四千法门。传统书法抄写佛经就是一条极为殊胜的修行法门。何以见得？大致有以下三点理由：一、抄写佛经，可以熏习佛法。
若能在家孝父母，此即名为胜福田，现世流布大名称，未来福报转无量。（龙树菩萨说法要偈）一、孝顺父母的意义父母有生育、养育、教育之恩，可说是功德巍巍，在《父母恩重难报经》当中，曾以七种比喻来说明父母恩德深
首先来讲一讲发菩提心的尊贵:讲到菩提心的尊贵，要从比较上或举喻来说明，始能显示出来。佛陀在大乘经典中特别指出发菩提心的尊贵明文，可说是很多很多的，现我简单的举出几则来谈谈。经中举喻说:如有一大龙王，在
忏云法师讲几句用功的话。佛在楞严会上《大势至菩萨念佛圆通章》这么说；过去佛这么说、现在佛这么说、未来佛也这么说，说什么呢？说：十方如来呀，怜念众生，如母忆子；十方如来可以说是一切佛，可怜、悯念众生，就
无论是求财、求福还是治病，放生都是最有效的方法。如果是佛弟子求解脱，放生时，将功德回向给法界众生。如果是俗人求财，可将功德回向给自己的事业。如果家有病人，将功德回向给病人。都会有很好的效果。放生的好处
第六十一章 殊胜的往生咒异香终日 子梦佛光预知时至 微笑往生宋朝的阎邦荣，是池州青阳人。他中年时，曾经遇到一位僧人劝他修持净土法门，念往生咒。他因此不再吃荤，每天早晨，面向西方，念了一千遍的往生咒，又
供灯有世间、出世间两种功德。从世间角度讲，供灯者生生世世眼目清净，不会变成盲人，纵然即生中眼睛不太好、身体不健康，通过供灯也能双目复明、获得健康，还能发财、长智慧等等。而最主要的是它出世间的功德，供灯
我们都是知道供僧斋僧的功德是非常殊胜的，因为僧宝是一切世间供养、布施，修福的无上福田。供僧就是一种清净的供养，让众生当下远离烦恼，除心束缚，得清净心。而且发心设斋供众成就道场，不仅能广结善缘、减轻业障
很多人都是知道作明佛母的，作明佛母为藏传佛教中赐予权威及怀法的本尊，其貌如十六妙龄美女， 全身红色为怀爱法，代表慑服人心;怒容表调伏四魔;其一面表法性一味;三目象征通达三世;四臂表四种成就(息灾、增财
据《药师琉璃光如来本愿功德经》记载，药师佛在因地修行菩萨道时，曾发十二大愿，愿为众生解除疾苦，使具足诸根，趋入解脱，故依此愿而成佛，住净琉璃世界，其国土庄严如极乐国。《药师十二大愿赞偈》十二大愿，饶益
楞严经白话解 第十一卷 第三十二章 圆通本根六 观闻亡闻得殊胜内容提要：观世音菩萨从闻思修入手，修入三摩提。十方圆明，得二种殊胜。一、上合十方诸佛的本来妙觉圆明的心，得与佛如来同等的慈力。二、下合十方
第三十二章 圆通本根六 观闻亡闻得殊胜内容提要:观世音菩萨从闻思修入手,修入三摩提。十方圆明,得二种殊胜。一、上合十方诸佛的本来妙觉圆明的心,得与佛如来同等的慈力。二、下合十方一切六道众生求脱苦难的悲
在《佛说月光菩萨经》中，讲了这么一个故事：在很久很久以前，在北印度有一个名叫贤石的大城。当时的国王名叫月光，寿命有四万岁。他生来就具有天眼通和宿命通，而且相貌端严。他身上自带光明，就像天上的满月一样明
我们在轮回路上际遇的一切苦和乐，都是分别和无常的状态，本质都是苦。只有把这种生灭的分别识归向到智慧的状态，我们的生命才会获得真正的大安乐。每一个学佛乃至发心出家的人，首先要明白轮回的过患，要生起厌离，
天台宗，是中国佛教最早创立的一个宗派。因实际创始人四祖智顗大师(读音：yǐ ，隋炀帝尊称他“智者大师”)栖止浙江天台山，创立伽蓝为终身道场，开拓鸿业，倡立一宗之教观，故依天台所立之宗称为“天台宗”。其
在当今这个社会里,只要掌握住一个根本行业就能赚大钱,请问这个根本行业是什么?(大众答:资讯)对,就是资讯。台湾在这几年内窜起最快的行业就是资讯业,只要拥有足够的知识领域,人坐在电脑前就可以赚全世界的钱
1、根据《弥勒处胎经》可知，弥勒菩萨摩诃萨是将来的一尊福佛，由释迦摩尼佛授记：“弥勒当知：汝复授记，五十六亿七千万岁于此树下成无上等正觉。”弥勒佛为贤劫第五尊佛。那么为什么弥勒佛是未来佛而不是观世音菩
为了能够照见胜义实相——诸法的究竟实相，伟大的释迦牟尼佛经历了三大阿僧衹劫的苦修，最终发现了诸法的真相：“有漏皆苦，诸行无常，诸法无我，寂静涅槃。”同时获得了究竟解脱的果位。这个偈颂里讲的内容也叫四法
一者道场殊胜，菩萨发心，受此大戒，越六趣三乘，直至菩提。二者发心殊胜，若人一念，发起大悲大智，受菩萨戒，即超二乘。三者福田殊胜，假使有人供养满世界大阿罗汉，不如供一受菩萨戒者。四者功力殊胜，受小乘戒，
一九八七年七月于台北市佛法是心灵救济的法门，每个人的祸与福、苦与乐都取决于个人的心态。如果我们把心净化到至真、至善、至美的状态，我们就是在享受生命，开创人生，倘若我们的心态不好，观念不正确，只有邪知缺
一“出声念佛”。念“南(na)无(mo)阿(a)弥(mi)陀(tuo)佛(fo)字字要发音清楚，可以大声念出，但不要只在喉咙嘶叫，心里却在打妄想。要由喉咙以下的胸腔发音。由丹田的气，连接上来发声，一口
金刚亥母是一位女性神祇，其神格较为复杂。她为女性本尊之首，所以说金刚亥母是非常殊胜的，而且金刚亥母心咒也是非常值得我们修行的，下面我们就来看一看金刚亥母心咒殊胜功德。金刚亥母心咒：嗡 班杂 贝若渣尼也
一、开篇语佛塔功德《僧祇律》中说：“真金百千担，持用行布施，不如一泥团，散心治佛塔。”又《百缘经》中说：“佛告阿难，昔迦叶佛入涅槃后，有迦翅王收其舍利，造四宝塔。时有长者，见竖塔枨，心生随喜，持一金
大圆满法是宁玛派乃至整个西藏密宗最殊胜方便的成佛之道，历代通过修炼大圆满法而成就光明虹身的高僧不在少数，其他教派也有很多修习大圆溆而获得成就的。因此大圆满法向来为各宗派的高僧大德所珍视，他们不但自己
第九讲 观心六妙门的殊胜修持次释第八观心六妙门。接下去解释的第八种类的观心六妙门,这种观法可直接与禅、密接轨而深入佛法要妙。观心六妙门者,此为大根性行人,善识法恶,不由次第,悬照诸法之源。何等为诸法之
持名、观像、观想、实相，四种念佛，唯持名最契机。持至一心不乱，实相妙理，全体显露，西方妙境，彻底圆彰。即持名而亲证实相，不作观而彻见西方。持名一法，乃入道之玄门，成佛之捷径。今人教理观法，皆不了明。若
持戒能让我们种下解脱的因缘，对于我们长远的生命来说非常可贵。持戒波罗蜜的第二部分是“持戒的殊胜”，持守戒律对修行独特的帮助。“殊胜”这个词汇在佛教中经常运用，“殊”就是特殊，“胜”就是好处。佛经中经常
过去世尊常在恒河边游化，广说法要。每当世尊说法之时，都有无数天龙、鬼神、国王、人民，乃至飞鸟走兽，前来听法。一日，有位放牛老翁，听闻世尊在恒河边为众生开示微妙法门，便拄着柺杖前来恭闻法要。由于专注听法
