佛性是一个汉语词语,拼音是fó xìng,佛教术语,意思是众生都有觉悟成佛的可能性。和法性、实相、如来藏等概念,义一而名异。佛性不仅佛有,一切众生都有。《大乘玄论》卷三称:“经中有名佛性、法性、真如
三界,乃一切有情动物生死往来的世界,又云果报处。即:欲界、色界、无色界。一、欲界:从地狱起至他化自在天,善恶参差,男女杂居,多诸染欲,故云。二、色界:从初禅天至四禅天,无有女形,亦无欲染,且宫殿高大
《法华经·譬喻品》:“三界无安,犹如火宅;众苦充满,甚可怖畏。”三界三界又称三有,生死境界有因有果故名为有。指众生所居之欲界、色界、无色界。此乃迷妄之有情,在生灭变化中流转,依其境界所三个层次;又称
三界指的是欲界、色界和无色界。三界是处于生死轮回中的、迷妄有情的众生生存场所,故三界又称为苦海。由于在三界中还有生死,所以只有跳出三界外,才能通向涅槃之路,佛教修行的目的就是超越三界。三界里的欲界三
前面提到的,无论是五趣还是六道的众生,都是三界内的生命。那么,是否在三界中的所有生命都是三界内的众生呢?读者需要注意地是,事实并非如此。佛教认为,只有那些随着无明烦恼及业,而被动轮回转生于三界中的生
显扬一卷十六页云:欲等三界者:一、欲界。谓未离欲地杂众烦恼诸蕴差别。二、色界。谓已离欲地杂众烦恼诸蕴差别。三、无色界。谓离色欲地杂众烦恼诸蕴差别。二解瑜伽二十七卷十三页云:云何诸界?所谓三界。一者、
解释一(1)欲界(梵kāma -dhātu),为地狱、饿鬼、畜牲、修罗、人间及六欲天之总称。此界中众生贪于食、色、眠等诸欲。(2)色界(梵rūpa -dhātu),色为变碍之义或示现之义,乃远离欲界
五趣杂居地:主要是欲界的生命,包括地狱、饿鬼、畜生、人及欲界天。由于这五趣的生命都没有脱离以性欲为主的各种欲望,而混杂居住在欲界,所以被称为五趣杂居地。离生喜乐地:是指色界的初禅天。据说修持禅定达到
三界:佛陀的世界观“跳出三界外,不在五行中”这句在中国民间流传了上千年并脍炙人口的诗偈,相信很多人都在《西游记》或者《封神榜》等各种神话小说中听说过。但对这句话涵义的理解,可能除了朦朦胧胧地感觉属于
三界(梵语:trayo dhātava?,巴利语:tisso dhātuyo)指众生所居之欲界、色界、无色界。此乃迷妄之有情,在生灭变化中流转,依其境界所三个层次;又称作三有生死,或单称三有。因三界