如觉,姓许,台州人。有兄三,姊一,其次三二兄俱出家,觉与姊,亦慕之。遂于清光绪十一年,正月十五日,同时披剃。时姊年二十二,而觉乃二十。具戒后,姊妹二人同闭关三年。又偕往各名山进香,一年,归,复同闭关九
宏源,字性亮,剃度于南京慧月居,发心甚早。平生喜念佛,勤礼拜,敬师处众,一一平和诚恳。寡言语,摄身严。待人厚,自奉薄。上殿念佛,领导大众,争先恐后。朝斯夕斯,寒暑不辍,数十年如一日。民国庚午秋,患病,
圣道,彭泽,宗氏女,适陶姓。清光绪三十二年,出家于本邑净土庵。民国九年,刘契净居士,创办佛学会于庵内,道乃一意念佛,求生净土。十五年八月间,梦一人来庵,向之合掌,云将接往西方。给书一函,嘱勿遗失。十月
高士桢,字廷三,钱塘人。其先世居山阴梅里,故自号梅溪道人。年五十一,病入冥中,游视地狱。有冥官嘱云,尔今回去,要一心念佛,一心行善,定能出苦。士桢识之,三日苏,病良已。发心念佛,行诸善法,回向西方,并
广志,字尔立,会稽人。出家后,结茅天台黄金洞,专修净业。苏州殷天成,诣天台饭僧,服其道行,延住吴山接引庵,垂三十余年。随机化导,指归净土,从受戒者,累百人。尝结期念佛,昼夜不绝声。其弟子造之,见志经行
络丝僧,不知何许人,住杭城之东园。俗以络丝为业,弃而出家,故名。独居破庵,昼夜念佛不辍。顾无以自活,谓其旧主曰,但饭我,仍为主络丝,可乎。主从之。既得食,则手轧轧,口喃喃,他无所事矣。如是数年,一日,
常智,字闻慧,淮安沭阳人。幼喜礼观音大士。既长,披缁,投闻思寺禀具。一日,随众课诵,至心经之无挂碍句,胸中凝结,一时涣然。遂渡江,遍游名刹,参诸知识。久之,无所契。归而专修净业,精严戒行。凡人有过,必
实[王 永],字珍辉,姓陈,凤阳府霍邱县人。诞生时,祥光烛邻,异香满室。幼有奇相,肤不受垢。性慈恕,喜闻僧诵经。塾师授学,过目如流。师甚爱之,谓其父母曰,此子实非尘俗之流,乃佛门法器,勿相错误也。父母
嵩安,不详其所出,住舒邑白衣庵。性椎鲁,秉戒于慈济履实和尚。信根宿具,荎村道人教诵法华经,颇有悟入。后锐志念佛,昼夜不辍。晚年得腹鼓疾,自知定业,恬不介意,念佛如常时。疾垂革,徒众往视。安止之,乃屈指
际醒,字彻悟,号讷堂,俗姓马,京东丰润县人也。幼通经史。剃染后,遍历讲席。博贯性相两宗,而于法华三观十乘之旨,尤为心得。参广通粹如纯禅师,明向上事,师资道合,乃印心焉。后纯公迁万寿寺,醒继席广通,策励