福保佛学大词典 对“圆光观音”解释如下：【圆光观音】　(菩萨)三十三观音之一。背负火焰之观音也。逢刑戮时念之。取法华经普门品：‘或遭王难苦，临刑欲寿终，念彼观音力，刀寻段段坏之意。常念观音观世音菩萨，

世尊妙相具，我今重问彼，佛子何因缘，名为观世音，具足妙相尊，偈答无尽意，念彼观音力，火坑变成池。〝圆光观音〞〝应身相〞为圆光观音的〝化身相〞既是〝梵王身〞!《普门品》曰：「应以梵王身得度者，观世音菩萨

第一：广发弘誓愿：广发弘誓大愿心，度尽众生消烦恼。第二：常居南海愿 ：泛海救迷度有情，善念南海观世音。第三：寻声救苦愿 ：为人诸病卧高床，诚念大士得安康。第四：能除危险愿：千处祈求千处应，苦海常作度人

常见以端坐在莲华或岩石上，着天衣、头戴化佛宝冠，璎珞严饰。左手施无畏印，右手坐与愿印，也常有合掌的造像，不过背后都会有炽盛的火焰圆光，寓意在光明中，融和一切，圆融无碍。相传闽南有一山村，人们以打猎为生

【应以梵王身得度者，即现梵王身而为说法。】明梵身者。梵即色天主，名为尸弃，此云顶髻。璎珞明四禅皆有王，此言梵者，应是初禅顶，犹有觉观语法得为千界之主也。观音修白色三昧，不取不舍，不取故不。随禅生不舍故

福保佛学大词典 对“圆光观音”解释如下：【圆光观音】　(菩萨)三十三观音之一。背负火焰之观音也。逢刑戮时念之。取法华经普门品：‘或遭王难苦，临刑欲寿终，念彼观音力，刀寻段段坏之意。 观世音菩萨，无量劫

〝圆光观音〞在三十三观音中位列第四。〝应身相〞为圆光观音的〝化身相〞既是〝梵王身〞!「圆光」表观世音的福德圆满无缺。身放光明，合掌而坐。端坐于岩石上，背后有炽盛的火焰圆光。佛、菩萨背后之圆光，象徵大智

无垢圆光观世音，性净明露常寂光;能伏众生灾风火，普明圆照遍十方。相传在古时候晋朝时，有个名叫盖户的山阳人，本应该在狱中直到老死，但他三天三夜不停念着观世音，随后果真见到观音菩萨佛光普照，门锁自动脱落，

相传闽南有一山村，人们以打猎为生，但山中有一只怪兽经常趁人们进山打猎时到村子伤害小孩，专吃孩子的眼睛，以获得精气，修成妖魔。观音菩萨知道后，便化身为小孩坐在村口的城隍庙中，当怪兽来到城隍庙时，见是一胖

〝圆光观音〞在三十三观音中位列第四。〝应身相〞为圆光观音的〝化身相〞既是〝梵王身〞!「圆光」表观世音的福德圆满无缺。身放光明，合掌而坐。端坐于岩石上，背后有炽盛的火焰圆光。佛、菩萨背后之圆光，象徵大智