过午不食和持斋是什么
“过午不食”，是佛陀为出家人制定的戒律，这个“午”，按现在时间来说，就是中午十二点，古代没有时钟，通常是在阳光下立一根棍子，当影子到达正中，就是正午时分。过午不食，就是过了中午十二点就不能再开始吃饭了
持斋的功德
持斋(diet-keeping)，佛教修行制度之一。佛戒遵守斋法不违犯，叫持斋。“斋”有二义：①过中午不食为斋，即八斋戒中的一斋：不食非时食，如过午再食，便是非时食。《释氏要览》卷上：“佛教以过中午不
持斋：过午不食的功德
持斋(diet-keeping)，佛教修行制度之一。佛戒遵守斋法不违犯，叫持斋。“斋”有二义：①过中午不食为斋，即八斋戒中的一斋：不食非时食，如过午再食，便是非时食。《释氏要览》卷上：“佛教以过中午不
持斋：持全日斋念观世音菩萨的功德是什么
持全日斋，念观世音菩萨名号十声，三拜即可灭九十劫生死重罪。念诵观世音菩萨获得以下无量功德利益：1、佛在《地藏经》中是这样的告诉观世音菩萨说：你与娑婆世界有一大因缘，所有的天龙、鬼神乃至六道中的苦难众生
国王持斋忏悔
古时候，菩萨转世投生，成为一位皈依三宝，严守五戒、十善的国王。在他的国家里，从不使用武力，也不设监狱刑堂。这个国家年年风调雨顺，五谷丰登，百姓安居乐业。国家安定，文化发达，举国上下普及佛法教育，国人无
佛教中的持斋
佛教中的“吃斋”，这个斋指的是“过午不食”的意思。并不是我们所说的吃素食，因为过去在古印度的时候，僧团是乞食制，一天就吃两顿饭，严格的还是“日中一食”只吃一顿饭，午饭。通行的是吃早饭和午饭，过午不能吃
持斋的功德利益
持斋，过午不食为斋，取其防邪、少欲为义。多食多贪，淫欲心就重，所谓“饱暖思淫欲”。晚上不吃，对于守戒、修禅定都有很大的帮助。有许多高僧，一辈子坚持过午不食。过午不食就叫斋，斋戒的「斋」就是过午不食。它
持斋：学佛持斋五年前后的变化
五年前，我是一个十恶不赦的坏人，也就是具足了杀生、偷盗、邪淫、妄语、绮语、两舌、恶口、贪、嗔、痴的罪人，外加偶尔在外吃饭还饮酒，虽然没有喝醉过，但喝酒亦是修行人大忌。天天在造恶业却愚痴蒙昧，不以为自己
哪些日子是持斋日
中国人大多知道，信佛、修佛之人，一年中有些特殊的日子是需要持斋的，所谓持斋，便是：一、过中不食;二、不如荤腥。而对于具体持斋的日子，则因为历史的演进而有所变化。佛教的持斋日，也影响了俗世。《宾退录》是
持斋是什么
持斋(diet-keeping)，指遵行戒律不茹荤食。佛教修行制度之一。语出《梁书·文学传下·刘杳》：“自居母忧，便长断腥羶，持斋蔬食。”“斋”有二义：①过中午不食为斋，即八斋戒中的一斋：不食非时食，