八圣道-第1页-学佛笔记

无漏法之八圣道 | 四念处内观禅

正见、正思惟、正精进称为慧的部分;正语、正业、正命是戒的部分;正念、正定是定的部分。正见：如实知见(圣知见)，如实知苦;如实知苦集;如实知苦与苦的止息，这是圣知见，建立圣知见称为正见。正思惟：被解脱所

这八正道就是: 正见、正思维, 正语、正业, 正命、正精进、正念、正定。这八个方法, 或者说八条内容, 同以上所讲的二十九法有许多是重叠的。我在前面曾经说到, 三十七道品, 从四念处到五根、五力,

“圣道”者，指八圣道，亦名八正道。谓：一正见。二正思维。三正语。四正业。五正命。六正精进。七正念。八正定。《弥陀疏钞》曰：“一正见者，《杂集》云：若觉支时，所得真觉，以慧安立，谛理分明，无有谬误故。二

佛教修行的目标是为了解脱生死。为什么要解脱生死?因为生死本身就是苦，而且伴随着生死还有诸如衰老、疾病、愁、悲、苦、忧、恼等无量之苦。只要还没有解脱生死，就会一再地轮转于三界六趣之间，不断地生而又死、死

1 佛说《阿弥陀经》，无量法门里面，佛只给我们说出一个纲领，这纲领就是三十七道品后面四科——五根、五力、七菩提分、八圣道分。三十七道品，末后一个是八圣道分。八圣道分，又名八正道，它包括正见、正思维、正

一、正见，即正确的知见。究竟的正见是指如实知见苦、集、灭、道四圣谛，十二因缘，这是「於法选择，分别、推求、觉知、黠慧、开觉、观察」(杂阿含经卷二八·七八五经)的抉择正见，是向解脱的出世正见。世间的正

修道位的一地到十地菩萨出定之后就叫修道后得道。这时要修的是八圣道，八圣道的作用是：未得道令能得，已得道能圆满。八圣道是正见、正思惟、正语、正业、正命、正勤、正念、正定。正见对四谛等的正确见解。正思

八圣道是佛陀教义中最杰出的真理，是指引生活的正道。八圣道也称为中道。佛陀教诲弟子们，正确的修行方法是避免两个极端──纵欲和自我苦行。中道是正确的生活方式，不存在外在的影响，是一种以自我道德行为作为引导

八圣道分(Ariyo aṭṭhaṅgiko maggo)，「正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。」道(Path)，意味著能从一个地方带到另一个目的地。就如旅途的道路，譬如从这里到科伦坡