念佛僧,忘其名,在江西广丰县灵鹫寺出家。具戒后,即住本寺之地藏殿楼上,专门念佛,数年如一日。至民国辛未年正月某日,自备柴薪,安坐于上,自行举火焚化。先是白众,初当家志宗师等阻之,云此是小庙,不可显异惑
古虚,字谛闲,号卓三,姓朱,浙江黄岩人。慧性夙具,二十岁,投临海县白云山出家。越二年,受具天台国清寺。自此冬参夏学,精进不已,亲炙诸耆宿,尤以敏曦法师最相得。预法华讲筵,未终卷,已领三谛三观妙旨。覆讲
大悟,字法林,姓袁,江苏南通人。幼许邵,未嫁夫卒,誓不再适。投县西大悲庵为尼,立志念佛,求生净土。常云,佛法之大,唯净土为契机。拜经坐香等,乃助消业障,俾易成就净业耳。出家后,力任苦行,汲舂炊爨,取给
果仁,彭泽,陶氏女,适宗姓。清光绪丙午年,出家於邑之净土庵,礼圣宗为师,民国元年落发。初习导引术,庚申春,刘契净居士等,设佛学会于庵内,因得闻念佛求生净土之简妙法门,顿发信心,尽弃其前盲修瞎炼之外道法
王君荣,太仓人,自幼持戒参学,见地超卓。后修净土,日课佛号万声。康熙五十六年,八月二日,预知时至,请净名庵乾行长老至,令作证明。日方午,干师曰,归期盍于后日。答曰,吾决定今日矣。遂索笔作偈,合掌而逝,
莲贞,丹徒,赵氏女。于清光绪二十五年秋,宵遁至某庵,投圆信比丘尼祝发。圆师怜而许之,遂为剃度,时年十七。既现尼相,修持勤笃,日必诵阿弥陀经四十九遍,佛号数万声,虽病亦不间断。受戒后,始返里省亲,父母喜
了定,安徽,崔氏女。幼随父游宦吴中,适黄氏。以有涉嫌疑事,大归。父方正而严,将处死,母私纵之。既离家,茫无所归,途遇青莲庵德惠比丘尼,忽大感悟,遂尾行之。及抵庵,涕泣,以前事白德师,坚请出家。德师怜而
如觉,姓许,台州人。有兄三,姊一,其次三二兄俱出家,觉与姊,亦慕之。遂于清光绪十一年,正月十五日,同时披剃。时姊年二十二,而觉乃二十。具戒后,姊妹二人同闭关三年。又偕往各名山进香,一年,归,复同闭关九
宏源,字性亮,剃度于南京慧月居,发心甚早。平生喜念佛,勤礼拜,敬师处众,一一平和诚恳。寡言语,摄身严。待人厚,自奉薄。上殿念佛,领导大众,争先恐后。朝斯夕斯,寒暑不辍,数十年如一日。民国庚午秋,患病,
圣道,彭泽,宗氏女,适陶姓。清光绪三十二年,出家于本邑净土庵。民国九年,刘契净居士,创办佛学会于庵内,道乃一意念佛,求生净土。十五年八月间,梦一人来庵,向之合掌,云将接往西方。给书一函,嘱勿遗失。十月