〝施药观音〞在三十三观音中位列第九尊。〝应身相〞为施药观音的〝化身相〞既是〝毗沙门身〞!菩萨坐于池边，右手托颊，倚于膝上，凝视着面前的莲花。表示菩萨无时不在惦念世间疾苦，考虑拯救众生。又常施予良药，除

《法苑珠林》中云：「唐徐善才。陕西醴泉县人。常斋戒，诵念观世音真经逾数千遍。曾往京城延兴寺，修善功德。及还家。途中遭逢胡贼，将所掠汉人，押至洪崖杀害。徐善才知大限已至，危难之际，忽忆念观世音菩萨神力，

施药观音是三十三观音相之一， 右手撑颊，倚于膝上。手持药草，把药施予病人，消除痛苦，除苦施乐，故得此名，施药观音也称为施乐观音。施乐观音是“天人大丈夫，能施众生乐。” 以四无量心平等利益一切众生故，

施药观音是三十三观音相之一， 右手撑颊，倚于膝上。手持药草，把药施予病人，消除痛苦，除苦施乐，故得此名，施药观音也称为施乐观音。表示菩萨无时不在惦念世间疾苦，考虑拯救众生。又常施予良药，除治众生身心两

《观世音菩萨传》记载：『唐朝年间山东登州府地界，瘟疫流行。慈悲的观音菩萨见此情景十分不忍，于是化现成一个卖药的老翁来到此地。祂看过几个病人后，了解疫病的起因，是由于人体正气亏耗而被外邪侵袭，这病情只有

布施情形的不同，所得的福报也有四种差别：一施多得福少：请人喝酒，跳舞，上酒店等事物来施于人，要花费很多，但却没有福报又伤身体。二施少得福多：以慈悲心供养有德之人，上求菩提道，发菩提心的人，让他精进学道

唐朝时，陕西有位叫做徐善才的人非常虔诚，平素只吃斋菜，而且时常诵念观世音真经逾千遍以上。他曾去往京城延兴寺修善功德，回家时却遭遇了胡匪，欲要将他们这一行汉人抢劫一空后杀害。徐善才在此危机之时忽然记起了

「施药观音」本来称为「施乐观音」，因其为众生消除苦痛，谋取快乐而得名，后来才演变成为「施药观音」。有某些书籍上还是用「施乐观音」这个名字。以慈悲欢喜心而施，施与「财物、智慧、体力」等福利给他人，为他人

一天，观音菩萨来到山东登州。当时正值盛夏，天气炎热，一种疫病正在迅速蔓延，许多人不治身亡。慈悲的观音菩萨见此情景，十分不忍，于是化作一个卖药的老翁来到百姓中间。看过几个病人后，菩萨明白了疫病的起因是人

赞偈：寂静施药观世音，寻声救苦难思议;谛观圆照三千界，杨枝淨水洗凡尘。施药观音在三十三观音中位列第九尊。应身相为施药观音的化身相既是〝毗沙门身〞!菩萨坐于池边，右手托颊，倚于膝上，凝视着面前的莲花。表