居士人物-第16页-学佛笔记

陈燕珠：法句经要义第三品心品富家子梭儒亚正行的心造福更大

富家子梭儒亚正行的心造福更大3～11 善非父母做非其他眷属心识向正行善业更加大佛陀居住在祇树给孤独园时,有一次提到年轻的富家子梭儒亚。有一天,梭儒亚带着一群人搭乘华丽的马车去沐浴,路上见到摩诃迦旃延尊

佛法要义自序世人但感忧苦重重，却不明忧苦究竟从何而来。一般人认识世间一切，都是透过感官知识为依据，而感官直觉到的，含有根本上的惑乱。佛陀以缘起说明世间一切的一切都由众多因缘和合而生起，以性空说明众缘和

体臭的提舍尊者没有心识身躯无用3～9身躯实不久躺卧在地上失意识被弃无用如槁木佛陀居住在祇树给孤独园时,有一次提到菩提珈塔提舍比丘,意思是身体发臭的提舍比丘。提舍比丘得到佛陀给他的禅观题目后,努力禅修,

佛法要义佛陀(Buddha)佛教的创始者佛陀，姓乔达摩，名悉达多(Sid-dhattha Gotama)，公元前6世纪(623B.C.543B.C.)①(①此为根据斯里兰卡的说法，亦为学术界争论后，大

善念带来乐果陈燕珠诸法意为先意主意造作若有清净意或言语行为人导致安乐如影不离形《法句经》(12)佛陀居住在祗树给孤独园时，有一次提到少年婆罗门玛它昆达理。玛它昆达理的父亲非常吝啬，从不布施，即使

银行家的儿子防护的心带来安乐3～4此心难觉察随欲望流转智者善护心心获得安乐佛陀居住在祇树给孤独园时,有一次提到一位银行家的儿子。这位年轻人向到他家化缘的比丘请教,如何才能摆脱痛苦。比丘告诉他:“将钱财

质多哈达尊者心不坚定智慧不增长3～6飘浮不定心不明了正法信心若微弱智慧不增长3～7若得无漏心心无仇恨念超越善与恶清醒不恐怖佛陀居住在祇树给孤独园时,有一次提到质多哈达尊者。舍卫城有一个人在树林中找寻走

在家弟子玛提加玛它驯服的心带来安乐3～3此心难调伏随欲望流转智者善调心心调得安乐佛陀居住在祇树给孤独园时,有一次提到某位僧人。有一天,六十位僧人从佛陀那儿得到禅观题目后,到某个山脚下的僻静处禅修。读村

自序佛陀临涅槃时，叮嘱弟子们以四念住为住．这观身念住、观受念住、观心念住、观法念住的四念住，是佛陀亲自修行的体验，是借着观察觉知当下身心内外生灭变化的状态，来体验所谓的我，是一连串身心现象不断瞬间快速

一群比丘防守心识如固守城池3～8视色身如瓦瓶易碎善护心念如护城池以智慧剑破除魔障守胜不染著不束缚佛陀居住在祇树给孤独园时,有一次提到一群比丘。这群比丘分别获得佛陀给予的禅观题目后,离城到一处僻静的树林