定意,未详其所出。中岁出家,精持戒律,主锡丹阳嘉山隆庆寺。同治纪元,避地楚水宝严,提倡莲宗,率众念佛,精纯靡间。日诵佛名五万,净忏二时,虽寒暑不渝。四众归心,咸以嘉山老人尊之。乙丑元日,豫刻逝期,日饮
吴婆,苏州人,自幼笃信佛法,夫家姓郏。寿七十余,持斋诵佛,历有年所。道光廿一年,正月十二夜,忽通宿命,知其长子前世为僧,次子则已三世为母子,所言皆绝异。既而曰,吾今归西方,永绝尘世矣,遂西向合掌而化。
俞媪,常熟王效曾之母也。性和淑,效曾素奉三宝,劝母断荤血,从之,长斋三年。道光二十年春,得疾,卧床不起。入夏病剧,效曾劝以默观西方。媪由是发心念佛,然不能无杂念。因循数月,屡入冥界,初则有两童子唤之回
达禅,姓狄,嘉善人,出家于本邑景德寺,尝两修般舟三昧。后住北港荻秋庵,佛声常彻户外。见人即警策生死。一日,谓其徒净玉曰,我明年定去矣,汝等勿忘净土法门也。次年,诣清净庵,主念佛七,至第三日,示疾,仍入
明崇祯间,有吴雪崖者,为福州司理,生平虔奉佛法。其地开元寺,僧多食肉,不守戒行。雪崖请示立石,以禁之。一日坐禅堂,有鸡作唱佛声。索得之,谓僧曰,若辈谓寺中,久不养生物,如何有鸡。今观畜生,尚有佛性。汝
善隆,台州临海人。年十六,出家于苏州白龙寺,参念佛是谁话,有省。夜坐不卧,过午不食,茹淡斋三年。刺舌血,书华严、法华二经。日持佛名六万,法华经一部,礼佛一千六百拜,准为定课。冬夏一衲,不妄谈。力行致疾
陆安人,名岫梅,苏州元和人。归理问君吴昌濂,举一子,殇,年二十而寡,悲痛不已,得咯血疾。有以龙舒净土文携示者,遂回向佛乘,晨夕有定课。家中戒杀,食三净肉。虫蚁草木,咸所爱护。道光十四年,铁君定公,校大
鉴辨,姓张,广东惠来人。年二十八,出家本邑榕石庵,尽货所有,造十八罗汉。受具潮州开元寺,燃左手指二。时常住缺粮,辨募缘供众。既而移居揭石永福寺,遂戒口不谈话,日刺血书弥陀等经,或以施人,如是者十余年。
明舟,秦邮毛氏子,幼从观音净全剃染。年十八,受具临泽安乐寺,以应赴为业。后遇永清主人,授以净土法门,遂发心念佛。嗣往来秦塘,日研深义,信心益固。常率众持名,虽烛跋香销,犹自哀吁佛前,愿速生安乐,利济有
周全,字化方,山东寿张人。幼于本邑观音寺出家。后住济宁玉露庵,常诵法华经为日课,回向净土,始终如一。同治六年三月,住红螺山,念佛看经不倦。七月,患痢疾甚重,念佛无异平日。至二十日,自云,将往生西方,请