海岸,姓王,湘乡人。咸丰十年,遇僧策发,悟世无常,趋衡岳,晤妙明老宿,即从披剃。继从普明律师受具。后遍参江浙诸名德。越五年,返锡福严。无何,退隐祝圣,著楞严、起信、弥陀诸疏。晚年,志慕净土,念佛行道,
上仁 ,字真源,晚号默庵,湖南衡州周氏子。父学儒,早卒。仁幼而颖捷,读书目数行下。年十五,以文雄其侪辈,塾师期以远到。越二年,肄业雁峰寺,尝钞金刚经,至过现未三心不可得,遂翛然有出世想。咸丰七年,母为
至善,不详其所出。同治光绪间,开法庐山海会寺,道高德邵,四众宗仰,诚为江西近代名德。自行化他,一以净土为归。故其时,山中居民,人佩念珠,家奉佛像,樵夫牧竖,多于林间石上,宴坐持名以作佛事,遗风至今未坠
静海,字越岸,浙江太平县人,姓朱。少孤,伯父无子,欲以为嗣,命理其业。居市肆,郁郁不乐,读三国志衍义,忽大感悟。以为人才如诸葛关张,可谓第一辈流矣,然皆功未成而身死。吾辈仰希古人,千万不及一,而欲于世
克勤,姓蒋,湖南湘阴人。幼时,有膂力,为人戆直。年壮,投善化洪世庵剃发,得戒于麓山。不识字,学课诵,五年始熟。行脚十年,遍游五岳四山,及诸名胜,仍毫无所知,戆直如故。年六十,遇明果法师打念佛七,闻持名
慧达,苏州人,姓沈。因大病,愈后,夫妻各感幻身危脆,相继出家。妻为尼,翁姑自建家庵,拨田资养。达受具后,于天台山,精修数载。返苏,住关帝庙,专以净土为自行化他之要门。王普愿太史,皈依于达,临终时,请达
良修,浙江镇海人,少时供职镇江信局。素与金陵宝华山,九莲峰茅篷,从乾和尚善。一日厌世无常,因肩行李,登山求从师剃度。受具后,一心念佛,决志往生。后从师主席慈溪金仙寺,良亦随至甬,有叶鸣年居士,喜其道行
普真,浙江瑞安人。幼喜念佛,有出尘志。年十九,于青田县金田寺披剃。受具后,闻玉峰大师弘扬净土,往亲近。自是持名弥切,屡废寝食,历五十年如一日。后居温州头陀寺,一意西驰。宣统元年秋,偶感风寒,至十月初二
香灯僧,未详所出,亦忘其名。光绪间,在普陀佛顶山大悲楼司香灯。无论忙闲,念佛不辍。所得衬施,悉以供众结缘。向与同寺一行堂僧友善,一日忽谓行堂僧曰,明晨早殿完,吾当西归,劳兄一助,我临去时,请击大钟三声
常慧,字朗照,安徽霍山人,在九华山净度寺出家。光绪元年冬,于本山甘露寺受戒。十七年,四月初九日,来常州天宁寺,进念佛堂,归心净土,刻苦精勤,十五年如一日。后因年高,迁住寺后普同塔院,仍然一意苦行。寺内