◎ 慧 明 诸同学！何谓烦恼菩提？盖烦恼与菩提，不出一心。烦恼之事，确是修行人证悟菩提必有的过程，今略说之。烦恼菩提，含有二义：一则火中生莲义，二则转识成智义。 云何火中生莲义？火喻烦恼，莲喻菩提。烦

忍辱的人福德大福报大广钦老和尚1.人家侮辱我、欺负我、占我便宜，如果我们能忍下来，不去斤斤计较别人占我多少便宜，也不去挂碍它，这样，不但宿世业缘消除，且当下便能平静无事，又能增长福慧，延长我们的寿命。

我们信愿阿弥陀佛，信受弥陀救度，愿生弥陀净土，怎样才能信靠上佛力呢？就是持名，专称佛的名号。如果我们靠上了佛的愿力，是不是一定能往生？所以善导大师说，乘佛愿力，定得往生乘佛愿力，易得往生乘佛愿力，莫不

印度和西藏都有一种传统，就是哪里的山好，就说那边有山神，哪棵树好，就说有树神，或者哪里的山泉特别甘甜，就说那里有水神。所以到处都有天神，大家也都忙着去供养、祭祀那些神明。从环保的角度来说，这倒是个不错

答释疑惑大安法师如何不让爱情成为修行的障碍？请问师父：如何将男女的小爱、贪爱与成佛路上修行的大爱圆融？要放弃这男女间的情爱吗？如果不放弃这份小爱，又如何让其不成为修行的障碍？大安法师：提这个问题是有一

清净之爱--心存善念不求回报证严法师人之初，性本善，每个人都有一份很清净的本性，这也是佛陀所说的佛性；人人都有佛性，只不过被社会不良环境所污染在日常生活中，我们可以用心念来支配时间。有心利用时间，就会

老人当以念佛为正行◎ 印 光老人当以念佛为正行。写经要志诚恭敬，一笔不苟。又须过细校对，不令有错。若或有错，当另写。不可剜补，以免久则糨性退而落脱也。写一句，校一句。写一行，校一行。一页写完，通页再详

《六祖坛经》的人生三境◎ 德 光说到《六祖坛经》大家都很熟悉，有敦煌本、惠昕本、曹溪原本和宗宝本四个版本，虽然内容稍有差异，但是主旨基本相同。作为中国佛教史上唯一一部被称为经的祖师语录集，《六祖坛经》

◎ 来 果 未开悟的人，举心、动念就是妄想；开悟以后，举心、动念皆是真如。一个妄想，一个真如，究竟是同是别？要问你们一下子：妄想是甚么？真如是甚么？同，在甚么地方？别，又在甚么地方？破了本参的人当然

念念用在道上◎ 虚 云修行一法，易则容易，难则实难。易者，只要你放得下，信得实，发坚固心和长远心，就可成功。难者，就是你我怕吃苦，要图安乐，不知世间上的一切有为法，尚且要经过一番学习，才能成功，何况我