五欲，又名五妙欲、五妙色，即财、色、名、食、睡，;系指染著色、声、香、味、触等五境所引起的五种情欲。众生为了短暂的欲乐，终日作五欲的奴隶，不得出离三界。少欲知足，才是幸福安乐之道。此五欲能破种种佛事，

瑜伽十一卷三页云：复次于诸静虑等至障中，略有五盖。将证彼时，能为障碍。何等为五?一、贪欲盖，二、嗔恚盖，三、惛沉睡眠盖，四、掉举恶作盖，五、疑盖。(一)贪欲。贪什么?贪，不是单单是个“贪”，是贪欲。这

佛家修行的最终目的，就是恢复自己清静无为的本性。这也是在世间人们努力打拼、奋力追求的结果。向往自由、渴望自由、冲破束缚，奔向无拘、无束自由祥和的境地是一切生命存在的最终目标。 然而这是一条曲折蜿蜒、艰

所谓贪欲瞋恚睡眠掉悔疑。通称盖者。盖覆缠绵。心神昏闇定慧不发故名为盖。前呵五欲。乃是五根对现在五尘发五识。今弃五盖。即是五识转入意地。追缘过去逆虑未来五尘等法。为心内大障。喻如陶师身中有疾不能执作。盖

在我们修道路上，这个五盖如果不除啊，智慧永远都打不开的。五盖就是贪欲盖、嗔恚盖、睡眠盖、掉悔盖，最后一个就是疑盖。盖是什么呢?盖就是覆盖，就是把我们的脑门啊，天灵盖给盖住了，头脑不清醒，大脑里面的这个

于持戒清净的前提下，在修行禅定之前先要离盖。盖，是障盖、障碍的意思。正如找到了要去一个地方的路，但是路上有很多障碍，诸如荆棘、石块、树干、树枝等挡住了去路，要顺利地走过这条路的话，就先要把这些路障清除

智者大师讲到了障碍禅定生起的五盖，这个盖就是盖覆，让禅定不能现前，不能显露，盖覆住了。哪五盖呢?第一叫贪，第二叫嗔，第三叫疑，第四叫掉悔，第五叫昏睡、睡眠。如果这五样东西在我们修禅定、坐禅中现行，我们

从凡夫到圣者，须经历戒定慧的修习，定作为引发无漏慧的殊胜助缘，是行者必须获得的。从散心到定心，在欲界烦恼中，障碍最突显的部分立名为五盖，只有除断五盖，才能引生殊胜禅定，所以，对于五盖的意涵、对治和断除

五盖佛家用语，是指五种覆盖众生心识，使不能明了正道的烦恼。包括贪欲盖、嗔恚盖、惛沉睡眠盖、掉举恶作盖和疑盖。盖(a^varan!a)乃烦恼之异名，有障、覆、破、坏、堕、卧之义，如《大毗婆沙论》卷四十八

原始佛法禅修的技巧，最主要在培养起更高度的乐趣，再透过心在这种更高度的乐趣之中，怡然自得、安住、得定。佛陀在解释「定力～三摩地(samādhi)」，跟其他的宗教是不太一样的。其他宗教讲的定力，主要是在