陈燕珠：法句经要义 第五品 愚品 愚痴不理性的徒弟 不与愚痴无德者为伍
愚痴不理性的徒弟不与愚痴无德者为伍5～2 友不胜于己与我不相等宁可独行居不与愚者伴佛陀居住在祇树给孤独园时,有一次提到大迦叶尊者的徒弟。 大迦叶尊者收了两位徒弟,一位尽忠职守,另一位每当大迦叶劝诫他时
陈燕珠：法句经要义 第二品 不放逸品 某个比丘 精进如猛火烧毁诸束缚
某个比丘精进如猛火烧毁诸束缚2～11比丘精进正念勤奋畏惧放逸犹如猛火炎炎烧尽大小束缚佛陀居住在祇树给孤独园时，有一次提到某个比丘。这位比丘得到佛陀给他的禅观题目后，到森林僻静处禅修。他虽然努力，进步却
陈燕珠：法句经要义 第二品 不放逸品 银行家昆拔高沙卡 精进正念善名大增
银行家昆拔高沙卡精进正念善名大增2～4坚忍奋勉正念行为谨慎清净生活自制如法不放逸增光荣佛陀居住在竹林精舍时,有一次提到银行家昆拔高沙卡:有一年,王舍城发生瘟疫,一对银行家夫妇临终告诉儿子赶快逃离家乡,
陈燕珠：法句经要义 第二品 不放逸品 周利般陀伽尊者 精进自律以自己为洲屿
周利般陀伽尊者精进自律以自己为洲屿2～5精进正念不放逸自制克己自调御智者自己建洲屿不被洪水来淹没佛陀居住在王舍城的竹林精舍时，有一次提到周利般陀伽。有一位银行家有两位孙子：摩诃般陀伽和周利般陀伽。长孙
陈燕珠：法句经要义 第五品 愚品 追求虚荣的比丘 愚痴者以自我为中心
追求虚荣的比丘愚痴者以自我为中心5～14愚人迫求虚荣渴求于僧群中超前辈领众人受人礼敬供养5～15愚痴者心想让僧俗共知事无论大小有我才成就都由我作主增长贪与慢佛陀居住在祇树给孤独园时,有一次提到苏达玛尊
陈燕珠：法句经要义 第六品 智者品 摩诃劫宾那尊者 智者乐妙法
摩诃劫宾那尊者智者乐妙法6～4喜闻妙法者心清净安乐智者常喜悦圣者所说法佛陀居住在祇树给孤独园时,有一次提到估估塔瓦提国的国王摩诃劫宾那。有一天,摩诃劫宾那听到有些人转述佛法僧三宝后,就带领一些大臣前往
陈燕珠：法句经要义 第五品 愚品 人面蛇身的饿鬼 罪行如灰土掩盖火苗
人面蛇身的饿鬼罪行如灰土掩盖火苗5～12恶业不会立刻成熟如牛奶不立刻变酸恶业跟随行恶的人如火苗被灰土掩盖佛陀居住在祇树给孤独园时,有一次提到大目犍连尊者和勒卡那尊者。大目犍连尊者和勒卡那尊者有一天一起
陈燕珠：法句经要义 第一品 双品 不同的修行 依教奉行胜于熟读经藏
不同的修行依教奉行胜于熟读经藏1～19虽常诵经文放逸不奉行如替人牧牛无清净法益1～20不常诵经文能依教奉行灭除贪瞋痴善净解脱心弃舍于世欲得清净法益佛陀居住在舍卫城祇树给孤独园时，有一次提到两位僧人，他
陈燕珠：法句经要义 第六品 智者品 老婆罗门罗陀 与智者为友
老婆罗门罗陀与智者为友6～1若见智慧者能指示过失能谴责劝诫如引宝藏者应与此人交不产生邪恶佛陀居住在祇树给孤独园时,有一次提到一位穷困的老婆罗门罗陀。罗陀又老又穷,寄居在精舍打杂,他很想出家,比丘们却不
陈燕珠：法句经要义 第二品 不放逸品 王妃莎曼娣 精进修行免生死轮回
王妃莎曼娣精进修行免生死轮回2～1精进不死道放逸死亡路精进者不死放逸者如尸2～2智者深知此正念不放逸喜悦持正念喜圣者境界2～3智者常坚忍勇猛修禅定解脱得安稳证无上涅槃佛陀居住在憍赏弥附近的哥西大精舍时