诸法皆是因缘和合◎ 果 如该怎么修行才能出苦离苦呢？首先，要知道一切皆是因缘和合的假有，并没有真实的存在。但是，因为自己还没办法体认、亲证这个的道理，所以仍要借假修行，等到你修到了净除妄念、妄觉、妄分

一即一切，一切即一◎ 延 参小徒弟问我，为什么总喜欢画荷叶与荷花？我回答他，也许是平生爱荷吧，一片荷叶一根梗，一朵荷花一根梗，更像是内心的一种坚定、一种朴素和一种欣慰，还有一种对荷花的景仰，不去分别那

云深不知处，只在此山中◎ 传 喜佛在《普门品》里教我们：若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。在《心经》里教我们：照见五蕴皆空，度一切苦厄。用观世

如是观照◎ 铃木大拙正如我们大多数人所体会到的，生命是痛苦的，生活是一种挣扎，如果你肯正视这种痛苦、面对这些挣扎，那么你便会发现，自己承受的痛苦越多，内心便越是深沉。不想安于困境，首先就是要用自己全部

如何关爱子女◎ 宗 性1.走进子女的内心世界　　我问你们：父母对小孩子讲得最多的两句话是什么？曾经有两个母亲，我问她们家的小孩怎么样，一个说：成绩不好。另一个说：成绩还可以，但是不听话。你看，有的是不

◎ 郝凤波原文：君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。译文：一个有高深修养的君子，他的心地像青天白日一般光明，没有一点不可以告人的事；一个有高深修养的君子，他的才学像

五 时 说 法◎ 潘 麟五时说法是指佛陀自31岁在菩提树下证得圆觉之后，于八十岁寂灭前，驻世传法49年。在这49年传教讲法中，根据其教义和教法，可分为五个不同的时期，简称五时说法。五时说法是中国最早创

◎ 陈 南人世间有色、声、香、味、触五类物质享受，常常能够诱惑一切的凡夫俗子，让他们一生一世执著地追求它们。弘一法师用这句话告诉我们：外界环境很容易使人迷惑，面对形形色色的物质享受，只要是凡夫俗子，就

生死之抉择◎ 瞿汝稷世间诸法如幻，生死犹若雷电。法身自在圆通，出入山河无间。颠倒妄想本空，般若无迷无乱。三毒本自解脱，何须摄念禅观。只为愚人不了，从他戒律决断。不识寂灭真如，何时得登彼岸。智者无恶可断

生 死 的 痛 苦◎ 达 照诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。首先，生死是痛苦的！凡愚众生，无论在时间方面，还是在空间方面，都不能得到绝对的自由；无论是为了自己，还是为了社会，努力的结果，也都无